Archives de catégorie : Journées d’études

[17 déc. 2025] Journée d’études/séminaire de Master II « Actualités de la recherche en archéologie castrale »

Journée d’études organisée par le CESCM – UMR 7302, dans le cadre du séminaire Archéologie du master 2 Mondes Médiévaux, sous la coordination de Jocelyn Martineau (Drac Pays de la Loire/CESCM) et Nicolas Prouteau (CESCM/univ. de Poitiers)

Vue par drone du château d’Ancenis (44) – Archeodunum et du castrum de Château-Larcher (86) – Alain Gervais

 

Date : Mercredi 17 décembre 2025 /9h30 – 17h

Lieu : CESCM Poitiers – Salle Crozet

Matin

9h30 : Introduction par Jocelyn Martineau & Nicolas Prouteau

Simian Carré (M2 Université de Poitiers) : « Présentation des premiers résultats de la fouille du château de La Clotte (17) »

Clotilde Guillaud (M2 Université de Poitiers) : « Le château de la Roche-Bertin à Sainte-Soulle (17) : réouverture et approfondissement des sondages de l’abbé Jean Métayer ».

Jean-Baptiste Leclercq (M2 Université de Poitiers) : « Premiers résultats des recherches historiques et archéologique sur les fortifications médiévales de Fontenay-le-Comte (85) ».

Après-midi

Fabien Briand (Service Archéologie de Loire-Atlantique/CESCM) & Margaux Lainé (Archeodunum/CESCM) : « Dernières actualités du château d’Ancenis (44) »

Amélie Vanexem (Hadès) : « Le castrum de Château-Larcher (86). Résultats des campagnes de fouille 2023-2025 »

Vincent Hirn (Service Archéologie Indre-et-Loire) : « L’occupation de l’extrémité occidentale de l’éperon de la forteresse de Chinon (37) : premiers résultats du programme de recherches archéologiques »

Dimitri Paloumbas-Odile (Atemporelle) : « Bilan de cinq ans de fouilles programmées à Ségur-le-Château (19) »

[28 nov. 2025] Table ronde en hommage à Martin Aurell

Le CESCM (Centre d’études supérieures de civilisation médiévale) de Poitiers et le podcast Passion Médiévistes vous proposent d’assister à une table ronde enregistrée en podcast en public.

Date : 28 novembre 2025 à 19h

Lieu : CESCM, salle Crozet, 24 rue de la Chaîne – POITIERS

Dans le cadre d’une journée d’hommage au médiéviste Martin Aurell, la table ronde portera sur un sujet central de ses travaux de recherches :
L’empire plantagenêt (1154 -1224). Aliénor d’Aquitaine, Richard Cœur de lion, Jean sans Terre : les figures de la dynastie.
 
Les places étant limitées n’hésitez pas à réserver votre place (gratuitement) ou à vous inscrire sur la liste d’attente, vous serez prévenu·e·s quand une place sera libérée.

 

Surtout pensez à arriver bien à l’heure, car votre place n’est pas garantie si vous arrivez en retard puisque c’est un enregistrement.

Pour toute question vous pouvez envoyer un message à passionmedievistes@gmail.com

 

[6 nov. 2025] Journée d’études : Carnets de recherche en Histoire de l’art et Archéologie

Journée d’études organisée par le département d’Histoire de l’art et Archéologie de l’Université de Poitiers, sous la coordination de Marcello Angheben (CESCM), avec la participation de l’Institut Catholique de Paris.

  • Jeudi 6 novembre 2025 – 9h / 16h
  • Poitiers, faculté des Sciences humaines et arts, salle 203 – 8 rue René Descartes – Bâtiment E17
  • Ouvert à toutes et tous, dans la limite des places disponibles

Journée d’études dédiée à l’actualité de la recherche en Histoire de l’art et Archéologie, par les étudiants de master de l’Université de Poitiers.
Dans le cadre de cette journée d’études, les étudiants ayant terminé leur année de Master 1 ou 2 présentent les résultats de leur mémoire de recherche.

 

Programme

Matinée

• 9h – Marcello Angheben, CESCM
Présentation de la journée 

• 9h10 – Mathilde Froget, CESCM
Un haut lieu de la topographie chrétienne de Chartres : l’église abbatiale Saint-Martin-au-Val, étude historique et archéologique,
Mémoire de M2 sous la direction de Nicolas Prouteau (Université de Poitiers, CESCM) et Bruno Bazin (Service archéologique municipal de Chartres).

