Archives de catégorie : Vie des programmes

Une américaine à Poitiers : interview

Sarah-Grace Heller, associate professeur de lettres françaises et d’études médiévales à l’université Ohio State à Columbus (Ohio), est très heureuse de pouvoir passer une période sabbatique à Poitiers parmi les chercheurs du CESCM pendant l’année scolaire de 2013-2014.

Nous lui avons posé quelques questions.

Sarah-Grace, vous êtes enseignante-chercheuse à Colombus, quelles sont vos activités scientifiques parallèles ?

A l’Université Ohio State, je donne des cours d’ancien français et d’occitan, ainsi que des cours de littérature française médiévale et moderne dans le département de français et d’italien.

SGHJ’ai été directrice associée au CMRS (Center for Medieval and Renaissance Studies), et pour le centre je donne des cours interdisciplinaires en anglais tel “Gothic Paris” qui proposent une initiation aux études médiévales à travers l’optique de la ville universitaire aux XIIe-XIIIe siècles.

Je m’intéresse aux études occitanes, et suis actuellement Présidente de la Société Guilhem IX qui publie la revue Tenso.

J’ai publié des articles sur les lois somptuaires, la littérature des croisades, et le Roman de la Rose, parmi d’autres sujets.

Parlez-nous de vos projets de recherches :

Mon but est de mener à terme deux projets sur l’histoire de la mode et la consommation au Moyen Age. Dans ma monographie An Illustrated History of Medieval Fashion 500-1350, pour Boydell & Brewer, je tente de faire une synthèse des évidences littéraires, documentaires, visuelles, et archéologiques de la présence (ou absence) de la mode en tant que système culturel de la production et consommation des nouveautés.

Partant de mon premier livre, Fashion in Medieval France1, où j’ai examiné diverses théories de la mode venant des domaines de la sociologie, l’économie, la psychologie, l’histoire du costume, et le journalisme de la mode, je cherche à analyser la question de l”existence’ de la mode pour les époques antérieures au Moyen Age tardif. Quelles conditions permettaient la possibilité de choix de consommation personnels ? Avec quelle régularité changeait-t-on de styles, soit vestimentaires, soit d’autres formes de manifestations du goût personnel ?

Votre CV montre que vous menez de front de nombreuses autres activités éditoriales …

Je travaille cette année également comme éditrice de A Cultural History of Fashion, vol. 2: The Medieval Age (800–1450), publié par Berg Publishers, dont les contributeurs sont Gale Owen-Crocker et Elisabeth Coatsworth pour les textiles, Eva Andersson Strand pour le côté production, Guillemette Bolens pour les notions du corps, Andrea Denny-Brown pour les croyances, E. Jane Burns sur les questions de sexualité, Laurel Ann Wilson sur l’hiérarchie sociale, Michèle Hayeur Smith à propos de l’ethnicité, Desirée Koslin pour les représentations visuelles, et Monica Wright pour les représentations littéraires.

D’où vous vient cet engouement pour la mode ?

Avant d’entreprendre des études supérieures, j’ai fait plusieurs années d’apprentissage comme costumière à l’Opéra du Minnesota (d’où je suis originaire), puis j’ai travaillé dans plusieurs compagnies théâtrales régionales. Ma façon de lire les œuvres littéraires a été donc marquée par le souci de réaliser les thèmes à travers les créations visuelles, et elle amène une certaine expérience textile aux textes.

Qu’attendez-vous de votre séjour à Poitiers ?

Cette année, j’espère pouvoir parcourir les publications historiques et archéologiques, difficiles à obtenir dans les bibliothèques d’Amérique du Nord, trouver des illustrations pour ces deux livres, et profiter des conversations avec les collègues européens.

