Archives mensuelles : janvier 2025

[13 févr. 2025] Les rendez-vous (en ligne) du GRIM-IMAGO

Les animaux et l’eau. Une interprétation écologique des illustrations des fables

Par Anna Russakoff (American University of Paris)

Jeudi 13 février 2025

17h-18h30 (en ligne, lien Zoom ci-dessous)

Dans la perspective d’une histoire écologique de l’art, Andrew Patrizio (2019) recommande l’élaboration d’une vision globale et synergique des animaux, des humains, et de la nature. Il existe un espace surprenant où l’on peut trouver de telles connexions : les illustrations des fables. Parmi les fables en vers de Marie de France, dont au moins une moitié est issue de la tradition d’Ésope, certaines affirment l’importance de l’eau : le loup et l’agneau qui partagent l’eau du même ruisseau, le renard qui boit tout un étang en pensant que le reflet de la lune est comestible, et le chien qui perd sa nourriture quand il devient jaloux de son reflet. Cette dernière fable est aussi présente dans la collection de Kalila wa Dimna, une autre tradition qui vient surtout du monde islamique. L’eau joue également un rôle très important dans les fables de cette collection avec le cormoran qui propose de transporter les poissons, puis l’écrevisse à un meilleur étang, mais aussi les deux canards qui offrent à la tortue de la déplacer quand leur étang devient à sec. Chaque fable montre la puissance, l’importance, ainsi que les dangers de l’eau dans la vie animale. Dans les miniatures, en revanche, la représentation de l’eau reste très variable et elle est souvent l’élément le plus schématique. Cette conférence propose l’étude des illustrations de trois manuscrits des fables de Marie de France datés du XIIIe siècle (BnF fr. 2173, BnF fr. 24428 et Arsenal MS 3142) et du plus ancien manuscrit illustré de Kalila wa Dimna en Occident, BnF lat. 8504, daté de 1313, en mobilisant des comparaisons issues d’un exemplaire arabe de la même époque (BnF arabe 3465). Ces manuscrits sont rarement mis en dialogue bien que leurs images montrent pourtant, lorsqu’on les confronte, la complexité des rapports entre les animaux et la nature.

Lien de connexion :

https://univ-nantes-fr.zoom.us/j/88407236093?pwd=Ni2Iwb8P0UM2qtmxQMgm23ZyMB7aDI.1
ID de réunion: 884 0723 6093
Code secret: 492733

[28 mars 2025] Master class du CESCM #6

Inscription sans frais auprès du secrétariat du CESCM avant le 18 mars : secretariat.cescm@univ-poitiers.fr
 
Le CESCM lance ses Master Class, à travers des sessions d’une journée ou deux journées où une chercheuse ou un chercheur partage à la fois son expérience et sa maîtrise d’un objet de recherche ou d’une pratique, et propose aux participants un véritable dialogue sur le sujet au programme. La particularité d’une Master Class est qu’elle repose sur une spécialisation sur une thématique donnée et une complète immersion dans le sujet. Formation intensive à la recherche par la recherche, ces journées de Master Class offrent aux jeunes chercheurs (en doctorat) et aux étudiant.es en Master un temps propice à l’échange, à la circulation des idées et à la construction de la pensée.
 
Vulgariser les sciences au Moyen Âge
 
Paris, B Sainte-Geneviève, ms 1033, f°6
Date : 28 mars 2025, 10h-17h

Lieu : CESCM (salle Crozet) – Hôtel Berthelot, 24 rue de la Chaîne – POITIERS

 

Ouverts aux doctorant·e·s et étudiant·e·s de Master, spécialisé·e·s dans les études médiévales.

 

Le déjeuner est offert (merci de préciser si vous y participez)

Pour la prise en charge de vos frais de transport et d’hébergement, pensez à solliciter votre laboratoire et votre École doctorale.

 


 
Joëlle Ducos, directrice d’études à l’École pratique des hautes études (EPHE), section des sciences historiques et philologiques, et professeur de linguistique médiévale et de philologie à l’université Paris-Sorbonne.
 
