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[25 sept. 2025] Rencontres du CESCM #5

Robert Favreau, chercheur émérite et ancien directeur du CESCM-UMR7302 de l’université de Poitiers, historien spécialiste du Moyen Âge et fondateur de l’épigraphie, sera à l’honneur le jeudi 25 septembre 2025 à 17h au CESCM (Salle Crozet) pour les Rencontres du CESCM #5.

Ce moment de convivialité, suivi d’un pot, vise à présenter son ouvrage Bible et épigraphie, publié chez CNRS éditions en 20241.

À cette occasion, l’ouvrage sera proposé à la vente et à la dédicace, en collaboration avec la librairie Gibert Joseph.

 

Entrée libre et gratuite

 

Informations :

secretariat.cescm@univ-poitiers.fr

05.49.45.45.57

 

  1. Robert Favreau, Bible et épigraphie, Paris, CNRS éditions, 2024, 400 p. 35€ []

[29 sept.-3 oct. 2025] Atelier interdisciplinaire

L’atelier interdisciplinaire est obligatoire en Master 1 et 2 comme initiation à la recherche. Les doctorants sont aussi les bienvenus. Il est ouvert aux étudiants extérieurs à l’université de Poitiers, aux étudiants de licence et aux auditeurs libres. Les journées sont organisées selon des thématiques qui traduisent ou enrichissent, grâce à des chercheurs invités, les axes scientifiques du laboratoire et leurs outils.

Coordination : Eric PALAZZO : eric.palazzo@univ-poitiers.fr

Les conférences et ateliers se déroulent en salle Crozet du CESCM.

La journée du jeudi 2 oct. a lieu à l’espace Mendès France

 

Lundi 29 septembre

13h45. Ouverture de l’Atelier par Cécile Voyer, Directrice du CESCM et Éric Palazzo

14h-16h. Damien Strzelecki (IR CNRS-CESCM) : Éditer le Corpus des inscriptions de la France médiévale : histoire et méthodes

Mardi 30 septembre

10h-12h. Lucie Malbos (MCF Histoire médiévale, Université de Poitiers-CESCM) : Refouiller et repenser les Emporia

14h-16h. Bertrand Cosnet (MCF Histoire de l’art médiéval, Université de Lille-IRHis) : Traités de moralité enluminés vers 1300 : vernacularisation et transferts iconographiques

Mercredi 1er octobre

 10h-12h. Nicolas Prouteau, (MCF Archéologie médiévale, Université de Poitiers-CESCM) : La forêt au Moyen Âge. Nouvelles perspectives de recherches en Poitou

14h-16h. Cinzia Pignatelli et Pierre-Marie Joris (MCF Littérature médiévale, Université de Poitiers-CESCM) : Recherches sur le ms. Mazarine 3880. La fortune et la fée : la chute et l’envol

Jeudi 2 octobre

9h30-17h45

Espace Mendès France

Histoire des sciences et des techniques au Moyen Âge

Par tous les temps ! Représentations, perceptions et théories météorologiques médiévales

Journée organisée par Pierre-Marie JORIS et Darwin SMITH

Détails ci-dessous, cliquer sur le carré :

[2 oct. 2025] Journée d’étude : Par tous les temps ! 

 Vendredi 3 octobre

 10h-12h. Carolina Sarrade (CNRS-CESCM), Stéphanie Thomas (Université de PoitiersCESCM) et Lisa-Oriane Crosland (Université de Poitiers-CESCM) : Présentation de la photothèque et indexation des peintures dans la base Romane

14h-16h. Yann Pichon (Bibliothèques de l’Université de Poitiers) et Martine Henrot (CNRS-CESCM) : La bibliothèque Michel-Foucault et le pôle documentaire du CESCM

Anne-Sophie Traineau-Durozoy (Bibliothèques de l’Université de Poitiers) : Panorama des ressources en ligne sur le portail des bibliothèques de l’Université de Poitiers

Vanessa Ernst-Maillet (CNRS-CESCM) : Le CESCM dans les réseaux sociaux

 

 

https://cescm.hypotheses.org/29940

[1er oct. 2025] Table ronde : Face au désordre climatique

Face au désordre climatique : perceptions et croyances au fil des siècles

Table ronde avec Joëlle Ducos, professeure de linguistique et de philologie médiévales, Sorbonne Université ; Anouchka Vasak, maîtresse de conférences en littérature française, université de Poitiers et coresponsable séminaire Perception du climat à l’École normale supérieure, et Jean-Pierre Devroey, professeur émérite d’histoire médiévale, université libre de Bruxelles, et membre de l’Académie royale de Belgique.

