Archives par mot-clé : chercheur invité

Fabio à Poitiers : mythe ou réalité ?

Le CESCM accueille pour un mois Fabio Sangiovanni, Professeur de philologie et linguistique romane, à l’Université de Padoue.

Cher Fabio, j’aimerais connaître votre avis sur Poitiers

Mon premier aperçu de Poitiers, en arrivant en train en septembre 2022, était incertain quant à la façon dont je devais interpréter cette ville : le chemin de fer passe à côté du Futuroscope, puis la vue du quartier de la gare, un peu aliénante, mais c’était parce que je ne connaissais pas encore la grande blessure du bombardement de 1944 subie par ce quartier, avec la reconstruction des années 60 (nous devrions toujours étudier en nous promenant dans la ville…). Et puis, le lendemain matin, la première rencontre avec Martin Aurell et une promenade-ascension vers le cœur plus ancien de Poitiers et enfin l’Hôtel Berthelot.

D’abord, il faut savoir qu’à Padoue, il existe une sorte de mythographie de Poitiers et de Semaines d’études médiévales du CESCM (chez nous aussi, il existe une rencontre pluridisciplinaire estivale, à Bressanone, avec une longue histoire presque contemporaine, mais avec une structure différente) et nos maîtres (Furio Brugnolo, Ivano Paccagnella, Gianfelice Peron, Lorenzo Renzi… ) sont tous venus à Poitiers dans les années 60 et 70 (ainsi que, par la suite, leurs élèves, nos jeunes-maîtres) et ont parlé des sessions d’été qui étaient LE lieu où venir à cette époque pour un/e médiéviste. Ça rejoint une idée de la pluralité du Moyen Âge et des disciplines sur le Moyen Âge : un italien qui étudie la philologie romane doit venir à Poitiers, c’est ça le mythe !

La seconde fois que j’ai compris Poitiers, de lonh (de loin, en occitan), comme il est à la mode de dire, c’est parce qu’un de mes meilleurs amis et collègues, Alessandro Bampa, a fait son doctorat en co-tutelle avec Martin Aurell : cet ami m’a préparé au contexte médiéval et m’a convaincu de m’isoler dans le Moyen Âge poitevin.

Et ma dernière raison est justement la rencontre avec Martin Aurell pour organiser la mise en place d’un master Erasmus + dont j’étais le référent de Padoue : devant recueillir toutes les informations sur Poitiers j’ai eu à cotoyer Martin et c’est là que j’ai connu ses qualités humaines, si précieuses et rares, après l’avoir connu, à travers ses livres, comme grand historien. C’est comme ça que nous avons évoqué l’invitation au CESCM, malheureusement programmée avant sa disparition.

Depuis mon arrivée, pour comprendre comment Poitiers parle du Moyen Âge et comment la relation entre le Moyen Âge et la Contemporanéité devient problématique, j’ai fait le tour de toutes les églises de Poitiers (mais j’ai mes préférées…) et je vais le refaire : Poitiers invite toujours à interroger le Moyen Âge. À ce propos, les toutes premières questions du beau volume de René Crozet1, que j’ai pu feuilleter parmi les collections si riches du CESCM et des bibliothèques voisines, sont pertinentes, questions si importantes sur le plan de la méthode, même pour celui qui tente de se déclarer philologue : « Quelle acception faut-il donner au mot Poitou ? […] Nous nous proposons, au contraire, de saisir en Poitou, non seulement ce qu’il y a de propre à la province, mais aussi ce qui est étranger aux caractères dominants. Comment apprécier ce que le Poitou a pu donner en ignorant ce qu’il a pu recevoir ? ». Voilà, c’est une question de placer sous la loupe critique la définition de chaque mot, avec la considération continue de la contamination comme processus fondamental : excellent enseignement.

Comment vous est venu ce souhait d’étudier la philologie romane ?