Comment se diffusent les sciences au Moyen Âge? Cette question apparemment anachronique est pourtant fondamentale à la fin du Moyen Âge comme l’indique Nicole Oresme qui estime que “bailler en francoys les ars et les sciences est ung labeur moult proffitable”. Le développement et la diffusion des sciences à partir du XIIIe siècle ne se font pas seulement en latin mais se développent aussi en français, ce qui n’est pas un développement annexe, mais signale aussi de manière plus profonde une réception des nouveautés épistémologiques et une transformation de la relation au monde.
 
La journée se déroulera en deux temps. Le matin, Joëlle Ducos présentera son parcours intellectuel et scientifique : De la traduction à l’écriture scientifique en français: quelle culture scientifique en français et pour quel milieu ? et deux études de cas l’après-midi : La mise en scène du savoir : figures allégoriques et évolution scientifique et Parodies scientifiques ou la science vulgarisée
 

[Exposition] Cent chefs-d’œuvre de l’art français

« Cent chefs-d’œuvre de l’art français » L’art gothique
de la Documentation Française

Exposition de la photothèque à l’Hôtel Berthelot (pôle documentaire et salle Crozet), du 13 janvier au 25 avril 2025.

Dans les années 1950, la Documentation française, maison d’édition publique, a fait paraître un ensemble de photographies intitulé « Cent chefs-d’œuvre de l’art français », qui retrace l’histoire de l’art (architecture, sculpture et peinture) depuis ses débuts jusqu’à la moitié du XXe siècle. Dans un but pédagogique, ces documents conçus pour les collégiens et les lycéens offraient la possibilité d’être consultés en classe ou chez soi.

Dans l’avant-propos de cette édition, Édouard Herriot, Président de l’Assemblée nationale et académicien français, met en évidence l’importance de faire connaître les œuvres d’art aux jeunes : « […] S’il est vrai que l’art doive être pour l’homme cultivé comme une atmosphère où la respiration est plus aisée et plus vivifiante, il est dès lors au plus haut point souhaitable que la première bouffée, pour ainsi dire, en soit donnée sur les bancs de l’école […] ».

La photothèque possède soixante-sept planches, dont une vingtaine a été sélectionnée pour illustrer l’art gothique en France. Divers photographes (Bulloz, Bovis, Roubier, Foucault, etc.) ont réalisé des photographies qui sont imprimées sur des planches grâce à la technique photomécanique de l’héliogravure. Nous vous invitons à découvrir cette ancienne méthode d’impression en creux qui permet d’obtenir des images de grande qualité.

 

 

[Exposition] Archéologie des genres et de désirs au Moyen Âge

Chantilly, les très riches heures du duc de Berry, f°14v

 

 

Exposition du CESCM à la bibliothèque universitaire la Ruche, du 10 au 28 février 2025.

Campus de Poitiers – Bât. A2

1, allée Jeanne Chauvin

 

 

Pour appréhender pleinement les questions du genre, des identités et de la place du masculin et du féminin, il est nécessaire d’observer les périodes anciennes, car elles obligent à un décentrement, un déplacement du regard. Si dans l’imaginaire collectif du XXIe siècle, il est bien admis que le genre est une construction sociale, la répartition du masculin et du féminin au Moyen Âge n’est pas nécessairement soumise aux caractéristiques que l’on assigne aujourd’hui à chaque sexe. À la période médiévale, le masculin et le féminin sont hiérarchisés en raison de valeurs morales et spirituelles :  ce qui est masculin étant considéré comme plus parfait que ce qui est féminin. Toutefois toute personne peut performer les qualités morales et spirituelles attribuées à un genre. En outre, des concepts comme l’engendrement ou l’allaitement, envisagés en termes spirituels, peuvent se déplacer entre le masculin et le féminin, mais aussi entre le terrestre et le divin. L’exposition Archéologie des genres et des désirs au Moyen Âge se décline en plusieurs thématiques : « le genre en question », « les frontières du genre », « sexualité et mariage », « transgressions (adultère, prostitution, …) », « fin’amor et spiritualisation de la chair », « amour et désir ».