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Antonella : un·e philologue passionnée

Antonella Ippolito, maîtresse de conférences à l’Institut de langues et littératures romanes (Institut für Romanistik) de l’université de Posdam, est invitée par Cinzia Pignatelli jusqu’à fin mars 2026. Elle donne un cours d’introduction à la lyrique d’amour occitane aux masters 1 mondes médiévaux. Elle a accepté de répondre à quelques questions.

 

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Dès la 4e on aime les stages au CESCM

Bonjour, avant de commencer à vous parler de ma semaine de stage, je vais me présenter. Je m’appelle Hitomi je suis en quatrième au collège de Latillé. Je vais tout d’abord vous parler du CESCM et de la ville de Poitiers.

Le CESCM (Centre d’études supérieures de civilisation médiévale), a été fondé en 1953 par Gaston Berger, à la base il devait être centré sur l’art Roman, entre le Xe et XIIe siècles. J’y suis allée lors des 15 jours des Semaines d’études médiévales (j’y étais la 2e semaine avec 2 stagiaires de seconde). C’était la 69ème session car les semaines d’études ont été créées en 1954 et que cela n’a pas été fait en 1968 et en 2020. Le CESCM accueille beaucoup d’étudiants comme par exemple des gens qui font leur master et/ou une thèse). Le centre a choisi de s’installer à Poitiers car c’est une ville vraiment basée sur l’art Roman.

Cliché Vanessa Ernst-Maillet

Je vais maintenant vous raconter ma semaine de stage et ce que j’en ai pensé. J’ai en premier lieu visité la photothèque, à l’intérieur il y a des diapositives, il y a aussi des archives, ainsi que des plans. Les chercheurs y vont pour prendre les informations et les photos dont ils ont besoin. Par la suite j’ai rencontré plusieurs personnes qui avaient toutes une profession différente. J’ai tout d’abord rencontré Valentin, un archéologue qui nous a parlé des différents types d’archéologie comme par exemple l’archéologie du bâti. Valentin, lui, était spécialisé dans les métaux. Il nous a aussi emmené dans le laboratoire et nous a présenté ses recherches, ainsi que celles de ses collègues. On a ensuite fait une activité très intéressante, la taille de pierre. Nous avons écouté plusieurs conférences comme par exemple celle de M. Éric Palazzo, celle de Mme Maud Pérez-Simon ou bien celle de M. Jean-Yves Tilliette. Elles m’ont toutes intéressées et surtout celle d’Éric Palazzo, je trouvais que sa façon de parler, de s’exprimer, était théâtrale et ça m’a beaucoup plu. Ensuite, sur plusieurs jours, nous avons étudié les dalles funéraires. Au début on les a étudiées avec Amal et, par la suite, nous avons vu les graffitis avec Clément (nous sommes allés à la cathédrale de Poitiers avec lui). Un autre jour nous avons échangé avec Carolina, une archéographe. Elle nous a parlé de son travail qui consiste à prendre un calque, le poser sur une vielle peinture et, voir de quand elle datait (on peut aussi savoir cela grâce au style artistique). En s’aidant du calque on peut savoir s’il y avait eu, plus tard, de la peinture en plus par-dessus, des ajouts, ou tout simplement de la ‘’rénovation’’. Cette partie avec Carolina m’a pas mal intéressée.

Cliché Carolina Sarrade (CESCM)

Pour conclure, cette semaine au CESCM m’a beaucoup appris et j’ai aimé rencontrer toutes ces personnes avec leur profession et en apprendre sur eux et leur métier que je ne connaissais peu voir pas du tout.

Un stage inoubliable au CESCM

Bonjour, je m’appelle Charlène, et je suis en classe de seconde au LP2I (Lycée Pilote Innovant International) à Jaunay-Marigny. J’ai effectué mon stage de seconde sur une période de 2 semaines, du 16 Juin au 27 juin 2025.

J’ai décidé de faire mon stage au CESCM ( Centre d’Études Supérieures de Civilisation Médiévale) puisque j’ai toujours apprécié l’histoire depuis que je suis assez jeune, avec le rêve de devenir archéologue un jour. Bien que je sois principalement intéressée par l’Antiquité, je me suis beaucoup plus ouverte sur le Moyen Âge cette année grâce au programme d’histoire de seconde. C’est donc pour en savoir plus sur l’époque médiévale que j’ai fait mon stage au CESCM, mais également pour en savoir plus sur le métier d’archéologue et être sûre de ce que je voudrais faire après mon baccalauréat.

Cette période de stage était assez spéciale étant donné qu’il est tombé durant les Semaines d’études médiévales, qui accueillent de nombreux étudiants venant de plusieurs coins de la France et du monde, tels que du Mexique, de la Chine, d’Espagne, d’Italie, etc… 

Cela m’a permis de suivre à des conférences vraiment intéressantes ! 

