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[3 oct. 2024] Le théâtre au Moyen Âge. Verbe, geste & jeu : retrouver et comprendre

Journée d’études coordonnée par Pierre-Marie Joris, maître de conférences en littérature médiévale, CESCM et UFR Lettres et langues, université de Poitiers et organisée en partenariat avec le Centre d’études supérieures de civilisation médiévale (CESCM) – UMR 7302, atelier interdisciplinaire du master « Mondes médiévaux ».

Lieu : Espace Mendès France de Poitiers

Date : 3 octobre 2024 – 9h45 -> 17h45

Lien EMF pour réservation ICI

Le « théâtre médiéval » – art et technique – couvre trois siècles de jeux, mystères, farces, miracles, soties et moralités, qui ont enchanté les villes et les campagnes à la fin du Moyen Âge, dans les auberges, aux carrefours des routes, sur les places publiques aux jours de fête ou de marché, et dans les toutes premières salles de théâtre.
En plus des formes monumentales des mystères qui duraient plusieurs jours, on représente aussi des pièces plus courtes, souvent jouées par les premières troupes professionnelles, héritières des jongleurs et jongleresses, à la fois acteurs, mimes, transformistes, chanteurs et instrumentistes.

Spectacle de farce. Chansonnier français flamand Bruges


Ces trois siècles de production théâtrale (XIIIe-XVe s.) nous ont laissé de véritables chefs-d’œuvre aussi bien pour la pratique dramaturgique que pour la richesse de la langue et la variété des styles, depuis le Jeu d’Adam à Maître Pathelin, de Robin et Marion à la Passion d’Arnoul Gréban.

Programme

9h45. Accueil et présentation de la journée par Mariannig Hall, directrice de l’Espace Mendès France ; Cécile Voyer, directrice du CESCM et Pierre-Marie Joris, CESCM

10h. Retrouver le théâtre médiéval
Par Darwin Smith (université Paris I Panthéon-Sorbonne – CNRS)
Dans l’intervalle de mille ans qui sépare le théâtre antique de celui de la Renaissance, on ne connait que les trois derniers siècles : on appelle cela « théâtre médiéval ». Que savons-nous des formes de ce théâtre, de ses acteurs et actrices, de ses représentations, des conditions pratiques et techniques de jeu ?

11h. Questions

11h15. L’héritage du théâtre antique
Par Frédéric Duval (École nationale des chartes) et Élisa Guadagnini (Cnr-Istituto di Linguistica Computazionale “Antonio Zampolli”)
D’après l’historiographie, rien n’a subsisté du théâtre antique, redécouvert seulement à la Renaissance. On sait désormais que les médiévaux ont conceptualisé l’héritage du théâtre antique : l’étude de la documentation vernaculaire, en français et en italien, permet de dépasser l’historiographie de la rupture entre les mondes théâtraux de l’Antiquité et de la Renaissance.

12h15. Questions

12h30. Pause

14h. La langue du théâtre médiéval
Par Gabriella Parussa (Sorbonne-université)
Le théâtre médiéval en langue française nous offre un échantillon de langue aux registres très variés. Peu présents dans les grands corpus de langue médiévale, les textes dramatiques, par leur attention à la diversité des langues en fonction des classes sociales et des métiers, représente l’une des premières techniques d’enregistrement de l’oral par l’écrit.

15h. Questions

15h15. La Passion d’Arnoul Gréban et Notre-Dame de Paris
Par Véronique Dominguez-Guillaume (université de Picardie) et Darwin Smith (université Paris I Panthéon-Sorbonne – CNRS)
La clôture du chœur de Notre-Dame de Paris et l’ensemble de la cathédrale ont servi de matrice théologique, narrative et stylistique à l’écriture du plus célèbre mystère du Moyen Âge, la Passion d’Arnoul Gréban, organiste et maître du chœur, qui déroule en 35000 vers sur 4 journées l’histoire du monde et de Jésus-Christ.

16h15. Pause

16h30. De la Passion d’Arnoul Gréban à Maître Pierre Pathelin
Par Darwin Smith (université Paris I Panthéon-Sorbonne – CNRS)
Le développement des formes monumentales des mystères et moralités va de pair avec la multiplication des formes brèves du théâtre comique.
Maître Pierre Pathelin, première comédie avant Molière, fait exploser le cadre de la farce par une intrigue complexe et une mécanique dramatique horlogère, dont l’immense succès a laissé des traces dans la langue d’aujourd’hui : C’est lui tout craché ! Revenons à nos moutons !