Lien vers le CV et la bibliographie : Sarah-Grace HELLER

 

  1. Fashion in Medieval France, Boydell & Brewer, 2007 (Gallica, 3), 216 pp. []

Master ReMediA « Renaissances médiévales : des lettres antiques aux littératures du Moyen Âge »

424px-Codex_Manesse_Schulmeister_von_Esslingen-212x300Le Master ReMediA est un master recherche en études médiévales rattaché à l’UFR Lettres et Langues de l’Université de Poitiers et adossé au CESCM (Centre d’études supérieures de civilisation médiévale/CNRS). Fondé sur les littératures françaises d’oc et d’oïl – un des domaines d’excellence de l’Université de Poitiers – ReMediA rassemble les spécialistes de toutes les autres littératures du Moyen Âge de la Faculté des Lettres (anglais, italien, espagnol, latin médiéval notamment) et implique l’intervention des antiquisants (hellénistes et latinistes). Outre un tronc commun d’enseignements fondamentaux (partagés avec les masters de la faculté des Lettres), l’essentiel des cours et des séminaires est assuré par les enseignants-chercheurs de la composante littéraire du CESCM. 

La part de mutualisation du master ReMedia avec la spécialité Civilisation antique et médiévale du master Civilisation Histoire Patrimoine et Sources (UFR Sciences Humaines et Arts) offre également aux étudiants l’accès à l’ensemble du champ des études relatives au Moyen Âge (Philologie, Histoire, Histoire de l’art, Philosophie, Archéologie, Musicologie, Paléographie, Epigraphie notamment). Les séminaires se déroulent dans les locaux historiques de l’Hôtel Berthelot, les étudiants peuvent ainsi bénéficier de la richesse du pôle documentaire du CESCM (bibliothèque, photothèque, etc.)

Dans la même perspective d’ouverture, le master ReMediA comporte aussi deux sessions intensives :

Les nombreux colloques, tables rondes, cycles de conférence et autres séances de travail qui rythment le calendrier annuel du CESCM sont également ouverts au étudiants du master ReMediA comme leur est accessible (avec validation de crédits ECTS) le programme Erasmus IP European Summer School of Epigraphy (ESSEP) réunissant un consortium de 8 pays européens et coordonné par les laboratoires CESCM et HERMA.

Grâce aux activités éditoriales du CESCM (Cahiers de Civilisation médiévale, Corpus des inscriptions de la France médiévale, PRIS-MA…) le master permet en outre une sensibilisation à la diffusion du savoir scientifique et une formation par contact direct avec les différents champs de la recherche en médiéval.

 Voir la plaquette Master REMEDIA

Contact :

Pierre-Marie Joris, Maître de conférences – Littératures d’oc et d’oïl : Pierre-Marie.Joris@univ-poitiers.fr
Téléphone : 05 49 46 86 21

Responsables :

Pierre-Marie Joris, Maître de conférences – Littératures d’oc et d’oïl
Stephen Morrison, Professeur de philologie médiévale

Inscriptions :

Faculté des Lettres et des Langues
Université de Poitiers
Master Littératures et arts – Mention ReMedia
1, Rue Raymond Cantel Bât A3
86022 POITIERS CEDEX

Dossier d’inscription administrative à télécharger

Secrétariat :

Véronique Raynot : veronique.raynot@univ-poitiers.fr
Téléphone : +33 5 49 45 32 18
Télécopie : +33 5 49 45 32 90

Pierre, feuille, ciseau …

Ateliers taille de pierre, dessin et estampage.

Un des multiples intérêts du programme ESSEP (European Summer School in Epigraphy) est d’ajouter aux conférences, exercices et visites sur le terrain (Aulnay, Saintes, Bordeaux) ou dans les musées (Musée Sainte-Croix à Poitiers, Musée d’Aquitaine à Bordeaux) une formation technique.

La première et la plus commune est la photographie. Isabelle Fortuné a ainsi initié les étudiants à l’art de la prise de vue les années précédentes.

Le deuxième atelier était plus spécifique à l’épigraphie : deux enseignants (Delphine Ackermann et Antonio Pistellato) ont montré les différentes techniques de relevé.