 

Lieu : Espace Mendès France – Poitiers, Place de la Cathédrale

Date : Mercredi 1er octobre à 20h30

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[2 oct. 2025] Journée d’étude : Par tous les temps ! 

 

Par tous les temps ! Représentations, perceptions et théories météorologiques médiévales

Journée d’études coordonnée par Pierre-Marie Joris (CESCM), université de Poitiers, et sous la responsabilité scientifique de Joëlle Ducos, Sorbonne Université.

 

Lieu : Espace Mendès France – Poitiers, Place de la Cathédrale

Sur réservation :

https://www.billetweb.fr/multi_event.php?multi=4357&color=217191&event_id=1291452

Le temps qu’il fait au Moyen Âge avec ses aléas et ses changements climatiques n’est pas seulement un contexte environnemental que l’on subit avec résignation : c’est un sujet permanent de réflexion et de préoccupation.
Il suscite de multiples interrogations dans les milieux savants, sur son évolution et ses causes, ou sur son impact sur la santé humaine ou la culture des plantes. Mais il est aussi l’objet de représentations imaginaires et littéraires. C’est autour de ces différents points de vue que la journée d’études s’articule : comment mesure-t-on les variations météorologiques, comment les perçoit-on et comment cherche-t-on à les intégrer dans une représentation de l’homme dans l’Univers ?

9h30 – Accueil 

Présentation : Joëlle Ducos (Sorbonne Université ; EPHE, PSL)

10h-10h30 – Aurora Panzica (Universitat Bäsel- FNS-Ambizione Fellow) : « Changement climatique et histoire des civilisations : théories médiévales de la permutatio habitationum »

10h30-10h45 – Discussion

10h45-11h15 – Jean-Pierre Devroey (Université Libre de Bruxelles) : « Le grêlon, le cultivateur et l’historien. Réflexions sur les imaginaires subalternes des intempéries. » 

11h15-11h30 – Discussion

11h30-11h45 – Pause

11h45-12h15 – Laetitia Loviconi (EPHE, PSL) : « Airs, eaux, lieux et corps souffrants : le cas des fièvres pestilentielles dans le commentaire au Canon medicinae de Gentile da Foligno (m. 1348) »

12h15-12h30 – Discussion

12h30-14h15 – Pause déjeuner

14h15-14h45 – Marco Signori (Scuola IMT Alti Studi, Lucca) : « Arcs-en-ciel et coups de foudre : Météorologie et théologie chez Dante”

14h45-15h – Discussion

15h-15h30 – Fleur Vigneron (Université Grenoble-Alpes) : « Phénomènes et prévisions météorologiques dans les traités d’agronomie médiévaux en français »

15h30-15h45 – Discussion

16h-16h15 – Pause

16h15-16h45 – Christopher Lucken (Université Paris 8) : « Avis de tempête. Dérèglements climatiques au mont Saint-Bernard » 

16h45-17h – Discussion

17h-17h15 – Conclusions


Résumés

Laetitia Loviconi (École pratique des hautes études- Section des sciences historiques et philologiques, Paris) : Airs, eaux, lieux et corps souffrants : le cas des fièvres pestilentielles dans le commentaire au Canon medicinae de Gentile da Foligno (m. 1348).

Dans son Canon de la médecine traduit, depuis l’arabe, en latin au XIIe siècle, le médecin Avicenne a consacré toute la première partie (fen) du livre IV aux fièvres. Le quatrième et dernier traité de cette première fen débute par un examen des fièvres pestilentielles. Le médecin italien, Gentile da Foligno (m. 1348), a largement commenté les chapitres consacrés à ces fièvres qui sont supposées provenir de l’inspiration d’un air corrompu par une putréfaction maligne et affectant principalement la région du cœur.