17h30. Questions et conclusion de la journée

 

Translation Automatisms in the Vernacular Texts of the Middle Ages and Early Modern Period

Translation Automatisms in the Vernacular Texts of the Middle Ages and Early Modern Period

Vladimir Agrigoroaei, Ileana Sasu (eds)

Turnhout: Brepols, 2023

ISBN : 978-2-503-60033-8

528 p. – 110€

 

The volume deals with the issue of translation automatisms in early vernacular texts predating 1650. It introduces the novel concept of ‘translation clusters’, first defined in machine translation theory, but equally considering a wider array of situations that involve ‘translation units’, ‘language automatisms’, ‘culturemes’, and ‘formulaic borrowings’ in vernacular texts. Contrary to contemporary languages, where translation units, clusters, and automatisms appear frequently due to the influence of standard language varieties or dialects, the vernacular idioms of the Middle Ages and Early Modern period are often pluricentric. Consequently, automatisms are limited to specific cases where diachronic, diatopic, diastratic, and diaphasic variants align similarly in two otherwise different translations. This is a crucial topic for philology, as it can explain accidents that ecdotic methods tend to mistake for variant readings of a single ‘redactio’. The volume aims to determine the organic interplay between three primary situations in which common coincidences between translations or texts occur. Firstly the volume explores the shared elements resulting from the transfer of textual units between multiple translations or adaptations (quotations, corrections, formulas). Secondly chapters study the shared elements arising from the existence of a common source text (translation clusters, based on translation units); and lastly, the volume questions the fixed, inherent, and unchangeable aspects of the target language (language automatisms, often coinciding with translation units). The chapters of this volume focus on numerous vernacular languages and a multitude of case studies, with a particular emphasis on biblical translation—a cornerstone of contemporary translation studies. The chapter format encourages diverse perspectives to push the boundaries of philology, translation studies, and “vernacular theologies”.

TABLE OF CONTENTS

Vladimir Agrigoroaei—Ileana Sasu, Translation clusters, translation units, and language automatisms: Describing organic language phenomena found in translation

I. LOW-PRESTIGE SOCIOLECTS, ORAL TRANSLATIONS, AND GRAMMATICAL ASPECTS OF THE TRANSLATION PROCESS

Claudia Tărnăuceanu—Ana Maria Gînsac—Cosmin Popa-Gorjanu, Colloquial calque translations, novice errors, and grammaticalization clusters in a Latin complaint of the Romanian knezes from the Remete estate, c.1360–1380

Vladimir Agrigoroaei, The issue of heresy and oral translation errors in two low-prestige contexts from twelfth-century France

Jos Schaeken, The psalter as a school exercise in Medieval Russia: The case of the thirteenth- century boy Onfim

Ileana Sasu, Old English knowledge in the interlinear Middle English translation of an homily from the Tiberius Psalter

Marco Robecchi, Fluctuant translation strategies in two thirteenth-century administrative documents written in Latin and Old French

Kateřina Voleková, Translation choices for the Latin adnominal genitive in the Old Czech psalters

Mădălina Ungureanu—Ion-Mihai Felea, Who is hiding the face of God? The translation choices for the Church Slavonic dative absolute in early Romanian psalters

Jost Gippert, Tracing translation models: The case of Caucasian Albanian

II. LITERAL TRANSLATIONS: FORMAL VS. DYNAMIC EQUIVALENCES

Vladimir Agrigoroaei, The beneurez huem, the cunseil de feluns (and the chaere de pestilence) of Ps 1:1 in a series of twelfth- and thirteenth-century Old French texts

Hana Kreisingerová, Identical translation choices and the issue of the origin of the Third Old Czech Psalter translation

Vladimir Agrigoroaei, Identical language automatisms and translation clusters in the Old French Oxford Psalter and Eadwine Psalter: Analysis of Ps 151

Ágnes Korondi, Psalm quotations in the Old Hungarian versions of a Latin prayer and the issue of automatisms in translation

Kateřina Voleková, The Old Czech hapax legomenon domoskyna as a Modern Czech poetic expression

Vladimir Agrigoroaei, The allophone translator of a Franciscan ‘Rule with a bull’ and his use of Greek biblical quotations

Ondřej Fúsik, Referencing female characters in the Old English Heptateuch translation of Genesis: An evidence against translation automatisms