• 9h40 – Léa Madrignac, CESCM
L’iconographie des évêques saint Denis (baie 211) et saint Martin (baie 204) dans les verrières hautes du chevet de la cathédrale Saint-Gatien de Tours (XIIIe siècle),
Mémoires de M1 et de M2 sous la direction de Marcello Angheben (Université de Poitiers, CESCM) et de Karine Boulanger (Université Paris Sorbonne, Centre André Chastel).

• 10h10 – Alfredo Claros Medina, Criham
La Place d’Armes de Lima. Architecture, identité nationale et enjeux de pouvoir,
Mémoire de M1 sous la direction de Nabila Oulebsir (Université de Poitiers, Criham et MIMMOC).

• 10h40 – Pause

• 11h – Emma Bourelle, Criham
L’art des couvertures des romans de science-fiction en France dans les années 1970-1980. Le cas de la collection « Le Masque Science fiction » (1974-1981)
Mémoire de M2 sous la direction de Nathan Réra (Université de Poitiers, Criham).

• 11h30 – Léa Fouyet, CESCM
Étude autour du cimier, du XIIe au XVe siècle
Mémoire de M1 sous la direction de Martin Aurell, Laurent Hablot (École pratique des hautes études) et Cécile Voyer (Université de Poitiers, CESCM).

 

Après-midi

• 13h30 – Yéva Dalle, CESCM
Creusets dans la tombe : Une tradition médiévale en Deux-Sèvres,
Mémoire de M2 sous la direction de Nicolas Prouteau (Université de Poitiers, CESCM) et Bernard Farago-Szekeres (Inrap).

• 14h – Juliette Angot, CESCM
L’église Saint-Pierre de Rucqueville : étude des images sculptées,
Mémoire de M1 sous la direction de Cécile Voyer (Université de Poitiers, CESCM) et Nathalie Le Luel (Université catholique de l’Ouest, Angers).

• 14h30 – Pause

• 14h50 – María Cristiano Plaza, CESCM
L’iconographie de la vie de saint Denis de Paris en France : analyse historique et artistique du ms. NAF 1098 conservé à la Bibliothèque nationale de France,
Mémoire de M1 sous la direction de Marcello Angheben (Université de Poitiers, CESCM) et Alejandro García Avilés (Universidad de Murcia).

• 15h20 – Nathan Cangy, Criham
Un exemple de transferts culturels : les retables vice-royaux de la cathédrale de Comayagua, Honduras (1575-1821),
Mémoire de M2 sous la direction d’Estelle Leutrat (Université de Poitiers, Criham).

• 15h50 – Marcello Angheben, CESCM
Conclusion et clôture


Contact

Marcello Angheben
✉  marcello.angheben@univ-poitiers.fr

À consulter

> Programme

 

[2-3 oct. 2025] L’art et son lieu

Journées d’études organisées par les laboratoires Mapp et CESCM, sous la coordination scientifique de Philippe Grosos (Univ. Poitiers, MAPP, Institut universitaire de France) et Éric Palazzo (Univ. Poitiers, CESCM).

Illustrations : Grotte de Lascaux | Complexe funéraire du roi Djéser, Saqqara | Temples et de la ziggurat de Babylone | Laraire de la caupona, insula I 8, 8-9, Pompéi | Peinture murale de l’église Saint-Hilaire, Poitiers | Mosaïque de l’Ascension, chapelle du Golgotha, église du Saint-Sépulcre, Jérusalem | Conception graphique : I. Fortuné / Université de Poitiers, UFR

Journées d’études jeudi 2 (après-midi) / vendredi 3 (matin) octobre 2025
Université de Poitiers – 24 rue de la chaîne, 86000 Poitiers
Hôtel Berthelot – Bât. E13 – Salle Crozet

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[2 oct. 2025] Journée d’étude : Par tous les temps ! 

 

Par tous les temps ! Représentations, perceptions et théories météorologiques médiévales

Journée d’études coordonnée par Pierre-Marie Joris (CESCM), université de Poitiers, et sous la responsabilité scientifique de Joëlle Ducos, Sorbonne Université.

 

Lieu : Espace Mendès France – Poitiers, Place de la Cathédrale

Sur réservation :

https://www.billetweb.fr/multi_event.php?multi=4357&color=217191&event_id=1291452

Le temps qu’il fait au Moyen Âge avec ses aléas et ses changements climatiques n’est pas seulement un contexte environnemental que l’on subit avec résignation : c’est un sujet permanent de réflexion et de préoccupation.
Il suscite de multiples interrogations dans les milieux savants, sur son évolution et ses causes, ou sur son impact sur la santé humaine ou la culture des plantes. Mais il est aussi l’objet de représentations imaginaires et littéraires. C’est autour de ces différents points de vue que la journée d’études s’articule : comment mesure-t-on les variations météorologiques, comment les perçoit-on et comment cherche-t-on à les intégrer dans une représentation de l’homme dans l’Univers ?

