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[10 décembre 2015] Séminaire de Master 2 Archéologie de l’Antiquité et du Moyen Âge – master CHPS spécialité Civilisation antique et médiévale

Séminaire : Un art du feu méconnu : production, usages et diffusion du verre antique et médiéval

• 10 décembre 2015 – 10h / 17h

•Poitiers, faculté des Sciences humaines et arts, CESCM – Bat E13 (hôtel Berthelot, 24 rue de la chaîne) salle Crozet2015_Verre_400x240

• Séminaire de Master 2 Archéologie de l’Antiquité et du Moyen Âge – master CHPS spécialité Civilisation antique et médiévale, organisé sous la direction de Nicolas Prouteau.

Télécharger le programme du séminaire

Programme

• 10h – Laudine Robin, Evéha Lyon
Les ateliers de verriers de Lugdunum durant le Haut-Empire : approches méthodologiques et techniques

• 11h – Françoise Labaune, Inrap
Le verre en Bretagne du IIIe siècle au VIIIe siècle

• 14h – Inès Pactat, Université Bourgogne-Franche-Comté
De sable et de cendres, l’artisanat du verre au Moyen Âge

• 15h – Isabelle Commandré, Inrap
Verre et artisanat verrier en Languedoc méditerranéen au Bas Moyen Âge et à l’époque moderne

• 16h – Sophie Lagabrielle, Conservatrice en chef, Musées de Cluny
Verre, vitrages et demeures à la fin du Moyen Âge

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Le cimetière au village dans l’Europe médiévale et moderne

FlaranXXIV-Couv.qxdLe cimetière au village dans l’Europe médiévale et moderne : Actes des XXXVe Journées internationales d’histoire de l’abbaye de Flaran, 11 et 12 oct. 2013

Cécile Treffort (dir.)

Toulouse : Presses Universitaires du Midi, 2015 (Flaran, XXXV) 256 p.

ISBN : 978-2-8107-0395-1

Depuis les travaux de Philippe Ariès dans les années 1970, la mort et les morts sont entrés dans le champ des études historiques. Nourrie d’approches diverses, de la philosophie à l’anthropologie sociale en passant par la paléodémographie ou l’archéologie, l’analyse des vestiges funéraires du passé offre un regard original sur les sociétés anciennes et non sans écho avec les questionnements actuels. En effet, autour du cimetière, se construisent des identités religieuses, politiques, sociales, qu’il donne à voir dans ses formes spatiales, dans son organisation monumentale, dans sa conformité (ou non) avec les normes édictées par les autorités ou les communautés qui le gèrent et le contrôlent. C’est ainsi qu’entre la fin de l’Antiquité et les temps modernes se formalise le modèle du cimetière paroissial, situé au sein de l’habitat, autour de l’église, réunissant les morts et les vivants dans une conception de l’ecclesia à la fois communauté, institution et lieu englobant.

Les 35e Journées de Flaran consacrées à ce thème ont centré la focale sur le cimetière rural, quelque peu délaissé jusqu’alors par les historiens. Articulées à plusieurs échelles, de celle globale de l’Europe aux cas régionaux, les communications ont permis de mettre à l’épreuve certains modèles théoriques et, par là même, de les amender et de les nuancer. En considérant la société rurale à la fois dans son ensemble et dans ses composantes particulières, religieuses ou sociales, et en portant une attention particulière à des circonstances spécifiques de mortalité de masse, ces études transdisciplinaires offrent une vision plus riche et plus fondée des sociétés européennes anciennes, sur lesquelles se construit la nôtre.

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De l’ancien français au français moderne Théories, pratiques et impasses de la traduction intralinguale

brepolsDe l’ancien français au français moderne Théories, pratiques et impasses de la traduction intralinguale

Claudio Galderisi, Jean-Jacques Vincensini (eds.)

Turnhout : Brepols, 2015 (Bibliothèque de Transmédie, BITAM, 2), 210 p.
ISBN: 978-2-503-56517-0


La traduction « intralinguale », du « même au même », selon la définition qu’en a donnée Michel Zink, est une invention de ces mêmes clercs médiévaux qui ont mis en communication à travers la translatio studii deux horizons culturels et linguistiques. Cette traduction constitue la trace la plus manifeste de l’évolution d’un idiome au sein du diasystème linguistique gallo-roman. Or d’un état à l’autre de la langue française, et contrairement à ce que l’on pourrait croire, ce transfert ne vas pas de soi. D’un côté il continue de témoigner d’une conscience de la différence, de l’autre, à la différence de ce que l’on constate au Moyen Âge, d’une indifférence traductologique affichée des translateurs de notre temps à l’égard de leur acte, des principes qui le fondent comme des choix techniques qui l’expriment. Ce livre met en lumière nombre des arguments qui peuvent expliquer ce silence des traducteurs modernes. Beaucoup d’entre eux ne voient-ils pas dans leur travail un simple moyen de rendre accessible de la manière la plus neutre possible un texte vieilli destiné à un lecteur non spécialiste ? La revendication stéréotypée de la fidélité respectueuse au texte source conduit alors bien des traductions actuelles à décalquer la langue d’origine dans un français artificiel qu’Antoine Berman nommait le « clerquois ».

