Archives de catégorie : Pôle peintures murales

Formation de terrain au sein du pôle peintures murales

Chinon (37), Chapelle Sainte-Radegonde, peinture murale du mur nord de la nef troglodytique ©Henocq

En compagnie de Carolina Sarrade, plusieurs étudiantes de master et de doctorat ont suivi une semaine de formation consacrée à l’analyse technique des peintures murales médiévales.

Le premier objectif de la formation visait à appréhender la matérialité et la technique des peintures murales à partir d’observations formulées directement sur le terrain. L’identification des enduits et des techniques utilisées, l’étude de la superposition des couches picturales, le repérage du dessin préparatoire, des repentirs, des traces de cordeaux ou encore des incisions sont autant d’indicateurs précieux pour reconstituer la marche du chantier et les modalités concrètes de réalisation des décors peints étudiés.  

Le second objectif de la formation était d’apprendre à restituer ces observations à travers différents types de livrables : les relevés archéographiques et les schémas techniques. Les relevés archéographiques sont des outils de visualisation dont le but est, à partir d’un calque réalisé in situ, de distinguer les différentes strates composant une peinture murale. Les schémas techniques visent, quant à eux, à rendre plus lisibles certains aspects du décor en reportant, sur une orthophotographie, les éléments significatifs observés.

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Les deux campagnes picturales de la voûte du prieuré Notre-Dame de Cloyes-sur-le-Loir : Le Christ en Majesté

La Base Romane s’agrémente d’un nouveau site : l’ancien Prieuré Notre Dame, situé dans la commune de Cloyes-sur-le-Loir en Eure-et-Loir. Ces peintures ont été photographiées en 2014 par Eva Avril. L’indexation de ce site s’insère dans un projet plus global, à savoir mettre en ligne le corpus des peintures murales de la Vallée de la Loir1.

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  1. Christian DAVY, Vincent JUHEL, Gilbert PAOLETTI, Les peintures murales romanes de la Vallée du Loir, Cherche-Lune, Vendôme, 1997 []

Les peintures de Notre-Dame de Pritz à Laval (53)

Voûte de la première travée du chœur, Les Vieillards de l’Apocalypse ©CESCM-Crosland

Le corpus de la base Romane s’agrandit et accueille les peintures de la chapelle Notre-Dame-de-Pritz de Laval, situées en Mayenne. L’indexation de ce site a été réalisée à partir des photographies de Lisa-Oriane Crosland, datant de 2022. Pour mieux comprendre l’évolution iconographique du site, les ensembles gothiques ont été intégrés.

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Complémentarité des missions de terrain et du travail d’indexation au pôle peintures murales

Exemple avec les peintures de Salles-Lavauguyon en Haute-Vienne (87) et de la crypte de Saint-Aignan-sur-Cher (41)

Église Saint-Eutrope des Salles-Lavauguyon, visage de la Vierge de l’Annonciation, revers de façade. © CESCM-Crosland.

Les peintures des Salles-Lavauguyon constituent un patrimoine majeur du Limousin roman. Depuis plusieurs années, nous souhaitions intégrer cet ensemble au corpus peinture de la base Romane afin de documenter ces œuvres exceptionnelles, dont le programme iconographique, les thématiques, la qualité picturale, le style et la richesse chromatique constituent un ensemble singulier.

Depuis le début de l’année 2025, un chantier de restauration et de conservation est engagé dans l’église des Salles-Lavauguyon. Grâce à Claire Boisseau, chargée de recherche CNRS (Centre André Chastel), nous avons pu accéder au site pendant ces travaux et observer le travail des restaurateurs. Cecile Voyer, directrice du CESCM, dont la thèse de doctorat portait précisément sur les peintures murales de ce site, nous a fait bénéficier de son expertise et de sa connaissance sur cet ensemble1.

Église Saint-Eutrope des Salles-Lavauguyon, Lapidation de saint Étienne, revers de façade.
© CESCM-CRosland.