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Complémentaire du cliché et du dessin, l’estampage papier permet d’obtenir une empreinte exacte de l’inscription gravée en creux, facile à transporter et à archiver.

Une fois la feuille appliquée sur une pierre nettoyée, il faut humecter le papier et frapper des petits coups sur la pierre à l’aide d’une brosse, en commençant par le haut du texte. Cette opération répétée permet au papier de bien adhérer et de rentrer dans chaque ciselure.

Une fois sèche, on enlève délicatement la feuille de papier.

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Cliché Marina Paniagua

Dans la trousse du parfait épigraphiste, il y a donc : outre la petite lampe torche pour examiner les pierres à la lumière rasante et accentuer l’ombre des reliefs, un appareil photo, une brosse, une éponge, du papier non collé pour l’estampage, et le matériel à dessin pour le relevé in situ (feutre fin indélébile, scotch adhérent à tout matériau, papier transparent type papier-fleuriste, ciseaux).

Le troisième atelier – le plus original – fut l’initiation à la taille de pierre, sous la direction de Thierry Grégor, enseignant en maçonnerie à l’EREA de Saintes, diplômé d’un brevet de maîtrise de taille de pierre et maçon.

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Cliché J-P Brouard/CESCM

Une présentation rapide est faite des divers outils de la taille de pierre (pointe, ciseau, ciseau à grain d’orge, ciseau à bout rond, chasse, gradine, massette, taillant, têtu, pique, chemin de fer, râpe, scie etc.).

Ceux-ci n’ayant connu que peu d’évolution en vingt siècles, il est aisé de resituer les techniques dans leur contexte historique, mais bien difficile de dater grâce à ces mêmes outils. Bien armé, chaque stagiaire s’essaie à la taille sur des blocs de calcaire ou de marbre, les types de pierre les plus généralement utilisés avec le grès.

Avant de travailler son support, le tailleur prépare son bloc, détermine le champ épigraphique par un cadre et des réglures (traits horizontaux et verticaux formant un quadrillage serré pour dessiner parfaitement les lettres). Un autre choix à faire concerne la profondeur, qui va du simple graffiti à une taille dans la pierre parfois profonde, certaines inscriptions pouvant même être à l’inverse en relief.

Certaines techniques de taille permettent de renforcer la lisibilité de l’inscription, comme l’ancrage (en insérant du métal dans les creux) ou la mise en couleur, qui accentue la lisibilité (la coloration d’une ligne sur deux, par exemple, donne une impression de polychromie).

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Cliché Marina Paniagua

Le lapicide commet aussi des erreurs et l’on rencontre quelques cas rares de corrections ou d’effacements.

Dans la peau d’un tailleur de pierre dans l’Antiquité ou au Moyen Âge pendant une après-midi, étudiants et enseignants ont pris conscience de manière très concrète des difficultés et contraintes techniques, et des précieux indices que peut fournir une bonne observation du support, des traces d’outils, des marques d’usure etc.

Une expérience riche et souvent inédite pour ces stagiaires, montrant combien l’épigraphie est au carrefour de multiples disciplines (histoire, histoire de l’art, archéologie, paléographie, linguistique etc.), et demande une formation des plus complètes : c’est tout le but du programme ESSEP.

 

ESSEP 2013 : last but not least

La session 2013 de l’European Summer School in Epigraphy (ESSEP) s’est déroulée du 18 août au 1 septembre dernier. Pour la troisième année consécutive, Poitiers a donc vu se réunir des étudiants et des enseignants venus de neuf universités européennes : Athènes, Heidelberg, Helsinki, Louvain, Madrid, Newcastle, Poitiers, Varsovie et Venise. Pendant deux semaines, entre tables rondes, excursions et ateliers pratiques, chacun a pu en apprendre davantage et échanger autour du thème de l’épigraphie antique et médiévale.

