Ressources numériques en sciences humaines et sociales OpenEdition Nos plateformes OpenEdition Books OpenEdition Journals Hypothèses Calenda Bibliothèques OpenEdition Freemium Suivez-nous

[25 et 26 septembre 2015] Fontevraud et ses prieurés

Dans quelles conditions historiques naît l’ordre de Fontevraud ? Quelle importance ont ses prieurés ? Comment s’articule le réseau fontevriste ? Des travaux historiques et archéologiques récents permettent de porter un nouveau regard sur cet ordre qui, à partir de l’Anjou, essaima de la Grande-Bretagne à l’Espagne. L’Abbaye Royale de Fontevraud et le Centre d’études supérieures de civilisation médiévale (Université de Poitiers-CNRS ) vous proposent deux jours exceptionnels de réflexion et d’échanges scientifiques pour prendre connaissance des dernières découvertes et hypothèses afin de comprendre la singularité de Fontevraud.

 AVBNAAAAAB30yggAAAAARlRWRA==

Ouvert au public / Sur inscription uniquement / Gratuit (exempté de droit d’entrée)

Pour s’inscrire

En parallèle du colloque, L’Abbaye Royale de Fontevraud propose un concert unique dans l’abbatiale associant la création d’une œuvre commandée au compositeur contemporain Philippe HERSANT et l’interprétation du Graduel de Fontevraud par l’ensemble vocal De Caelis. En savoir +

FONTEVRAUD ET SES PRIEURÉS / L’ARBRE QUI MASQUE LA FORÊT

Dès le haut Moyen Âge, les maisons religieuses tissent entre elles toutes sortes de liens qui vont de l’amitié spirituelle à la dépendance juridique. Au 12e siècle, certains de ces réseaux se consolident en ordres. Au 13e siècle, les ordres mendiants renversent la logique : l’ordre prédomine tandis que les couvents ne constituent qu’une subdivision locale. Dans ce mouvement de resserrement des réseaux entamé au 12e siècle, Fontevraud apparaît comme une des créations les plus immédiatement centralisées. Robert D’Arbrissel confie en effet à Pétronille De Chemillé la direction de “l’Église de Fontevraud et tous les lieux dépendant de cette même Église”. Cette organisation se distingue par exemple de celle de Cîteaux, où le lien d’abbaye mère à abbaye fille laisse encore à chaque maison une part d’autonomie. Dès lors, Fontevraud masque ses prieurés, comme l’arbre cache la forêt. Il est temps de les mettre en lumière.

FONTEVRAUD / NAISSANCE – PRIEURÉS – RÉSEAU

Le colloque s’articule autour de trois sessions :

  – La première s’attarde sur le contexte dans lequel naît Fontevraud. Elle aborde notamment les expériences antérieures et les acteurs incontournables de la politique monastique des 11 et 12ème siècles.

  – La seconde présente une sélection de sites qui ont récemment fait l’objet de travaux historiques ou archéologiques.

  – Enfin, la troisième propose d’analyser des réseaux contemporains de Fontevraud afin de mettre en perspective le phénomène fontevriste.

PROGRAMME / INTERVENANTS

Vendredi 25 septembre 2015

9h30 : accueil des participants

Session 1 : Fontevraud et ses sources

10h00 : Robert FAVREAU, Le Grand cartulaire de Fontevraud
10h30 : Elisabeth VERRY, Les riches archives de Fontevraud et de ses prieurés
11h00 : pause
11h30 : Patrick BOUVART, Les prieurés de Fontevraud
12h : Daniel PRIGENT, L’archéologie à Fontevraud : l’exemple du prieuré de Saint-Lazare.