Cliché CharlèneSoreau

 Mais j’ai également pu assister à des visites, comme celle du Poitiers médiéval par Mme Andrault-Schmitt ou bien celle de Montierneuf par Émilie Kurdziel et Cécile Treffort, celle-ci nous avait fait une conférence sur la fondation de l’abbaye de Montierneuf. Une conférence d’ailleurs vraiment intéressante mais également compréhensible malgré que je ne sois qu’en seconde.

 

En plus de cela, j’ai pu observer et visiter la bibliothèque Martine et la photothèque avec Stéphanie et rencontrer Robert Favreau : j’ai ainsi découvert des domaines comme l’épigraphie, la liturgie mais également l’hagiographie…

Durant mon stage, j’ai également pu rencontrer de très belles personnes passionnées qui m’ont présenté chacun leur métier ; ce qu’elles faisaient, leurs études, etc…. Dans toutes ces personnes, certaines m’ont plus “marqué” que d’autres, par exemple, Valentin, un doctorant archéologue passionné qui a pris le temps de m’expliquer son métier, de parler de ses chantiers mais qui a également répondu à toutes mes questions. Il m’a conseillé comment faire plus tard dans mes études si je veux me lancer dans une voie d’archéologie. 

J’ai aussi pu participer à des ateliers tels que le workshop sur la taille de pierre !

Cliché Vanessa Ernst-Maillet

Il y a également les épigraphistes qui m’ont vraiment marquée, dont principalement Robert Favreau, Damien et Clément. Les manières dont toutes ces personnes s’expriment par rapport à leurs métiers, la manière dont ils sont dévoués sont vraiment incroyables à observer et à écouter ! Ils vous racontent des anecdotes, se perdent dans ce qu’ils ont à dire.. C’est vraiment fascinant à écouter ! Ils ont réussi à trouver un rival pour mon rêve d’archéologue haha.. Mais plus sérieusement, grâce à eux, je vais faire plus attention quand je regarde les murs en ville.

En bref, ce stage m’a été énormément enrichissant. Grâce à celui-ci j’ai pu rencontrer de très belles personnes, qui sont toutes agréables et chaleureuses ! Je tiens également à remercier ma maître de stage, Vanessa, qui a toujours été gentille avec nous. En espérant retrouver toutes ces belles personnes dans quelques années. 

Encore merci de m’avoir donné l’occasion de faire ce stage !

Faire (re)vivre le Moyen Âge : un nécessaire passage au CESCM ?

Avant de vous livrer le bien humble témoignage de mon stage, laissez-moi me présenter. Je m’appelle Henri Thevenot et je suis en classe de 2nde au lycée Isaac de l’Étoile à Poitiers. Suite à l’instauration d’un stage de deux semaines obligatoire, j’ai choisi de me tourner vers le CESCM (Centre d’Études Supérieures de Civilisation Médiévale) pour deux principales raisons : tout d’abord pour mon amour pour Poitiers, exemple même de la ville médiévale avec ses églises romanes et ses maisons à colombage ; la deuxième raison est (sans doute à votre plus grand étonnement) ma passion pour l’Histoire depuis ma plus tendre enfance et ma volonté d’en apprendre plus sur cette période sale et décadente : le Moyen Âge !

J’ai été accueilli dans ce magnifique bâtiment qu’est l’hôtel Berthelot en même temps que les étudiants français et étrangers venus à l’occasion des « Semaines d’Etudes Médiévale », évènement incontournable du centre depuis près de 70 ans.

Cliché Henri Thevenot

 Dans le cadre de mon stage et conjointement aux semaines d’études j’ai pu assister à de nombreuses conférences sur des sujets très divers (peinture, architecture, littérature, personnages importants) qui m’ont permis de développer un raisonnement plus travaillé et plus subjectif des sujets médiévaux. J’ai aussi eu la chance de (re)visiter des sites bien connus de notre chère ville comme la cathédrale Saint Pierre et le baptistère Saint Jean, ainsi que l’abbatiale de Montierneuf.

Mais j’ai également pu rencontrer le personnel qui travaille toute l’année dans le laboratoire et découvrir des sujets d’études qui m’étaient jusque-là inconnus comme l’épigraphie (avec M. Favreau, Damien et Clément), les humanités numériques (avec Rémi et Léontine) ou encore l’archéographie (avec Carolina et Aliénor).