82-00017548-300_1371110104084Pour les étudiants, le maître-mot de cette rencontre a probablement été « poster ». En effet, répartis en équipes, tous ont travaillé à la réalisation de panneaux explicatifs sur des thèmes aussi variés que « rôle et statut des femmes dans les inscriptions », « écrire sur les objets » ou « épigraphie et anthroponymie ». L’ensemble de ce travail donne lieu à une exposition intitulée “Epigraphies européennes”, visible dans le hall de la BUSHAMA jusqu’au 10 septembre 2013.

Les étudiants ont partagé leur temps entre travaux de groupes, conférences et ateliers pratiques. Tables rondes et exercices ont permis de mieux comprendre les enjeux actuels en matière d’épigraphie. L’un des atouts majeurs d’ESSEP est la vision diachronique mais également transculturelle qu’elle propose puisque la session traîte à part égale des inscriptions grecques, romaines et médiévales. Les sessions intensives ont été complétées par de nombreuses visites à Poitiers, Saintes et Bordeaux, en musée ou directement sur site. La visite d’un atelier de tailleurs de pierre (Saintes) ou celle des réserves épigraphiques du musée d’Aquitaine (Bordeaux) sont autant de moments uniques rendus plus agréables encore grâce à l’accueil chaleureux de professionnels ravis de faire partager leur savoir et leurs compétences. Ces visites sont également le moyen de faire découvrir aux étudiants étrangers la richesse historique et patrimoniale de la France.

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En plus d’offrir une formation de qualité, ce qui rend ESSEP unique c’est la richesse de l’expérience humaine qu’elle propose. Tout essepien vous le dira, cette formation est une grande aventure  qui se déroule sous le signe de la diversité linguistique et culturelle. Le soir venu, la fermeture des salles de cours ne provoque pas la séparation du groupe, bien au contraire. Discuter, boire un verre ou prendre un pique-nique deviennent vite les rendez-vous quotidiens et permettent de faire naître de réelles amitiés européennes. Passées deux semaines, c’est toujours le cœur serré que le groupe se sépare sur les quais de la gare et il ne reste alors plus qu’à espérer que 2015 continue d’agrandir la famille essepienne, à Poitiers où ailleurs…

 

[Exposition] : Livres d’heures en lumière. Vie quotidienne et prières, 1400-1533

Du 3 septembre au 2 novembre 2013 à la Médiathèque François-Mitterrand de Poitiers, salle d’exposition.

BM / Poitiers
BM Poitiers, Ms 53, folio 18

La numérisation de la collection des livres d’Heures de la Médiathèque François-Mitterrand, est née d’un projet du Pôle associé à la Bibliothèque nationale sur le Moyen-âge.

Les partenaires, le Centre d’études supérieures de civilisation médiévale (CESCM), l’Université de Poitiers, le Service de l’Inventaire du patrimoine culturel de la Région Poitou-Charentes, la Bibliothèque nationale de France et la Médiathèque ont travaillé à l’organisation, au descriptif et à l’enrichissement du corpus. Les contributions scientifiques originales qui augmentent ce corpus offrent ainsi, aux chercheurs comme aux amateurs des accès diversifiés à ce patrimoine poitevin.

A l’occasion de la mise en ligne publique de 34 livres d’Heures manuscrits et imprimés, consultables sur bm-poitiers.fr, l’exposition donne un éclairage nouveau sur ces livres de prières destinés aux fidèles. Les manuscrits originaux sont exposés, accompagnés de leur version numérique.

Le public peut découvrir et contempler pour la première fois un nouveau livre d’Heures à l’usage de Poitiers du début du XVIe siècle acquis par la Ville en 2012, avec une aide du ministère de la culture.

La Médiathèque François-Mitterrand dévoile pour la première fois au public sa dernière acquisition : un livre d’Heures à l’usage de Poitiers, richement illustré et datant du début du XVIe siècle.

Commissaire scientifique : Laurent Hablot, Maître de conférences en histoire médiévale à l’Université de Poitiers.