Nous nous intéresserons en premier lieu à la place des facteurs environnementaux dans la distinction établie par Gentile entre pestilentia, epidimia et undimia, avant d’analyser quelles sont, selon ce commentateur, les modalités et les causes de putréfaction de l’eau et de l’air. Nous étudierons ensuite la valeur causale ou sémiologique de certains événements météorologiques à l’égard des pestilences. Nous examinerons enfin comment Gentile da Foligno explique que l’air putréfié peut engendrer ou non une fièvre pestilentielle en fonction des corps patients.

 

Christopher Lucken (université Paris 8) : Avis de tempête. Dérèglements climatiques au mont Saint-Bernard

Appelés durant l’Antiquité latine Mons Iovis (la montagne de Jupiter), les Grand et Petit Saint-Bernard doivent leur nom à saint Bernard de Menthon, un saint situé au XIe siècle qui serait parvenu à chasser les diables séjournant sur la montagne et à mettre fin aux tempêtes et autres perturbations atmosphériques qu’ils susciteraient pour y installer – en même temps que des refuges pour y recueillir les pèlerins sur le chemin de Rome obligés d’emprunter ce passage – un climat pacifié. Nous nous appuierons sur les différents textes se rapportant à ce personnage pour présenter et analyser la conception chrétienne traditionnelle du dérèglement climatique et la réponse qu’elle propose de lui apporter.

 

Aurora Panzica (Universität Bäsel- FNS-Ambizione Fellow) : Changement climatique et histoire des civilisations : théories médiévales de la permutatio habitationum

À partir de l’analyse proposée par Aristote dans les Météorologiques (livre I, chapitre 14), les penseurs médiévaux se sont interrogés sur les processus qui font qu’au cours de périodes extrêmement longues — échappant à la mémoire humaine — certaines régions de la Terre deviennent plus ou moins favorables à l’habitation humaine. Ces réflexions, à la croisée de la climatologie et de l’histoire des civilisations, s’appuient sur les exégèses grecques du texte aristotélicien, enrichies par les apports des penseurs arabes. Elles ont conduit à une évolution des modèles explicatifs : d’un schéma à dominante astrale vers un modèle purement mécanique, ouvrant ainsi la voie au développement de la géologie moderne.

 

Marco Signori (Scuola IMT Alti Studi, Lucca) : Arcs-en-ciel et coups de foudre. Météorologie et théologie chez Dante

Mon intervention vise à situer dans le cadre de la météorologie médiévale, et de ses réutilisations métaphoriques arabes et latines, certaines images poétiques employées par Dante à l’apogée du voyage dans l’au-delà raconté dans la Commedia. Je me concentrerai en particulier sur le dernier canto du poème, le trente-troisième du Paradis, dans lequel Dante exploite toutes les potentialités de la parole poétique pour décrire le mystère, ineffable en soi, du contact extrême avec Dieu. Dans ce contexte, le poète-philosophe utilise l’image du double arc-en-ciel pour décrire la procession du Fils depuis le Père au sein de l’image ineffable de la Trinité qu’il voit devant lui. D’autre part, au point culminant du voyage, Dante dit que son esprit est frappé par une « radiance » (fulgore) qui satisfait inexplicablement son désir de voir Dieu facie ad faciem. Un survol de quelques-uns des textes fondateurs de la météorologie latine médiévale, d’Aristote à Albert le Grand, en passant par Alfred de Sareshel, montrera les résonances imprévisibles que l’arc-en-ciel – apparemment un sujet de pure philosophie naturelle – pouvait avoir dans la sphère théologique et particulièrement trinitaire, ce qui justifie et clarifie pleinement le choix métaphorique de Dante. L’exploration d’autres « éclairs » dantesques au cours du poème sera également l’occasion de montrer comment même la splendeur du dernier canto peut être comprise comme un véritable « coup de foudre », dont les origines lointaines pourraient se trouver dans la théorie de la prophétie d’Avicenne, et en particulier dans l’élaboration à son tour poétique qu’en fait le théologien Abū Ḥāmid al-Ġazālī.