Session 2 : Fontevraud et ses prieurés

14h30 : Stéphane AUGRY, Le Clos de la Madeleine à Fontevraud : étude préalable d’archéologie
15h00 : Philippe BLANCHARD, Les fouilles du prieuré de la Madeleine à Orléans
15h30 : Patrick BOUVART, Le prieuré de Montazais
16h00 : pause
16h30 : Sébastien SIREAU, Cinquante ans de recherches autour du prieuré de Moreaucourt
17h00 : Christophe CLOQUIER, Les possessions de l’eau du prieuré fontevriste de Moreaucourt (Somme) du XIIe au XVIIIe siècle
17h30 : Didier DELHOUME, Le site de Tusson (fouilles, restauration, devenir du site)

Samedi 26 septembre 2015
Session 3 : Le monde de Fontevraud

10h00 : Cécile TREFFORT, Avant Fontevraud : les réseaux monastiques en Poitou
13h30 : Nicholas VINCENT, Why did Fontevraud Prosper in the Plantagenet World?
11h00 : pause
11h30 : Claude ANDRAULT-SCHMITT, Fontevraud et l’architecture des ordres « au désert »
12h00 : Bénédicte FILLION-BRAGUET, La sculpture dans les prieurés de Villesalem et Lencloître.

14h30 : Alexis GRÉLOIS, La formation du réseau fontevriste : séparations et affiliations
15h00 : Charles GARCIA, Un prieuré fontevriste frustré dans l’Espagne du XIIe siècle : Gema del Vino

17h00 : visite de l’abbaye pour les conférenciers
18h00 : concert « Le livre d’Aliénor » dans l’église abbatiale par l’ensemble De Caelis – interprétation du « Graduel de Fontevraud » et d’une création de Philippe HERSANT En savoir +

Avec :

Claude ANDRAULT-SCHMITT, professeure en histoire de l’art du Moyen Âge, Université de Poitiers (CESCM)
Stéphane AUGRY, archéologue à l’INRAP (Institut national de recherche en archéologie préventive)
Philippe BLANCHARD, archéologue à l’INRAP (Institut national de recherche en archéologie préventive)
Patrick BOUVART, archéologue à l’agence d’investigation archéologique HADES (membre associé au CESCM)
Christophe CLOQUIER, conservateur de la Bibliothèque centrale du Service de santé des armées (membre associé au LAMOP)
Didier DELHOUME, conservateur du patrimoine, DRAC Poitou-Charentes, Service régional de l’archéologie (CESCM)
Robert FAVREAU, professeur honoraire en histoire du Moyen Âge, Université de Poitiers (CESCM)
Bénédicte FILLION-BRAGUET, docteur en Histoire de l’art (membre associé au CESCM)
Charles GARCIA, maître de conférence habilité à diriger des recherche, Université de Poitiers (CESCM)
Alexis GRÉLOIS, maître de conférence en histoire du Moyen Âge à l’Université de Rouen
Daniel PRIGENT, directeur du Service archéologique départemental de Maine-et-Loire
Sébastien SIREAU, assistant de conservation du patrimoine de la Communauté de communes du Val de Nièvre
Cécile TREFFORT, professeure en histoire du Moyen Âge, Université de Poitiers (CESCM)
Elisabeth VERRY, directrice des Archives départementales de Maine-et-Loire à Angers
Nicholas VINCENT, professeur en histoire du Moyen Âge, University of East Anglia

Colloque organisé par le Centre d’études supérieures de civilisation médiévale (UMR 7302, Université de Poitiers – CNRS – Ministère de la culture et de la communication), en partenariat avec le Centre culturel de l’Ouest (Abbaye de Fontevraud)

logo CESCMlogo CNRS culture com'  index

[30 sept. 2015] Écrits et dépendances monastiques, Xe-XVe s.

Journée d’études : Écrits et dépendances monastiques, Xe-XVe s.

Date : 30 septembre 2015

Lieu : Salle Crozet (CESCM, Poitiers)

39H2-8, entier - Copie

Programme

10h45 : accueil des participants

11h : introduction (Claire Lamy, Jean-Baptiste Renault)

11h30 : Études de cas

  • Noëlle Deflou-Leca  (Université de Grenoble) : Les dépendances de Saint-Germain d’Auxerre et leurs écrits. Problèmes et perspectives
  • Jean-Baptiste Renault (Université de Lorraine) : Les écrits dans les dépendances de Saint-Victor de Marseille.