Les différents travaux rassemblés dans le présent volume suivent quatre perspectives critiques : Théories et méthodologies, Pratiques poétiques, Traductions romanes, Seuils et impasses. Ils abordent différentes facettes de ces questions jusqu’ici inexplorées et présentent des solutions méthodologiques et pragmatiques qui permettront sans doute de dépasser les peurs françaises de la traduction intralinguale.

Claudio Galderisi est professeur de langues et littératures de la France médiévale à l’Université de Poitiers (CESCM). Il a dirigé les trois volumes des Translations médiévales. Cinq siècles de traductions en français au Moyen Âge. XIe-XVe s. (Brepols, 2011).

Jean-Jacques Vincensini est professeur de langue et littératures médiévales à l’Université de Tours (CESR). Il a édité et traduit notamment le Roman de Mélusine de Jean d’Arras et de Coudrette. Il prépare l’édition et la traduction de l’Escoufle de Jean Renart.

[18 nov. 2015] Atelier ressources numériques : Library of latin texts

Anne-Sophie Traineau-Durozoy (Conservateur au SCD de Poitiers, responsable du fonds ancien et du pôle Moyen Âge) propose une nouvelle saison de 7 séances d’atelier de formation d’une heure, visant à présenter les outils en ligne autour du Moyen Âge.

Christine de Pizan Multi-Tasking, par Mike Licht. Flickr.com. CC BY 2.0
  • Date : mercredi 18 novembre 2015 de 12h à 13h
  • Lieu : Salle Crozet du CESCM
  • Thématique : Library of latin texts
  • Intervenants :

– Anne-Sophie Traineau-Durozoy,

Martin Aurell

  • Public : étudiants (master 1 et 2), doctorants, enseignants-chercheurs, personnel

 .

 


La troisième séance aura lieu le mercredi 9 décembre à 12h en présence de Nicolas Prouteau (Maître de conférences au CESCM) pour une présentation d’archéologie médiévale

Les 4 séances suivantes restent à définir ……

Nous espérons vous y voir nombreux, ces ateliers étant destinés à échanger et à compléter nos interrogations.

[5 et 6 nov. 2015] Des chiffres & des lettres

Des chiffres & des lettres. Monogrammes, lettres emblématiques et chiffres énigmatiques dans l’emblématique (de la fin du Moyen Âge au début de la Renaissance)

Lieu : Monastère Royal de Brou, Bourg-en-Bresse (Ain)

Date : 5-6 novembre 2015

Aux côtés des armoiries, des devises et des mots, l’emblématique de la fin du Moyen Âge et de la Renaissance donne une place essentielle aux lettres de l’alphabet. Si quelques-unes des mentions ou associations de lettres se comprennent aisément, dans la mesure où elles correspondent aux initiales de leur utilisateur, à celles du couple qu’il forme avec son épouse, à la terre qu’il gouverne ou même au mot qu’il emploie, beaucoup de ces «monogrammes» restent totalement hermétiques et résistent à toute interprétation. Y compris parmi les plus connus tel que le EV de Jean de Berry, le EE de Philippe le Bon, la croix triple dans le 8 de François Ier.

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Programme

Jeudi 5 novembre

9h – Accueil

9h30 – Début des travaux

Lettres et chiffres, études de cas et considérations générales, Laurent Hablot

A propos du double de Philippe le Bon. Nouvelles données, Christian de Mérindol

10h45 Pause

De certitudes en hypothèses : les lettres dans quelques tentures médiévales, Jean-Bernard de Vaivre

14h-  Reprise des travaux

Les lettres emblématiques dans le livre d’heures de Marguerite de Clèves, Paula Cort

Les chiffres et monogrammes chez les Visconti, Matteo Ferrari

16h Pause

Des chiffres et des lettres dans l’emblématique de Marguerite d’Autriche, Pierre-Gilles Girault

17h30 – Visite du monastère royal de Brou

 

Vendredi 6 novembre

9h – Accueil

9h30 – Début des travaux

Des lettres pour ornements. Charles VIII et Anne de Bretagne à Amboise, Lucie Gaugain

Le FERT des Savoie, une énigme séculaire, un écho historiographique, Nicolas Baptiste et Sylvain Macherat

10h30 Pause

Le chiffre de François Ier, une énigme résolue ?, François Parot et Thibaud Fourier

Quelques chiffres énigmatiques dans les manuscrits flamands, Hanno Wijsman

12h – Table ronde et réflexions conclusives et typologiques

 

Entrée libre – Inscription conseillée au 04 74 22 83 83 – brou@bourgenbresse.fr

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Centre d'Études supérieures de civilisation médiévale (UMR 7302)