Vous savez que nous portons des masques et je crois avoir décidé de porter celui du philologue : j’avais choisi d’étudier les Lettres au départ par intérêt pour le XIXe siècle mais mon maître Furio Brugnolo m’a convaincu d’aller vers le Moyen Âge et au final tout se tient, nous pourrions dire, car la philologie naît au XIXe siècle comme un problème de méthode et comme un problème de méthodologie: la discipline m’a passionné peut-être par ce lien entre les deux périodes, mais qui sait… Pour avoir une idée de la complexité de la question, il suffit de parcourir l’introduction de Martin Aurell à son ouvrage sur le mythe arthurien2 : c’est une introduction très importante, qui aborde avec une grande intelligence critique et avec élégance l’histoire de l’historiographie des XIXe et XXe siècles, avec un regard pluriel sur les données historiques et les objets textuels.

J’étudie donc les textes du Moyen Âge roman, surtout en vers, et la rhétorique médiévale, mais j’ai aussi un projet sur le vrai et le faux dans la littérature du Moyen Âge : c’est à dire que je vais étudier la modalité avec laquelle, dans le texte littéraire, on applique un jugement de vérité ou de fausseté sur les choses, les concepts : que signifie définir quelque chose selon les catégories de vrai ou faux ? Une sorte d’enquête sémantique…

Mais étant au CESCM pour un mois je me centre sur le mot-concept de fabula, lié à la fausseté et au troisième ‘invité’, le fictum, c’est-à-dire la catégorie de la fiction. En plus du dialogue avec les collègues, je profite aussi de la photothèque car on a beaucoup de représentations sur ce thème dans les peintures, les sculptures… Et tout le personnel du pôle documentaire a tous mes remerciements pour l’accueil, ainsi que celui du secrétariat, si gentil aussi pour corriger mes erreurs de procédure avant l’arrivée : on fait toujours de la philologie !

Même si parler de philologie aujourd’hui signifie clairement entrer dans un discours sur une crise profonde à laquelle nous donnons des réponses qui me convainquent peu…

Vous donnez vraiment l’impression de naviguer entre le Moyen Âge et l’époque actuelle …

Tout à fait, mes lignes de recherche sont liées aux questions philologiques autour des textes médiévaux mais je ne peux pas tolérer des discours, apologétiques et donc avec une large dose d’hypocrisie, qui annoncent la philologie comme la meilleure discipline, ou parmi les rares, qui peut interpréter le monde contemporain vis-à-vis du Moyen Âge, période sans aucun doute riche de complexité et de métamorphose (comme toutes…).  On doit être métaphoriquement politéistes car si on ajoute cet état de réflexion, à mon avis peu critique, peu dialectique, ou faussement dialectique, à la voie que prend la recherche aujourd’hui, on a du mal à en sortir avec quelque lueur de raison : individualisme, profit, compétition… et quand je vois l’objet médiéval utilisé à des fins médiatiques je suis inquiet pour l’avenir universitaire qui n’est plus une recherche plurielle et véritablement dialectique. Si la philologie ne fait plus de critique sur le système actuel (et non pour la visibilité ou l’auto-publicité !) elle perd de son sens. Nous avons oublié de nous poser et de revoir, avec les intelligences d’aujourd’hui la question de Rousseau, que je relis grâce à une rencontre entre les librairies de Poitiers, dans l’introduction au Discours sur les arts et les sciences : « Le rétablissement des sciences et des arts a-t-il contribué à épurer ou à corrompre les mœurs ? ». La moralité, ou le discours éthique, c’est à mon avis aller contre la direction actuelle du système universitaire. Et le Moyen Âge, si le cas de la vie nous y a amené, doit nous aider dans la critique du système, surtout dans sa métamorphose continue.

Je suis certain que moi aussi, en étant ici à Poitiers, grâce à l’accueil du CESCM et de sa directrice, que je remercie, je vais traverser une nouvelle continuité métamorphique, éveillé mentalement et heureusement par chaque discipline médiévale qui vit ici.