 

Fleur Vigneron (Université Grenoble-Alpes) : Phénomènes et prévisions météorologiques dans les traités d’agronomie médiévaux en français

Le monde rural se soucie du temps qu’il fait ou surtout qu’il va faire, c’est une évidence. Que disent les traités d’agronomie médiévaux à ce sujet ? On se concentrera sur les sources en français pour évaluer la manière dont la langue française s’empare du sujet. Quels sont les savoirs mis en œuvre, les outils d’interprétation des signes du temps ? On verra que certains phénomènes météorologiques sont plus abordés que d’autres, le regard n’est pas uniforme, tous les aspects n’intéressent pas l’univers agro-pastoral au même degré. Étant donné que les textes médiévaux renvoient souvent à des sources, on cherchera aussi à estimer la place de l’observation et son fonctionnement. Peut-on avoir accès, au moins en partie, aux savoirs des paysans du Moyen Age en matière de météorologie ? La question implique aussi de savoir si l’on peut prendre en considération les réalités locales. L’enquête devra naviguer entre science, croyance et transmission.

 

Jean-Pierre Devroey (Université libre de Bruxelles. Académie royale de Belgique) : Le grêlon, le cultivateur et l’historien. Réflexions sur les imaginaires subalternes des intempéries

Pourquoi la grêle tombe-t-elle ici et pas ailleurs ? Qu’a-t-on fait au ciel pour que gronde le tonnerre ? Le paysan, qui voit son champ ravagé et rendu impossible à récolter par la verse, le vigneron dont la vigne est brûlée par le gel ou hachée par la grêle, appartiennent aux sans-voix. L’historien est confronté à des témoins disparus et aux biais d’une documentation presque uniformément produite par les élites, et singulièrement par les clercs. En l’absence d’égo documents paysans avant le XIXe siècle, De la grêle et du tonnerre. Histoire médiévale des imaginaires paysans (Paris, Seuil, 2024 : Prix Augustin Thierry 2025 décerné par l’Académie française) met en œuvre les méthodes de la microstoria pour tenter de rendre la parole aux sans-voix. Dans un monde dominé culturellement et socialement par le christianisme, peut-on aller au-delà de l’acculturation pour mettre à jour des perceptions et des représentations propres et mesurer comment les paysans ont donné sens aux intempéries comme la grêle, imprévisible, locale et potentiellement dévastatrices pour les fruits. L’enquête prend pour point de départ et comme levier d’enquête le traité de l’évêque Agobard de Lyon rédigé dans les années 810, pour ensuite se tourner vers la longue durée des témoignages jusqu’au XIXe siècle.

 

 

[9 oct. 2025] Dévotion et émotions

Dévotion et émotions

Pérennité et évolution des pratiques dévotionnelles entre le Xe et le XVe siècle

 

Journée d’études du laboratoire CESCM – UMR 7302, organisée par Marcello Angheben.

En présentiel à Poitiers : 8 rue René Descartes, salle 203

En visioconférence Lien de connexion : https://univ-poitiers.webex.com/meet/marcello.angheben

Entrée libre, dans la limite des places disponibles

Inscription préalable souhaitée : marcello.angheben@univ-poitiers.fr

Programme

Jeudi 9 octobre 2025

Session du matin

9h / Marcello ANGHEBEN (Université de Poitiers, CESCM) : Accueil et introduction : la piété affective dans les manuscrits anglo-saxons et les prémisses des usages dévotionnels des derniers siècles du Moyen Âge

9h40 / Cécile VOYER (Université de Poitiers, CESCM) : Réflexions sur la douleur, l’exemple du Christ du tympan de Conques (1100)

10h30 / Pause café

10h50 / Steve MORRISON (Université de Poitiers, CESCM) : Piété laïque : le témoignage de deux textes anglais de la fin du XIVe et du XVe siècle : The Pore Caitif et The Book of Margery Kempe

11h40 / Sarah BORGES (EHESS) : Exercices spirituels, exercices d’images ? Le rosaire du MS Egerton 1821 de la British Library.

12h30 / Déjeuner

Session de l’après-midi

14h / Fuensanta MURCIA NICOLÁS (Université de Murcie) : Les émotions dans le miracle de Théophile : un guide textuel et visuel pour la dévotion privée

14h50 / Benoît VAN DEN BOSSCHE (Université de Liège) : Gérer les émotions par la prière : le psautier de Lambert le Bègue conservé à l’Université de Liège (dernier quart du XIIIe siècle)

15h40 / Pause

16h / Marion LOISEAU : Mémoire et affects dans les livres d’heures féminins en Bretagne

16h50 / Marcello Angheben : Conclusions