14h-14h15 : Discussion sur les communications du matin

  • Claire Lamy (Université de Poitiers) : Que sait-on des écrits dans les dépendances de l’abbaye de Marmoutier (XIe-XVe s) ?
  • Paul-Henri Lecuyer (Université d’Angers) : Les écrits dans la dépendance de Saint-Gondon (abbaye de Saint-Florent de Saumur)

15h15 : discussion

15h30-16h : pause

  • Albane Schrimpf (Université Paris I) : Les écrits dans les prévôtés du Mont-Cassin à la fin du XIIIe siècle
  • Saul Antonio Gomes (Université de Coimbra) : Archives et documentation monastique au Moyen Âge au Portugal

17h-17h15 : discussion

17h15-18h15 : réunion « huis clos » : réflexions pour l’organisation d’un colloque sur les écrits dans les dépendances, Xe-XVe s.

Discutants invités :

Sébastien Barret (Chargé de recherche CNRS – IRHT),

Stéphane Boissellier (Professeur, Université de Poitiers)

Rolf Grosse (Chef de la section Moyen Âge de l’Innstitut Historique Allemand)

Laurent Morelle (Directeur d’études – EPHE)

Cécile Treffort (Professeur, Université de Poitiers)

[1er-2 oct. 2015] Épigraphie antique et médiévale en Europe : pratiques et méthodes de jeunes chercheurs

Lors de la seconde quinzaine d’août 2011, 2012 et 2013, des épigraphistes poitevins réunis par Bertrand Goffaux ont organisé trois sessions d’une école d’été. Financée par l’agence Erasmus, cette European Summer School in Epigraphy – Poitiers (ESSEP) a suscité la rencontre de plus d’une centaine d’étudiants et d’une vingtaine d’enseignants-chercheurs, issus de neuf pays et de douze universités différentes.

ESSEP

Telle est l’expérience intellectuelle et humaine que les épigraphistes du Centre d’études supérieures de civilisation médiévale (CESCM) et de l’équipe Hellénisation et romanisation dans les mondes antiques (HeRMA) entendent prolonger, par le biais d’un colloque de jeunes chercheurs. Cette manifestation réunira des doctorants ou jeunes docteurs ayant participé à ESSEP, sans pour autant s’en tenir à une simple présentation de recherches en cours. Son intérêt devra résider dans une réflexion méthodologique et véritablement collective sur l’apport de la documentation épigraphique à l’histoire, à l’archéologie, à la philologie et à la linguistique antiques ou médiévales, sous toutes leurs formes.

Jeudi 1er octobre

9h – Nicolas Tran (Poitiers) Présentation et introduction

Session 1. Entre texte et matière, variété des approches épigraphiques        

Modérateurs : Adam Łajtar (Varsovie), Irene Berti (Heidelberg), Alexandre Vincent (Poitiers).

9h15 – Eleanna Karvagiotou (Athènes), Ancient Greek and Byzantine Epigraphy: A comparative study.

10h15. Anna Kordas (Varsovie/Lyon), La complémentarité des sources épigraphiques, archéologiques et littéraires de l’histoire économique du monde grec : l’exemple des instruments de vente.

11h15. Pause.

11h30. Eva Caramello (Poitiers), Annick Gagné (Poitiers/Québec), Savoir décrire pour analyser : des outils pour l’étude de l’esthétique des inscriptions à partir de l’exemple d’Avignon au Moyen Âge.

12h30. Discussions.

13h. Déjeuner.

Session 2. Éditer et interpréter les inscriptions

Modérateurs : Araceli Striano (Madrid), Franco Luciani (Venise), Delphine Ackermann (Poitiers).

14h. Aliki Theochari (Athènes), Antonios Kaponis (Athènes), Reading, Reconstructing and Interpretating Inscriptions: The Case of Several Unpublished Inscriptions from Cyclades.

15h. Felix Schulte (Heidelberg), Les décrets municipaux de l’Italie romaine.