  1. L’art roman en Poitou, Paris, Laurens, 1948 []
  2. La légende du roi Arthur (550-1250), Paris, Perrin, 2007 []

Murat’s crusade in Poitiers

Postdoctoral researcher, Murat Çaylı will conduct research at CESCM for one year starting from 1 September 2024 to 30 august 2025 with a scholarship from TÜBİTAK, the official scientific research institution of Türkiye.

Why did a Turkish student choose to study Philippe de Mézières?

I work on 14th-century Crusade projects and East-West relations in the Late Middle Ages. I came to CESCM thanks to a scholarship from TUBITAK, Türkiye’s official scientific research organisation. My PhD thesis was on Philippe de Mézières and the Crusade project. My interest in this subject began in my undergraduate years with my curiosity about the interactions between the Eastern and Western worlds in the Middle Ages. I envied the curiosity and courage of priests, merchants or knights who travelled from Europe to Anatolia or Asia, and this introduced me to Philippe de Mézières. Similarly, he was devoted to an idea and tried to realise it by travelling to many places. He is also an important figure in Turkish history. Therefore, I started to explore his life, his works and the period in which he lived. The book version of my thesis was published in 20211.

How did you start learning French?

It is not very easy to learn French in terms of grammar structure. But we use thousands of French words in Turkish. This partly makes it easier for us. I started to learn French because I wanted to write my thesis and do my future studies in this field. I took classes at the Institut français Istanbul for two years. I was also learning Latin at the same time. This made my job easier and helped me learn faster.

The works of Philippe de Mézières and almost everything written about him was in French. This was a trigger for me. After I started to learn the language, I became more interested in the history of France and Europe. I chose the 14th-century as my field of study. For me, it is one of the most exciting periods of the Middle Ages. The Crusades are losing their former popularity, but some authors are still writing works for new crusades, trying to convince popes and kings. At the moment, I am doing research on crusade projects designed in the 14th-century.

This is also how I met Martin Aurell. I was very inspired and took many notes while studying one of his works. Later, while looking for centres abroad where I could do research, I came across CESCM. The professor I sent an e-mail to was the director of the institution and said that he could invite me to Poitiers. At that moment, I realised that I had met Martin Aurell, whose book I had reviewed with excitement, and I was invited. It was a very pleasant coincidence and an unforgettable memory for me.

What are your reasons for wanting to come to Poitiers?

This is how my story of coming to Poitiers started. I came to CESCM for the first time in 2019 at the invitation of Martin Aurell and had the opportunity to access all the resources needed for my thesis. But this was short-lived because I had to go back after 6 months because of Covid. It was thanks to this short adventure at CESCM that I was able to write my PhD thesis.

In 2023, I contacted Martin Aurell again. I shared with him my idea of doing a post-doctorate on 14th-century Crusade projects. He was very pleased and welcomed it. With the support of Cécile Voyer, to whom I would like to thank, my invitation letter was sent. When I arrived, I discussed a lot with Martin Aurell about the topics I was planning to prepare. He gave me many ideas and supported me during my stay here. He even shared his room with me. An irreplaceable person and scientist, we miss him.

I am currently continuing my research with Stéphane Boissellier, who gives me great ideas to take my research forward. I am very pleased to have met him and I would like to thank him.

How do you like Poitiers?

By the end of my research, I will have spent one and a half years of my life in Poitiers. I can say that this is my second city. I am sure I will miss the peace and historical atmosphere here. The location of the city is also very central. For example, I have to go to Paris from time to time to visit the libraries, but it is not difficult to get there. I think I will enjoy the city more, especially in the summer months. It is also close to magnificent cities such as Tours, Angoulême, Bordeaux and La Rochelle.

On the other hand, the university libraries and the CESCM archive are very rich. I can find most of the books I am looking for here. The friendly atmosphere in CESCM is another factor that beautifies the city. I recommend it to everyone who is thinking of visiting here. It will be an unforgettable experience for you.