9h30 – Accueil 

Présentation : Joëlle Ducos (Sorbonne Université ; EPHE, PSL)

10h-10h30 – Aurora Panzica (Universitat Bäsel- FNS-Ambizione Fellow) : « Changement climatique et histoire des civilisations : théories médiévales de la permutatio habitationum »

10h30-10h45 – Discussion

10h45-11h15 – Jean-Pierre Devroey (Université Libre de Bruxelles) : « Le grêlon, le cultivateur et l’historien. Réflexions sur les imaginaires subalternes des intempéries. » 

11h15-11h30 – Discussion

11h30-11h45 – Pause

11h45-12h15 – Laetitia Loviconi (EPHE, PSL) : « Airs, eaux, lieux et corps souffrants : le cas des fièvres pestilentielles dans le commentaire au Canon medicinae de Gentile da Foligno (m. 1348) »

12h15-12h30 – Discussion

12h30-14h15 – Pause déjeuner

14h15-14h45 – Marco Signori (Scuola IMT Alti Studi, Lucca) : « Arcs-en-ciel et coups de foudre : Météorologie et théologie chez Dante”

14h45-15h – Discussion

15h-15h30 – Fleur Vigneron (Université Grenoble-Alpes) : « Phénomènes et prévisions météorologiques dans les traités d’agronomie médiévaux en français »

15h30-15h45 – Discussion

16h-16h15 – Pause

16h15-16h45 – Christopher Lucken (Université Paris 8) : « Avis de tempête. Dérèglements climatiques au mont Saint-Bernard » 

16h45-17h – Discussion

17h-17h15 – Conclusions


Résumés

Laetitia Loviconi (École pratique des hautes études- Section des sciences historiques et philologiques, Paris) : Airs, eaux, lieux et corps souffrants : le cas des fièvres pestilentielles dans le commentaire au Canon medicinae de Gentile da Foligno (m. 1348).

Dans son Canon de la médecine traduit, depuis l’arabe, en latin au XIIe siècle, le médecin Avicenne a consacré toute la première partie (fen) du livre IV aux fièvres. Le quatrième et dernier traité de cette première fen débute par un examen des fièvres pestilentielles. Le médecin italien, Gentile da Foligno (m. 1348), a largement commenté les chapitres consacrés à ces fièvres qui sont supposées provenir de l’inspiration d’un air corrompu par une putréfaction maligne et affectant principalement la région du cœur.

Nous nous intéresserons en premier lieu à la place des facteurs environnementaux dans la distinction établie par Gentile entre pestilentia, epidimia et undimia, avant d’analyser quelles sont, selon ce commentateur, les modalités et les causes de putréfaction de l’eau et de l’air. Nous étudierons ensuite la valeur causale ou sémiologique de certains événements météorologiques à l’égard des pestilences. Nous examinerons enfin comment Gentile da Foligno explique que l’air putréfié peut engendrer ou non une fièvre pestilentielle en fonction des corps patients.

 

Christopher Lucken (université Paris 8) : Avis de tempête. Dérèglements climatiques au mont Saint-Bernard

Appelés durant l’Antiquité latine Mons Iovis (la montagne de Jupiter), les Grand et Petit Saint-Bernard doivent leur nom à saint Bernard de Menthon, un saint situé au XIe siècle qui serait parvenu à chasser les diables séjournant sur la montagne et à mettre fin aux tempêtes et autres perturbations atmosphériques qu’ils susciteraient pour y installer – en même temps que des refuges pour y recueillir les pèlerins sur le chemin de Rome obligés d’emprunter ce passage – un climat pacifié. Nous nous appuierons sur les différents textes se rapportant à ce personnage pour présenter et analyser la conception chrétienne traditionnelle du dérèglement climatique et la réponse qu’elle propose de lui apporter.

 

Aurora Panzica (Universität Bäsel- FNS-Ambizione Fellow) : Changement climatique et histoire des civilisations : théories médiévales de la permutatio habitationum

À partir de l’analyse proposée par Aristote dans les Météorologiques (livre I, chapitre 14), les penseurs médiévaux se sont interrogés sur les processus qui font qu’au cours de périodes extrêmement longues — échappant à la mémoire humaine — certaines régions de la Terre deviennent plus ou moins favorables à l’habitation humaine. Ces réflexions, à la croisée de la climatologie et de l’histoire des civilisations, s’appuient sur les exégèses grecques du texte aristotélicien, enrichies par les apports des penseurs arabes. Elles ont conduit à une évolution des modèles explicatifs : d’un schéma à dominante astrale vers un modèle purement mécanique, ouvrant ainsi la voie au développement de la géologie moderne.