Mais ce qui m’a le plus profondément marqué durant mon stage, c’est sans doute la vue de ces étudiants d’origines différentes unis par leur passion de la période médiévale, et l’évoquer avec fougue. Ces étudiants représentent pour moi un formidable message d’espoir, l’espoir d’une génération qui veut mieux comprendre les précédentes, et comme on dit souvent : comprendre le passé permet de mieux appréhender le futur. Ce sont également avec les éclats de rire des membres de l’équipes et les discussions animées qu’ils tiennent que j’ai pleinement réalisé que le CESCM est aussi un lieu de vie ou se mélangent savoir et admiration, savoir sur les sociétés du passé, et admiration pour celles-ci. Ce sont toutes ces personnes qui font (re)vivre le passé, notre passé. En fouillant, cherchant, classant, restaurant… qu’ils soient étudiants, doctorants, chercheurs, professeurs, dans l’administration, chargés de communication, toutes ces personnes sont absolument essentielles à notre devoir de mémoire et de réhabilitation du Moyen Âge.

Avec toutes ces personnes nous découvrons une toute autre face du Moyen Âge, un Moyen Âge rempli de beauté (avec ses peintures murales, ses enluminures colorées, ses édifices incroyables), d’intelligence (avec ses textes, ses inscriptions et ses personnages importants). C’est ce Moyen Âge qui a tant fait rayonner notre ville et que le centre d’études s’est chargé de remettre au jour, qui me plait tant, et qui me plaira encore très longtemps.

Je tiens encore une fois à remercier toutes les personnes qui m’ont accueilli lors de mon stage pour leur gentillesse et leurs explications, et plus spécialement Mme Ernst-Maillet qui a organisé ce stage.

Fabio à Poitiers : mythe ou réalité ?

Le CESCM accueille pour un mois Fabio Sangiovanni, Professeur de philologie et linguistique romane, à l’Université de Padoue.

Cher Fabio, j’aimerais connaître votre avis sur Poitiers

Mon premier aperçu de Poitiers, en arrivant en train en septembre 2022, était incertain quant à la façon dont je devais interpréter cette ville : le chemin de fer passe à côté du Futuroscope, puis la vue du quartier de la gare, un peu aliénante, mais c’était parce que je ne connaissais pas encore la grande blessure du bombardement de 1944 subie par ce quartier, avec la reconstruction des années 60 (nous devrions toujours étudier en nous promenant dans la ville…). Et puis, le lendemain matin, la première rencontre avec Martin Aurell et une promenade-ascension vers le cœur plus ancien de Poitiers et enfin l’Hôtel Berthelot.

D’abord, il faut savoir qu’à Padoue, il existe une sorte de mythographie de Poitiers et de Semaines d’études médiévales du CESCM (chez nous aussi, il existe une rencontre pluridisciplinaire estivale, à Bressanone, avec une longue histoire presque contemporaine, mais avec une structure différente) et nos maîtres (Furio Brugnolo, Ivano Paccagnella, Gianfelice Peron, Lorenzo Renzi… ) sont tous venus à Poitiers dans les années 60 et 70 (ainsi que, par la suite, leurs élèves, nos jeunes-maîtres) et ont parlé des sessions d’été qui étaient LE lieu où venir à cette époque pour un/e médiéviste. Ça rejoint une idée de la pluralité du Moyen Âge et des disciplines sur le Moyen Âge : un italien qui étudie la philologie romane doit venir à Poitiers, c’est ça le mythe !

La seconde fois que j’ai compris Poitiers, de lonh (de loin, en occitan), comme il est à la mode de dire, c’est parce qu’un de mes meilleurs amis et collègues, Alessandro Bampa, a fait son doctorat en co-tutelle avec Martin Aurell : cet ami m’a préparé au contexte médiéval et m’a convaincu de m’isoler dans le Moyen Âge poitevin.

Et ma dernière raison est justement la rencontre avec Martin Aurell pour organiser la mise en place d’un master Erasmus + dont j’étais le référent de Padoue : devant recueillir toutes les informations sur Poitiers j’ai eu à cotoyer Martin et c’est là que j’ai connu ses qualités humaines, si précieuses et rares, après l’avoir connu, à travers ses livres, comme grand historien. C’est comme ça que nous avons évoqué l’invitation au CESCM, malheureusement programmée avant sa disparition.

Depuis mon arrivée, pour comprendre comment Poitiers parle du Moyen Âge et comment la relation entre le Moyen Âge et la Contemporanéité devient problématique, j’ai fait le tour de toutes les églises de Poitiers (mais j’ai mes préférées…) et je vais le refaire : Poitiers invite toujours à interroger le Moyen Âge. À ce propos, les toutes premières questions du beau volume de René Crozet1, que j’ai pu feuilleter parmi les collections si riches du CESCM et des bibliothèques voisines, sont pertinentes, questions si importantes sur le plan de la méthode, même pour celui qui tente de se déclarer philologue : « Quelle acception faut-il donner au mot Poitou ? […] Nous nous proposons, au contraire, de saisir en Poitou, non seulement ce qu’il y a de propre à la province, mais aussi ce qui est étranger aux caractères dominants. Comment apprécier ce que le Poitou a pu donner en ignorant ce qu’il a pu recevoir ? ». Voilà, c’est une question de placer sous la loupe critique la définition de chaque mot, avec la considération continue de la contamination comme processus fondamental : excellent enseignement.