  1. Murat Çayli, Bir Haçlı’nın Rüyası – Philippe de Mezieres ve Haçlılar, Yeditepe Yayınevi, 2021, 275 p. []

Niall, un irlandais à la conquête de l’histoire de France

Lauréat d’un projet Horizon Europe Marie Curie Post-doctoral fellowship PUNF, Niall Ó Súilleabháin – Chercheur postdoctoral financé par le Conseil irlandais de la recherche au Trinity College de Dublin, spécialiste du haut Moyen Âge – est chercheur au CESCM pendant 24 mois, à compter du 1er septembre 2023.
 
Bonjour Niall, cette interview est organisée après le décès de Martin Aurell, c’est lui qui vous a proposé de venir au CESCM ?
 
Je cherchais un poste en France car mes recherches portent sur l’histoire de la France ; j’ai contacté Martin Aurell qui m’avait déjà soutenu et fait venir à Poitiers, sans lui je ne serais pas au CESCM. Je l’ai rencontré la première fois à Leeds en 2018, puis en juin 2019 où j’ai organisé un atelier avec Sarah Casano-Skaghammar, doctorante du CESCM : Atelier international : Repenser l’aristocratie dans la France capétienne (987-1318) et Martin faisait partie du comité scientifique organisationnel.
 
 
À mon arrivée en septembre 2023 il m’a guidé dans le milieu scientifique français qui diffère de celui du monde anglophone : le système universitaire français est difficile à percer et très compétitif, dans les pays anglophones on obtient des post-doc différemment, les projets européens sont une voie plus facile pour collaborer. Être eu CESCM est une opportunité qui m’a offert des ressources nécessaires pour avancer mes recherches. Je remercie Stéphanie Boissellier d’avoir pris la suite de l’invitation de Martin Aurell en début d’année 2025.
 
Pourquoi ce choix d’étudier l’histoire de France ?
 
J’ai eu les réelles motivations en fin de licence-début master pour 2 raisons. La première est purement scientifique et a orienté mon sujet de master : je m’intéressais à la société féodale en Europe, à ses origines et son évolution au fil du temps et la plupart des sources historiographiques et littéraires viennent de France ; Marc Bloch dans les années 1930, puis Georges Duby et ses élèves ont été à la source d’une mise en débat qui m’a intéressée et la France était au cœur de ce débat.
Ma deuxième raison est plus « personnelle » : ma grand-mère était française et a vécu en Irlande ; à la mort de mon grand-père elle est revenue vivre dans la Nièvre au bord de la Loire. Mon directeur de master m’a proposé de travailler sur les chartes de la cathédrale de Nevers. Au fil du temps mes recherches se sont étendues au Poitou jusqu’aux Flandres.
 
Quels sont vos projets après votre départ ?
 
Je suis à Poitiers pour finaliser la publication de ma thèse dont le sujet a été l’étude des élites sociales laïques et ecclésiastiques de mi IXe à mi-XIIe siècles dans le Val-de-Loire. Je n’ai pas utilisé le terme d’aristocratie car j’ai voulu décrire aussi les ecclésiastiques qui avaient des modes de vie et des statuts sociaux différents. Elle sera publiée en 2026. En plus, depuis mon arrivée à Poitiers, j’ai lancé un nouveau projet qui étudie les pratiques de la servitude (et les autres formes de la « non-liberté » médiévale) dans la France du nord entre la fin du IXe et le début du XIIe siècles. Le but de ce projet est la conception d’une base des données qui contiendra tous les documents témoignant de la servitude pendant cette période.
 
Mon dernier contrat de maître de conférence ‘contractuel’ était une « couverture » temporaire et mon séjour actuel est un plus pour trouver ensuite un poste, mais je dois postuler un peu partout car en Irlande il y a 7 universités, c’est donc très difficile d’avoir un poste dans le domaine souhaité.
 