 

Marco Signori (Scuola IMT Alti Studi, Lucca) : Arcs-en-ciel et coups de foudre. Météorologie et théologie chez Dante

Mon intervention vise à situer dans le cadre de la météorologie médiévale, et de ses réutilisations métaphoriques arabes et latines, certaines images poétiques employées par Dante à l’apogée du voyage dans l’au-delà raconté dans la Commedia. Je me concentrerai en particulier sur le dernier canto du poème, le trente-troisième du Paradis, dans lequel Dante exploite toutes les potentialités de la parole poétique pour décrire le mystère, ineffable en soi, du contact extrême avec Dieu. Dans ce contexte, le poète-philosophe utilise l’image du double arc-en-ciel pour décrire la procession du Fils depuis le Père au sein de l’image ineffable de la Trinité qu’il voit devant lui. D’autre part, au point culminant du voyage, Dante dit que son esprit est frappé par une « radiance » (fulgore) qui satisfait inexplicablement son désir de voir Dieu facie ad faciem. Un survol de quelques-uns des textes fondateurs de la météorologie latine médiévale, d’Aristote à Albert le Grand, en passant par Alfred de Sareshel, montrera les résonances imprévisibles que l’arc-en-ciel – apparemment un sujet de pure philosophie naturelle – pouvait avoir dans la sphère théologique et particulièrement trinitaire, ce qui justifie et clarifie pleinement le choix métaphorique de Dante. L’exploration d’autres « éclairs » dantesques au cours du poème sera également l’occasion de montrer comment même la splendeur du dernier canto peut être comprise comme un véritable « coup de foudre », dont les origines lointaines pourraient se trouver dans la théorie de la prophétie d’Avicenne, et en particulier dans l’élaboration à son tour poétique qu’en fait le théologien Abū Ḥāmid al-Ġazālī.

 

Fleur Vigneron (Université Grenoble-Alpes) : Phénomènes et prévisions météorologiques dans les traités d’agronomie médiévaux en français

Le monde rural se soucie du temps qu’il fait ou surtout qu’il va faire, c’est une évidence. Que disent les traités d’agronomie médiévaux à ce sujet ? On se concentrera sur les sources en français pour évaluer la manière dont la langue française s’empare du sujet. Quels sont les savoirs mis en œuvre, les outils d’interprétation des signes du temps ? On verra que certains phénomènes météorologiques sont plus abordés que d’autres, le regard n’est pas uniforme, tous les aspects n’intéressent pas l’univers agro-pastoral au même degré. Étant donné que les textes médiévaux renvoient souvent à des sources, on cherchera aussi à estimer la place de l’observation et son fonctionnement. Peut-on avoir accès, au moins en partie, aux savoirs des paysans du Moyen Age en matière de météorologie ? La question implique aussi de savoir si l’on peut prendre en considération les réalités locales. L’enquête devra naviguer entre science, croyance et transmission.

 

Jean-Pierre Devroey (Université libre de Bruxelles. Académie royale de Belgique) : Le grêlon, le cultivateur et l’historien. Réflexions sur les imaginaires subalternes des intempéries

Pourquoi la grêle tombe-t-elle ici et pas ailleurs ? Qu’a-t-on fait au ciel pour que gronde le tonnerre ? Le paysan, qui voit son champ ravagé et rendu impossible à récolter par la verse, le vigneron dont la vigne est brûlée par le gel ou hachée par la grêle, appartiennent aux sans-voix. L’historien est confronté à des témoins disparus et aux biais d’une documentation presque uniformément produite par les élites, et singulièrement par les clercs. En l’absence d’égo documents paysans avant le XIXe siècle, De la grêle et du tonnerre. Histoire médiévale des imaginaires paysans (Paris, Seuil, 2024 : Prix Augustin Thierry 2025 décerné par l’Académie française) met en œuvre les méthodes de la microstoria pour tenter de rendre la parole aux sans-voix. Dans un monde dominé culturellement et socialement par le christianisme, peut-on aller au-delà de l’acculturation pour mettre à jour des perceptions et des représentations propres et mesurer comment les paysans ont donné sens aux intempéries comme la grêle, imprévisible, locale et potentiellement dévastatrices pour les fruits. L’enquête prend pour point de départ et comme levier d’enquête le traité de l’évêque Agobard de Lyon rédigé dans les années 810, pour ensuite se tourner vers la longue durée des témoignages jusqu’au XIXe siècle.