Vladimir Agrigoroaei, Philip of Thaon’s biblical quotations in his Bestiary as proof of Old French language automatisms at the beginning of the twelfth century

Elena de la Cruz Vergari, Decoding the political and moral justifications of virtus in five medieval French prose translations of Vegetius’ Epitoma rei militaris

Andrea Svobodová, The fourth petition of the Lord’s Prayer (‘Give us our daily bread’) in Czech. Brief diachronic analysis of its textual variants

Robert Dittmann, Roman pagan God Mercurius in Czech biblical translations of the Early Modern Period

III. TRANSLATION AUTOMATISMS VS. PHILOLOGY

Jost Gippert, Hadrian the Coward: A misunderstanding and automatisms in the translation from Greek into Georgian

Vladimir Agrigoroaei, Ps 50:6 iudica(ve)ris or the difference between translation automatisms, copies, and diorthoses in several medieval French texts based on the Psalms

Ileana Sasu, Two verses of the Gospel according to Matthew in translation: A case study based on multiple occurrences in a heterodox Middle English sermon cycle

Jeanette Patterson, Rhetoric, rewriting, and scribal revision in medieval French translations of Pr 31:10–31

Katarzyna Jasińska—Andrea Svobodová, Sacrificium, oblatio, holocaustum: Old Czech and Old Polish translation choices for the offerings in Ps 50:21

Vladimir Agrigoroaei, Old Testament references in the Cathar Interrogatio Iohannis, the linguistic conundrum of its (Greek) source, and the issue of diorthoses vs. retranslations

Mădălina Ungureanu—Ion-Mihai Felea, Creative calques in the early Romanian translations of the psalter: Translatological and philological approaches

Stephen Morrison, The place of the Wycliffite Bible in the production of fifteenth-century Middle English sermons

Andrea Giraudo, Translators and preachers at work: Latin models and vernacular outcomes in the Old Occitan Waldensian translation(s) of Iacobus de Varagine’s sermones

Elizabeth Solopova, Multiplying words: The Wycliffite Bible and the development of the biblical register

Ana Maria Gînsac, When philology has the upper hand: ‘Culture-specific items’ and their translation in sixteenth-century Romanian psalters as proof of a prototype text

IV. THE ISSUE OF SYNONYMY (WITH OR WITHOUT RELATION TO CLUSTERIAL VARIATION)

Kateřina Voleková—Katarzyna Jasińska, Vypitvaj tuto rybu: Dissecting the manuscript fragment of the Old Czech Tobit and its relation to Polish translations

Katarína Džunková, Synonymic variation in the New Testament of the Fourth Redaction of the Old Czech Translation of the Bible (1450–1489)

Vladimir Agrigoroaei—Ileana Sasu—Kateřina Voleková—Andrea Svobodová—Katarzyna Jasińska—Ágnes Korondi—Mădălina Ungureanu—Ana Maria Gînsac, A pan-European translation cluster? Synonymic variations in the vernacular translation choices for τυμπανιστριαί / tympanistriae (Ps 67:26)

Vladimir Agrigoroaei—Cinzia Pignatelli, The translator of the Metz Psalter (c.1365) about the exegetical and aesthetical dangers of foreignization

Chiara Cracco, Ars rhetorica and translation in the Isopet II de Paris: Considerations on binomials and trinomials

Martina Kramarić, The multifaceted use of synonymy in a series of medieval Old Croatian translations from Old Czech

Bernard Outtier, Synonymic binomials in the Armenian, Georgian, and Syriac literary traditions

Patrizia Lendinara, The words for Latin protector in the Old English psalter glosses: Variation vs. uniformity

Constanța Burlacu, Amplification and reduction: The practice of revision in the Old Romanian psalter and Apostolos texts

V. GLOSSES, EXEGESES, CULTUREMES, AND FORMULAE

Kateřina Voleková, ‘How to handle hay’ or the influence of biblical commentaries on Old Czech Bible translations

Markéta Pytlíková—Hana Kreisingerová, 1 Samuel explanatory notes in the earliest Czech Bible translation and the perception of the biblical text

Clive R. Sneddon, On glossing the thirteenth-century Old French Bible: Exegetical implications

Clive R. Sneddon Xavier-Laurent Salvador, The ‘Psalter of David’ in the Bible historiale complétée and the exegetical nature of its explanatory glosses

Clive R. Sneddon, Post Script: Glossing in the Bible historiale and beyond

Anna Cappellotto, The medieval and early modern German versions of Ovid’s Pyramus and Thisbe: Translating and glossing myth through Latin and vernacular models