Pourquoi Poitiers semble être devenue la ville idéale pour votre séjour ?
 
La bourse de thèse IRC m’a permis de venir souvent en France et d’accéder aux documents d’origines, c’est ce même soutien financier qui a fait ma venue à Poitiers en 2019 notamment et j’ai aimé le CESCM.
Poitiers est la ville parfaite, à taille agréable pour se déplacer, on n’est pas loin des grosses villes pour étudier ou retrouver en Irlande mais aussi pour visiter les lieux touristiques.
J’ai trouvé au CESCM un environnement tranquille mais stimulant, dans un cadre d’art roman magnifique et inspirant.

 



Un spécialiste de droit et de théologie au CESCM

Massimiliano Traversino Di Cristo, Co-directeur du Centre de recherche en théologie politique (CRIPT) auprès de la School of Law du Birkbeck College de l’Université de Londres, est chercheur invité auprès du CESCM depuis janvier 2019, suite à l’invitation de Martin Aurell.

Cher Massimiliano, vous êtes un jeune chercheur italien, mais possédez une expérience de recherche dans plusieurs institutions européennes. Dites-nous quelque chose de plus sur vous.

Mes recherches portent sur l’histoire de la pensée entre le Moyen Âge central et tardif et le début de l’âge moderne. Je suis principalement historien du droit, mais avec une attention particulière pour la relation entre ce domaine et d’autres domaines du savoir, en particulier la théologie et la philosophie. Mes études universitaires et mes recherches et enseignements ultérieurs se sont concentrés sur les origines médiévales des questions du pouvoir et de la souveraineté. Mon approche est multidisciplinaire, grâce aussi aux maîtres et professeurs avec lesquels j’ai fait mes études, en obtenant un doctorat en droit à Londres, un autre en théologie à Genève et encore un en sciences humaines à Trente.


Parmi mes maîtres et professeurs, j’aimerais mentionner ici Diego Quaglioni, Anton Schütz (co-directeur avec moi du CRIPT), Ghislain Waterlot, Alberto Bondolfi et Jean-François Malherbe († déc. 2015). C’est d’eux que j’ai hérité, en grande partie, ma passion pour l’étude de sujets multidisciplinaires, en essayant de combiner l’attention portée à la recherche spécialisée avec le but de sa diffusion auprès d’un public que ne se limite pas aux seuls spécialistes.

Pourriez-vous nous citer quelques exemples de votre approche ?


Le premier exemple que je voudrais citer est une série d’activités dont, en tant que cofondateur et codirecteur du CRIPT, je suis responsable scientifique depuis 2011. Ces activités ont eu et ont encore pour objectif d’ouvrir un dialogue entre les chercheurs et le grand public, en donnant souvent vie à des manifestations culturelles et artistiques organisées avec la participation d’institutions publiques et privées locales. Le dernier de ces événements a eu lieu en 2018 entre Tours, Berlin et Wittenberg. Il s’agit de la troisième édition d’un événement dénommé « Festival Bruniano », dont le but général est d’analyser la contribution de l’un des plus grands philosophes du XVIe siècle, Giordano Bruno, à la naissance de l’âge moderne1.


Le deuxième exemple est également lié à Giordano Bruno, qui est en réalité l’un de mes principaux intérêts de recherche. Dans ce cas, il s’agit de l’une des publications qui me sont les plus chères, intitulée Diritto e teologia alle soglie dell’età moderna (Droit et théologie à l’aube de l’âge moderne)2, qui traite de l’histoire du droit au début de la modernité et met l’accent sur le lien entre le droit et les autres sciences humaines avec une attention particulière au rôle de Bruno par rapport à ses contemporains et à la théologie médiévale. Cette publication, qui a été très bien accueillie par les spécialistes et présentée dans des revues scientifiques internationales importantes telles que Renaissance Quarterly Review (vol. 70, n° 1, 2017) et Journal of the History of Philosophy (vol. 55, n° 2, 2017), recueille, sous une forme révisée, les résultats de mes premières études à Trente, avec Diego Quaglioni, à la suite desquels, en novembre 2010, j’ai reçu le prix du meilleur étudiant de maîtrise de la Faculté de Droit.