L’accès aux échafaudages a permis d’examiner de très près le revers de la façade, où se déploient un cycle hagiographique dédié à saint Étienne ainsi qu’un cycle retraçant l’histoire du Salut. Grâce à cette proximité, Lisa-Oriane Crosland, photographe au CESCM, a effectué une série de prises de vue d’éléments difficilement perceptibles depuis le sol. Les clichés seront intégrés à la base Romane très prochainement afin de documenter, conserver et partager les photographies des peintures et sensibiliser ainsi à la sauvegarde d’un tel patrimoine. Construit à proximité d’une source d’eau, le monument souffre en effet d’humidité, entraînant des dégradations du bâti et des peintures. L’archivage des images permet de suivre l’évolution et de garder en mémoire des détails qui pourraient disparaître à l’avenir. Cette première campagne photographique sera suivie, lors de la réouverture de l’édifice, d’une seconde couverture photographique/mission à photographier l’ensemble des peintures pour procéder à leur indexation dans la base Romane. En nous appuyant sur d’anciens clichés, nous pouvons rendre compte de l’état avant et après restauration, à l’image de Saint-Aignan-sur-Cher, indexé en janvier 2025, à partir du fonds ancien et de la campagne photographique réalisée en 2023 par Lisa-Oriane Crosland.
 

Collégiale Saint-Aignan-sur-Cher, Crypte, Salle centrale, Christ en majesté entouré des saints Pierre et Jacques
© CESCM Crosland.

Le programme peint de la crypte se développe dans les absidioles et dans la salle centrale. Certains ensembles sont mieux conservées que d’autres, en particulier celui dédié à saint Gilles. L’indexation a été pensé en termes d’unité iconographique et a également inclus les ensembles datant de la seconde campagne picturale, au XVe siècle. En effet, la méthode adoptée indexe les éléments de l’édifice et de l’ensemble de son décor suivant leur contexte et emplacement architectural, comme lors d’une visite sur site.

Collégiale Saint-Aignan-sur-Cher, Crypte, Absidiole sud, Cycle de saint Gilles
© CESCM Crosland.

Le programme pictural de la crypte, et plus particulièrement son décor roman, est pensé en termes de « réseau-image », c’est-à-dire « un thème général qui articule les images entre elles »2. Bien que peint dans des espaces distincts et traitant d’épisodes différents, une thématique générale relie toutes les peintures : le Christ en majesté de la salle centrale, les épisodes de la vie de saint Gilles de l’absidiole sud et la résurrection de Lazare sont des images relatives à la confession, au soin des maux de l’âme pour soulager ceux des corps. Vous pouvez dès à présent parcourir la crypte de l’ancienne collégiale de Saint-Aignan-sur-Cher et découvrir son programme peint sur la base Romane


  1. Cécile Voyer, Faire le ciel sur la terre. Les images hagiographiques et le décor peint de Saint-Eutrope aux Salles-Lavauguyon (XIIe siècle), Turnhout, Brepols, 2007. []
  2. Cécile voyer, « Les images peintes de la crypte de Saint-Aignan sur Cher : Une image de la confession », in Cécile Voyer, Eric Sparhubert (dir.), L’image médiévale : fonctions dans l’espace sacré et structuration de l’espace cultuel, 2011, p.221-237. []

Les peintures de la nef de Saint-Savin

Les peintures de la nef de Saint-Savin. Étude interdisciplinaire.

Marcello Angheben, avec la collaboration de Carolina Sarrade.

Turnhout, Brepols, 2026

456 p. – 175€

L’église abbatiale de Saint-Savin-sur-Gartempe abrite le plus vaste ensemble de peinture romane conservé, ce qui lui a valu d’être classée au patrimoine mondial de l’UNESCO en 1983. Le décor peint occupe le vestibule, la tribune, la crypte, la chapelle Saint-Marin, une partie du chevet et la voûte en berceau de la nef où se déploie un vaste cycle de l’Ancien Testament. 

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