16h. Pause

16h15. Laura Aho (Helsinki/Rome), Tracing ”the Why” in Sacred Dedications – Methods and Problems.

17h15. Pawel Nowakowski (Oxford/Varsovie), The Epigraphic Evidence for the Cult of Saints in Late Antique Asia Minor: Remarks on Creating a Catalogue of Previously Published Inscriptions.

18h15. Discussions.

Vendredi 2 octobre

Session 3. L’étude des inscriptions : linguistique et onomastique

Modérateurs : Bjørn Paarman (Fribourg), Nicolas Tran (Poitiers), Estelle Ingrand-Varenne (Poitiers).

9h. Sandra Cruz (Madrid), Violeta Gomis (Madrid), The relationship between Greek linguistics and epigraphy: some examples from Paros and Pompeii.

10h. Paloma Guijarro (Madrid), Silvia Tantimonaco (Venise/Barcelone), L’apport de l’épigraphie à l’étude des dialectes grecs et du latin des provinces.

11h. Pause.

11h15. Urpo Kantola (Helsinki), Tuomo Nuorluoto (Uppsala/Helsinki), Name and Context: A Survey on Roman Name Types as Represented in Late Republican and Early Imperial Epigraphic Sources.

12h15. Discussions.

12h45. Déjeuner.

Session 4. L’étude des inscriptions : histoire, institutions, mentalités

Modérateurs : Olli Salomies (Helsinki), Anna Heller (Tours), Vincent Debiais (Poitiers).

14h – Charalampos Chrysafis (Athènes), Epigraphy and the Antigonid Garrisons in Mainland Greece and the Aegean.

15h – Georgios Valsamakis (Athènes), The Installation of Veterans in the Provinces of Achaia and Macedonia through the Epigraphic Evidence (1st c. B.C. – 3rd c. A.D.).

16h – Pause.

16h15 – Sara Borrello (Venise), Clara Stevanato (Venise), Pauline Maouchi (Poitiers), Commémorer les membres de la domus : méthodologie de l’étude des inscriptions funéraires dédiées aux femmes, aux enfants, et aux animaux familiers.

17h15 – Discussions et table-ronde conclusive animée par Yves Lafond (Poitiers) et Cécile Treffort (Poitiers).

Lieu : CESCM –  Hôtel Berthelot, salle Crozet

24 rue de la chaine – 86000 POITIERS

index  logo CESCM herma

logo CNRS                                    IUF

 

 

Call for papers: International Medieval Congress, Leeds 4-­7 July 2016

INTERNATIONAL MEDIEVAL CONGRESS, LEEDS 4-­7 JULY 2016
CALL FOR PAPERS

Stylus as a Paint Brush – Writing and Artistic Creation

(sixth to ninth centuries)

Two sessions convened by Vincent Debiais and Francesca Dell’Acqua

By involving scholars from various disciplines, these two sessions will explore: 1) the ability of late antique and medieval authors to create images throughout their written words, blurring the borders
between visual and literary arts; 2) investigate how the written and oral dissemination of textual imagery interacted with the conception, production, and perception of visual arts in the same period.

Using their stylus as a painting brush, late antique and medieval authors composed texts in which the arrangement of words and the display of rhetorical devices transformed words in literary images/icons, making them part of a wider visual culture. Works of art described or evoked might have existed in their “physical” dimension, but, most of the time, textual imagery remained “literary works of art” in a poetic space of creation, a fiction of shapes and
colors, depicted or shaped under the readers’ eyes.

Not willing to rely on the common assumption that inspiration, creation, and innovation are no more separate than the realms of
literature and visual arts, and expanding the common assumption of “texts influencing visual arts,” the two sessions will reconsider aim at
reconsidering the elaboration of textual and physical images/icons
through the written circulation of text  among the literate, and the oral circulation of liturgical or poetic texts among a wider audience.
In fact, what usually escapes the attention of scholars is how the oral
transmission of texts eventually influenced visual culture, specific “mental visions” of art patrons and artisans, and the imagery produced by the latter. Therefore the relation between text and image – one of the oldest issues in art history – needs to be broken into a more complex sequence of: literary and theological tradition –
current circumstances (theological debate, political situation, current mentality) – production of texts – written transmission of texts – verbal transmission of texts – reception of texts – consequent shaping of religious and lay mentality and mental imagery – shaping of visual imagery.