Comment avez-vous rencontré Poitiers et comment est née l’idée d’une période de recherche ?


Je connais Poitiers et le CESCM depuis plusieurs années, mais je n’ai pu les visiter personnellement qu’à la fin de l’année 2017, pendant un séjour de recherche auprès du CESR de l’Université de Tours en tant que Le Studium/Marie Skłodowska-Curie Research Fellow. J’écrivis alors à Martin Aurell pour le rencontrer personnellement et consulter certains des volumes de la bibliothèque du CESCM, aujourd’hui hébergés à la Bibliothèque universitaire Michel Foucault. Ce première rendez-vous a été suivie par d’autres, tous très stimulants en termes de perspectives de recherche future. En conclusion de ma période de recherche à Tours, j’ai donc décidé, sur invitation de Martin Aurell, de mener un nouveau séjour de recherche en France, cette fois à Poitiers, afin de traiter de sujets liés au droit français du Moyen Âge central et tardif, que j’avais pu traiter auparavant avec moins d’attention.


Quels sont vos prochains projets ?


L’année prochaine, je continuerai mes recherches en France et je suis actuellement en contact avec la Faculté Jean Monnet de l’Université Paris XI pour des tâches d’enseignement. C’est aussi pour cette raison que je poursuivrai une partie de la recherche commencée ici au CESCM également l’année prochaine. Poitiers et le CESCM ont été, et sont toujours, pour moi une expérience très agréable !

  1. http://www.lestudium-ias.com/event/giordano-bruno-will-power-and-being-law-philosophy-and-theology-early-modern-era []
  2. TRAVERSINO M., Diritto e teologia alle soglie dell’età moderna. Il problema della potentia Dei absoluta in Giordano Bruno, Naples : Editoriale Scientifica, 2015. XXVIII-188 p. (Collana della Facoltà di Giurisprudenza dell’Università degli Studi di Trento, 5) ISBN : 978-88-6342-790-5 []

Un “ex-pirate” au CESCM, pour nous parler d’Ingeburge la Danoise.

Thomas Heebøll-Holm, professeur adjoint au Centre for Medieval Literature d’Odense (Danemark), est au CESCM pour un mois (jusqu’au 13 avril), nous lui avons posé quelques questions :

Cher Thomas, vous arrivez du Danemark, racontez-nous votre parcours :

J’ai travaillé sur la piraterie médiévale et ai obtenu ma thèse en 2011 à l’Université de Copenhague. Mon sujet portait sur le piratage anglo-français de c. 1280-c.1330 et a été publiée par Brill en 2013 sous le titre Ports, piraterie et guerre maritime : La piraterie Manche et Atlantique, c.1280- c. 13301.

Depuis, j’ai travaillé à un projet sur les relations Franco-Danoises au Moyen Âge central, notamment sur le saint Guillaume d’Aebelholt, qui était d’origine francaise. De son vivant il a aussi assisté au mariage de Philippe Auguste et de la princesse danoise Ingeburge. C’est donc de là que j’ai fait la connaissance la première fois de ce mariage, qui vite tourne en scandale car Philippe répudie la princesse très peu après le mariage, elle refuse et sera enfermée dans des châteaux en France les vingt années qui suivent. Bref, c’est une histoire passionnante, mais à l’époque j’avais peu de temps pour l’étudier en profondeur, puis sont venus d’autres projets.

Alors, je suis devenu professeur adjoint au Centre for Medieval Literature (CML) à l’Université du Danemark du Sud (SDU). Ce centre étudie la littérature médiévale à l’échelle européenne ainsi que la culture textuelle du Moyen Âge, c’est pourquoi on m’a conseillé de m’orienter vers ce domaine de recherche et comme je voulais me renouveler dans mes recherches j’ai accepté.