Comment vous est venu ce souhait d’étudier la philologie romane ?

Vous savez que nous portons des masques et je crois avoir décidé de porter celui du philologue : j’avais choisi d’étudier les Lettres au départ par intérêt pour le XIXe siècle mais mon maître Furio Brugnolo m’a convaincu d’aller vers le Moyen Âge et au final tout se tient, nous pourrions dire, car la philologie naît au XIXe siècle comme un problème de méthode et comme un problème de méthodologie: la discipline m’a passionné peut-être par ce lien entre les deux périodes, mais qui sait… Pour avoir une idée de la complexité de la question, il suffit de parcourir l’introduction de Martin Aurell à son ouvrage sur le mythe arthurien2 : c’est une introduction très importante, qui aborde avec une grande intelligence critique et avec élégance l’histoire de l’historiographie des XIXe et XXe siècles, avec un regard pluriel sur les données historiques et les objets textuels.

J’étudie donc les textes du Moyen Âge roman, surtout en vers, et la rhétorique médiévale, mais j’ai aussi un projet sur le vrai et le faux dans la littérature du Moyen Âge : c’est à dire que je vais étudier la modalité avec laquelle, dans le texte littéraire, on applique un jugement de vérité ou de fausseté sur les choses, les concepts : que signifie définir quelque chose selon les catégories de vrai ou faux ? Une sorte d’enquête sémantique…

Mais étant au CESCM pour un mois je me centre sur le mot-concept de fabula, lié à la fausseté et au troisième ‘invité’, le fictum, c’est-à-dire la catégorie de la fiction. En plus du dialogue avec les collègues, je profite aussi de la photothèque car on a beaucoup de représentations sur ce thème dans les peintures, les sculptures… Et tout le personnel du pôle documentaire a tous mes remerciements pour l’accueil, ainsi que celui du secrétariat, si gentil aussi pour corriger mes erreurs de procédure avant l’arrivée : on fait toujours de la philologie !

Même si parler de philologie aujourd’hui signifie clairement entrer dans un discours sur une crise profonde à laquelle nous donnons des réponses qui me convainquent peu…

Vous donnez vraiment l’impression de naviguer entre le Moyen Âge et l’époque actuelle …

Tout à fait, mes lignes de recherche sont liées aux questions philologiques autour des textes médiévaux mais je ne peux pas tolérer des discours, apologétiques et donc avec une large dose d’hypocrisie, qui annoncent la philologie comme la meilleure discipline, ou parmi les rares, qui peut interpréter le monde contemporain vis-à-vis du Moyen Âge, période sans aucun doute riche de complexité et de métamorphose (comme toutes…).  On doit être métaphoriquement politéistes car si on ajoute cet état de réflexion, à mon avis peu critique, peu dialectique, ou faussement dialectique, à la voie que prend la recherche aujourd’hui, on a du mal à en sortir avec quelque lueur de raison : individualisme, profit, compétition… et quand je vois l’objet médiéval utilisé à des fins médiatiques je suis inquiet pour l’avenir universitaire qui n’est plus une recherche plurielle et véritablement dialectique. Si la philologie ne fait plus de critique sur le système actuel (et non pour la visibilité ou l’auto-publicité !) elle perd de son sens. Nous avons oublié de nous poser et de revoir, avec les intelligences d’aujourd’hui la question de Rousseau, que je relis grâce à une rencontre entre les librairies de Poitiers, dans l’introduction au Discours sur les arts et les sciences : « Le rétablissement des sciences et des arts a-t-il contribué à épurer ou à corrompre les mœurs ? ». La moralité, ou le discours éthique, c’est à mon avis aller contre la direction actuelle du système universitaire. Et le Moyen Âge, si le cas de la vie nous y a amené, doit nous aider dans la critique du système, surtout dans sa métamorphose continue.

Je suis certain que moi aussi, en étant ici à Poitiers, grâce à l’accueil du CESCM et de sa directrice, que je remercie, je vais traverser une nouvelle continuité métamorphique, éveillé mentalement et heureusement par chaque discipline médiévale qui vit ici.

  1. L’art roman en Poitou, Paris, Laurens, 1948 []
  2. La légende du roi Arthur (550-1250), Paris, Perrin, 2007 []