Through case-­studies, these sessions will consider the “visual” dimension of late antique and early medieval texts, and will help understand how the circulation of ideas and mental images among writers and artists shaped the representation of certain subjects in lay and religious art. Connecting textual and visual works of art, this
workshop offers an opportunity to take a broad look at the notion of
“creation”.

Proposals (300 words) and CV must be sent by September 20th 2015 to Francesca Dell’Acqua [dellacquaf@gmail.com] and Vincent Debiais [vincent.debiais@univ-­poitiers.fr].

Keywords: Iconic mentality; visual rhetoric; mental images; textual images; liturgical texts; narrative texts; poetry; late antique to Carolingian/middle Byzantine period.

Coutumes, franchises et libertés (Civilisation médiévale, 19 / Mémoires SHDB)

Le 19e volume de la collection Civilisation médiévale et des Mémoires de la SHDB est paru :

coutume franchises & libertés LorrisÉtudes réunies sous la dir. d’Élisabeth Magnou-Nortier

Coutumes, franchises et libertés : Actes des rencontres européennes médiévales de Lorris, 2012

Poitiers : CESCM – Dijon : SHDB, 2015

 

ISBN : 978-10-90426-39-9

28€ (disponible à la vente au CESCM)


 

Les chartes de coutumes et de franchises, rurales et urbaines, leurs formes et leurs contenus, leurs liens avec le système fiscal romain, ont été au cœur de ces premières rencontres dont les présents Actes réunissent, dans une perspective européenne, les analyses de quelques-uns de leurs meilleurs spécialistes.

À l’occasion du 9e centenaire de l’octroi des Coutumes de Lorris par le roi Louis VI le Gros, se sont tenues à Lorris-en-Gâtinais, les 5 et 6 octobre 2012, les premières Rencontres européennes médiévales, nées de la double initiative de M. Jean-Paul Godfroy, maire de Lorris, et de Élisabeth Magnou-Nortier, médiéviste.

Table des matières :

– Jean Hilaire, Rencontres européennes médiévales de Lorris : Introduction

– Éric Bournazel, Louis VI, Lorris et le Gâtinais

– Bernard d’Alteroche, Le statut des personnes dans la charte de Lorris à la lumière du droit urbain XIIe-XIIIe siècle

– François-Michaud Fréjaville, “Lorris” en Berry : évidences et problèmes

– Jean-Marie Cauchies, Les chartes de franchises, “modèles” ? “filiales” ?

– Yves Sassier, Louis VII, les villes neuves et les franchises des communautés rurales. Quelques remarques sur la diffusion de la charte de Lorris entre 1152 et 1180

– Jean-Marie Carbasse, Le droit pénal dans les chartes de franchise du XIIe siècle

– Mario Ascheri, Privilèges et coutumes en Italie (Xe-XIIIe siècle)

– Thomas Deswarte, Un vent de liberté sous Alphonse VI de Leon (1065-1109). Les premiers fueros et la fin du “colonat”

– Laurence Buchholzer-Remy, Stadtrecht et Stadtechtsfamilien, Droit Urbain et familles de droit urbain dans les espaces germaniques (XIIe s.-1ère moitié du XIIIe s.)

– Sébastien Barret et Caroline Bourlet, Les chartes de coutumes et leurs caractères diplomatiques : autour de la clarté de Lorris

– Jean-Luc Lefebvre, Relecture de la charte de Saint-Omer (1127) dans la lumière chartraine

– Élisabeth Magnou-Nortier, Trois chemins pour la paix. Enquête sur la législation en faveur de la paix dans le royaume des francs de la fin Xe au début XIIe siècle

 

Centre d'Études supérieures de civilisation médiévale (UMR 7302)