BM / Poitiers
BM/Poitiers

Vernissage de l’exposition : Jeudi 5 septembre à 19h

Médiathèque François-Mitterrand, salle d’exposition 

Visites commentées de l’exposition :

– Samedi 14 septembre à 11h30, et visite traduite en Langue des Signes, à 16h

– Samedi 12 octobre à 16h

 (Gratuit, sur inscription au 05 49 52 31 51)

L’heure de la découverte, Présentation au public d’un livre d’Heures.

(Médiathèque François-Mitterrand, salle Patrimoine et recherche)

Mardi 17 septembre, à 18h30 : par Martine Bobin, responsable du fonds ancien de la Médiathèque François-Mitterrand.

Mardi 8 octobre, à 18h30 : par Laurent Hablot, Maître de conférences en histoire médiévale à l’Université de Poitiers.

Mardi 22 octobre, à 18h30 : par Anne-Sophie Traineau-Durozoy, conservatrice, responsable du fonds ancien de la bibliothèque universitaire de Poitiers.

(Gratuit, sur inscription au 05 49 52 31 51)

A toutes heures : Journée d’études ouverte au public, autour de la collection des livres d’Heures de la Médiathèque François- Mitterrand (Salle Jean-Richard-Bloch) le Vendredi 4 octobre, 9h30-12h30 et 14h30-18h

BM / Poitiers

Avec la participation de :

– François Avril (conservateur honoraire de la Bibliothèque nationale de France)

– Marc-Edouard Gautier (Conservateur de la médiathèque d’Angers

Programme :

9h30 : Accueil et Introduction

10h : Nicholas Herman (Courtauld Institut) : Bourdichon collaborateur

10h45 : Samuel Gras (Université Lille III) : La présence à Poitiers d’artistes du groupe Jouvenel et d’un artiste de style “fouquettien”

11h45 : Claudia Rabel (IRHT) : “… et des dens le mal me appaiser.” Sainte Apolline dans les livres d’heures de la Médiathèque

14h30 : Thierry Claerr (Ministère de la Culture et de la Communication) : Les livres d’Heures incunables imprimés par Thielman Kerver et conservés à la médiathèque de Poitiers et à la bibliothèque municipale de Saintes.

15h15 : Dominique Stutzmann (IRHT) : Les écritures dans les livres d’Heures

16h15 : Lieve de Kesel : “Observations on recently advanced views about the Vienna-Poitiers Hours and some related manuscripts” 

17h : conclusions et discussions

Conférences publiques autour de la collection des livres d’heures de la médiathèque, le samedi 5 octobre :

10h-12hMichel Pastoureau (Directeur d’Etudes à l’EPHE) : Le livre au Moyen Age

14h-15h : Samuel Gras (Université Lille III) : Des peintres-enlumineurs en contact étroit avec la ville de Poitiers dans la seconde moitié du XVe siècle.

15h-16h : Claude Benoist (Chef d’entreprise restauration et numérisation) : Restaurer et numériser un manuscrit médiéval

 16h30-17h30 : Laurent Hablot (CESCM, Université de Poitiers) : Les Poitevins et le livre manuscrit à la fin du Moyen Age

Journée coorganisée par le CESCM et le Service Commun de la Documentation (Université de Poitiers)

 

Concert : Musique médiévale par l’ensemble Absalon
Mercredi 16 octobre, Médiathèque François-Mitterrand, Forum, à 18h. 

Spectacle : Héloïse et le livre d’Heures
Samedi 26 octobre, Médiathèque François-Mitterrand, salle Jean-Richard-Bloch, à 16h.

Par Evelyne Moser, alias Peyronelle, musicienne et conteuse. Héloïse rêve d’un livre fascinant observé dans la vitrine d’un musée. C’est un ouvrage qui date du Moyen Age, un livre farci d’enluminures colorées qui a été commandé par un riche seigneur pour y lire ses prières quotidiennes. Des personnages et des animaux fantastiques se cachent dans les frises… 

Pour enfants, à partir de 6 ans. Durée : 50 min.