Je me suis donc penché sur le cas d’Ingeborg du Danemark, mariée à Philippe Auguste de France, ce qui m’a permis d’étudier les réseaux sociaux de l’époque entre le Danemark et la France. Le projet porte alors sur les liens entre Ingeburge et ceux qui se sont investis pour que sa disgrâce prenne fin et qu’elle reprenne officiellement son titre de reine de France en 1213. C’est donc une histoire qui traite de l’histoire sociale et politique mais aussi culturelle et du domaine des émotions. Ce genre d’études qui permet la combinaison de nombreuses approches historiques m’intéresse beaucoup.

C’est la première fois que vous venez à Poitiers, pourquoi ce choix du CESCM ?

D’abord c’est un peu le goût de l’aventure et le besoin de me changer les idées qui m’ont mené à ce choix, mais la première raison de ma venue est la très bonne réputation de votre centre. Le Danemark, à l’époque auquel je l’étudie est lié à des intérêts avec l’Angleterre et donc les Plantagenêts : les études menées par Martin Aurell dans le domaine des reines, de la culture de la cour royale et princière et notamment ses études sur Aliénor d’Aquitaine et les relations entre les Plantagenets et les Capétiens, m’ont amené à le contacter. Alors je suis venu ici dans l’espoir de pouvoir bien commencer mes études, de plus approfondir sur Ingeburge. La visite m’a alors servie de débouché sur cette étude qui finalement est assez complexe et exige des comparaisons avec d’autres reines et femmes nobles : c’est ici que se trouve l’expertise.

J’ai aussi voulu venir pour établir des contacts et trouver une inspiration sur la manière de gérer un centre, bien qu’on ne puisse faire l’équivalent au Danemark, mais c’est intéressant de voir les outils, les revues, et le fonctionnement général et je trouve que c’est bien organisé. À l’avenir on pourrait envisager des collaborations. L’existence du Centre for Medieval Literature est prévue jusqu’en 2022 et la suite dépend des financements, et nous n’avons pas de centre d’une telle dimension.

J’ai voulu trouver de plus de nouvelles pistes autour de l’étude des émotions : ça a été très intéressant pour moi de rencontrer Thomas Labbé (ARTeHIS/Université de Bourgogne) qui est venu au CESCM début avril, présenter son livre Les catastrophes naturelles au Moyen Âge2. Il parle des victimes et on voit souvent Ingeborg du Danemark  comme une victime : ça m’a permis de voir son histoire sous un nouvel angle. Et j’ai la chance aussi d’être là pendant un colloque, Dante et Shakespeare, qui parle aussi de ce sujet.

Je vais moi-même faire une conférence au CESCM, le mercredi 10 avril à 18h30, sur La reine captive ? Les conditions de vie d’Ingeburge de Danemark en France, 1193-1213.

Quels sont vos projets ?

Je dois écrire deux ouvrages sur Ingeborg du Danemark : le premier sera pour une collection danoise un peu dans le style des « Que sais-je », qui est destiné au grand public, et un second toujours sur Ingeborg, en anglais et de niveau plus académique.

C’est pourquoi à Poitiers et au centre je peux trouver de l’inspiration, dans le calme et cette belle ville de Poitiers, et tous ces édifices aident. J’ai passé des bonnes semaines ici et j’ai fait beaucoup de progrès dans mes études – mission accomplie !


 

  1. Thomas Heebøll-Holm, Piracy in the English Channel and the Atlantic, c. 1280-c. 1330 Medieval Law and Its Practice, 15), Leyde, Brill, 2013 – ISBN : 978-90-04-24816-8 []
  2. Thomas Labbé, Les catastrophes naturelles au Moyen Âge, Paris, CNRS Edition, 2017 []