Brîndușa GrigoriuL’amer / la mer as a cultureme: Thomas and Gottfried’s sense of mare amarum

Alessia Chapel—Vladimir Agrigoroaei—Sini Kangas, Tertia die resurrexit: Formulae and translation automatisms of the Apostles’ Creed in the Old French epic poems of the twelfth and thirteenth centuries

Rachele Ricceri, Rejoicing in the Lord: Lexical choices from the Septuagint to Manuel Philes’ Metaphrasis of the Psalms

Estelle Ingrand-Varenne—Vladimir Agrigoroaei, Cum manus his Efrem fertur fecisse tu autem (1169): Formulaic transfer in the mosaics of the Nativity Church in Bethlehem

Vladimir Agrigoroaei, Translation automatisms or formulae? Unusual phrases in a Constantinopolitan icon miracle told in the Galician Cantigas de Santa Maria (thirteenth century)

VI. POSTFACE

Claudio Galderisi, The translation pact—an ever-renewed automatism

[5 octobre 2023] Journée d’étude : Le fumier au Moyen Âge : amendement  ou souillure ?

L’Espace Mendès France et le Centre d’études supérieures
de civilisation médiévale (CESCM) de l’Université de Poitiers
invitent à la journée d’études

Job et un de ses amis (France, Lyon, Bibliothèque municipale, Rés Inc 57 f. 300v)

 

Le fumier au Moyen Âge : amendement  ou souillure ?

Date : 5 octobre 2023
Lieu : Espace Mendès France

Entrée libre

 

 

Sous la direction scientifique de Joëlle-Ducos, professeure de linguistique médiévale et de philologie, Sorbonne université
et directrice d’études à l’EPHE, PSL

Dans le cadre d’un partenariat avec le Centre d’études supérieures de civilisation médiévale (CESCM) de l’université de Poitiers sous la responsabilité de Pierre-Marie Joris, maître de conférences
en littérature médiévale au CESCM.

Programme

9h30 – Mot d’accueil par Mariannig Hall, directrice de l’Espace Mendès France, Cécile Voyer, directrice du CESCM et Pierre-Marie Joris

9h45 – Présentation de la journée par Joëlle Ducos

10h15 – De la fouille des étables aux dynamiques de l’espace agraire : pour une approche archéologique des fumures médiévales, par Nicolas Poirier, chargé de recherche en archéologie, laboratoire Traces, CNRS – université de Toulouse II Jean Jaurès

11h – Questions

11h20 – « Seanz el fembrier » : le tas de fumier de Jo, par Marie-Pascale Halary, maître de conférences en littérature, CIHAM, université Lyon II

12h10 – Questions

12h30-14h – Pause déjeuner

14h – La vie dans la pourriture, par Maaike Van der Lugt, professeure d’histoire médiévale, laboratoire Dynamiques patrimo-niales et culturelles (DYPAC), université Versailles Saint-Quentin, (Paris Saclay)

14h45 – Questions

15h10 – Le fumier dans les traités agronomiques médiévaux, par Fleur Vigneron, maître de conférences, laboratoire Litt&Arts, université Grenoble Alpes

15h55 – Questions

16h15 – De l’animal sur son fumier à l’animal stercoaire : l’exemple des bestiaires, par Jean-Marie Fritz, professeur de littérature, Centre pluridisciplinaire textes et cultures, (CPTC) Université de Bourgogne

17h – Questions et conclusion

 

[24 avril 2023] Conférence de Francesca Tasca

Conférence organisée par l’Association JANUA et le projet ANR PSalteRATIO

 

 Francesca Tasca, Bergame / Torre Pellice 

Les lectures bibliques des premiers Vaudois (ou La portée socioculturelle des vulgarisations du texte sacré à la fin du XIIe   siècle)

 

Lieu : salle Crozet du CESCM

Date : mardi 24 avril à 16h

  

      

[4 avril 2023] Séminaire de philologie M1/M2 : Constanta Burlacu

Intervention dans les séminaires de Philologie M1 / M2 de Vladimir Agrigoroaei et Cinzia Pignatelli

 

Constanța Burlacu, Université d’Oxford

Text Recognition, Transcription, and Lemmatisation of Manuscript Texts: Why?

 

Transcription assistée par reconnaissance optique et lemmatisation du texte manuscrit : pour quoi faire ?

Lieu : salle Crozet du CESCM

Date : mardi 4 avril à 16h