Archives de catégorie : Ateliers interdisciplinaires

[29 sept.-3 oct. 2025] Atelier interdisciplinaire

L’atelier interdisciplinaire est obligatoire en Master 1 et 2 comme initiation à la recherche. Les doctorants sont aussi les bienvenus. Il est ouvert aux étudiants extérieurs à l’université de Poitiers, aux étudiants de licence et aux auditeurs libres. Les journées sont organisées selon des thématiques qui traduisent ou enrichissent, grâce à des chercheurs invités, les axes scientifiques du laboratoire et leurs outils.

Coordination : Eric PALAZZO : eric.palazzo@univ-poitiers.fr

Les conférences et ateliers se déroulent en salle Crozet du CESCM.

La journée du jeudi 2 oct. a lieu à l’espace Mendès France

 

Lundi 29 septembre

13h45. Ouverture de l’Atelier par Cécile Voyer, Directrice du CESCM et Éric Palazzo

14h-16h. Damien Strzelecki (IR CNRS-CESCM) : Éditer le Corpus des inscriptions de la France médiévale : histoire et méthodes

Mardi 30 septembre

10h-12h. Lucie Malbos (MCF Histoire médiévale, Université de Poitiers-CESCM) : Refouiller et repenser les Emporia

14h-16h. Bertrand Cosnet (MCF Histoire de l’art médiéval, Université de Lille-IRHis) : Traités de moralité enluminés vers 1300 : vernacularisation et transferts iconographiques

Mercredi 1er octobre

 10h-12h. Nicolas Prouteau, (MCF Archéologie médiévale, Université de Poitiers-CESCM) : La forêt au Moyen Âge. Nouvelles perspectives de recherches en Poitou

14h-16h. Cinzia Pignatelli et Pierre-Marie Joris (MCF Littérature médiévale, Université de Poitiers-CESCM) : Recherches sur le ms. Mazarine 3880. La fortune et la fée : la chute et l’envol

Jeudi 2 octobre

9h30-17h45

Espace Mendès France

Histoire des sciences et des techniques au Moyen Âge

Par tous les temps ! Représentations, perceptions et théories météorologiques médiévales

Journée organisée par Pierre-Marie JORIS et Darwin SMITH

Détails ci-dessous, cliquer sur le carré :

[2 oct. 2025] Journée d’étude : Par tous les temps ! 

 Vendredi 3 octobre

 10h-12h. Carolina Sarrade (CNRS-CESCM), Stéphanie Thomas (Université de PoitiersCESCM) et Lisa-Oriane Crosland (Université de Poitiers-CESCM) : Présentation de la photothèque et indexation des peintures dans la base Romane

14h-16h. Yann Pichon (Bibliothèques de l’Université de Poitiers) et Martine Henrot (CNRS-CESCM) : La bibliothèque Michel-Foucault et le pôle documentaire du CESCM

Anne-Sophie Traineau-Durozoy (Bibliothèques de l’Université de Poitiers) : Panorama des ressources en ligne sur le portail des bibliothèques de l’Université de Poitiers

Vanessa Ernst-Maillet (CNRS-CESCM) : Le CESCM dans les réseaux sociaux

 

 

https://cescm.hypotheses.org/29940

[1er oct. 2025] Table ronde : Face au désordre climatique

Face au désordre climatique : perceptions et croyances au fil des siècles

Table ronde avec Joëlle Ducos, professeure de linguistique et de philologie médiévales, Sorbonne Université ; Anouchka Vasak, maîtresse de conférences en littérature française, université de Poitiers et coresponsable séminaire Perception du climat à l’École normale supérieure, et Jean-Pierre Devroey, professeur émérite d’histoire médiévale, université libre de Bruxelles, et membre de l’Académie royale de Belgique.

 

Lieu : Espace Mendès France – Poitiers, Place de la Cathédrale

Date : Mercredi 1er octobre à 20h30

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[2 oct. 2025] Journée d’étude : Par tous les temps ! 

 

Par tous les temps ! Représentations, perceptions et théories météorologiques médiévales

Journée d’études coordonnée par Pierre-Marie Joris (CESCM), université de Poitiers, et sous la responsabilité scientifique de Joëlle Ducos, Sorbonne Université.

 

Lieu : Espace Mendès France – Poitiers, Place de la Cathédrale

Sur réservation :

https://www.billetweb.fr/multi_event.php?multi=4357&color=217191&event_id=1291452

Le temps qu’il fait au Moyen Âge avec ses aléas et ses changements climatiques n’est pas seulement un contexte environnemental que l’on subit avec résignation : c’est un sujet permanent de réflexion et de préoccupation.
Il suscite de multiples interrogations dans les milieux savants, sur son évolution et ses causes, ou sur son impact sur la santé humaine ou la culture des plantes. Mais il est aussi l’objet de représentations imaginaires et littéraires. C’est autour de ces différents points de vue que la journée d’études s’articule : comment mesure-t-on les variations météorologiques, comment les perçoit-on et comment cherche-t-on à les intégrer dans une représentation de l’homme dans l’Univers ?

9h30 – Accueil 

Présentation : Joëlle Ducos (Sorbonne Université ; EPHE, PSL)

10h-10h30 – Aurora Panzica (Universitat Bäsel- FNS-Ambizione Fellow) : « Changement climatique et histoire des civilisations : théories médiévales de la permutatio habitationum »

10h30-10h45 – Discussion

10h45-11h15 – Jean-Pierre Devroey (Université Libre de Bruxelles) : « Le grêlon, le cultivateur et l’historien. Réflexions sur les imaginaires subalternes des intempéries. » 

11h15-11h30 – Discussion

11h30-11h45 – Pause

11h45-12h15 – Laetitia Loviconi (EPHE, PSL) : « Airs, eaux, lieux et corps souffrants : le cas des fièvres pestilentielles dans le commentaire au Canon medicinae de Gentile da Foligno (m. 1348) »

12h15-12h30 – Discussion

12h30-14h15 – Pause déjeuner

14h15-14h45 – Marco Signori (Scuola IMT Alti Studi, Lucca) : « Arcs-en-ciel et coups de foudre : Météorologie et théologie chez Dante”

14h45-15h – Discussion

15h-15h30 – Fleur Vigneron (Université Grenoble-Alpes) : « Phénomènes et prévisions météorologiques dans les traités d’agronomie médiévaux en français »

15h30-15h45 – Discussion

16h-16h15 – Pause

16h15-16h45 – Christopher Lucken (Université Paris 8) : « Avis de tempête. Dérèglements climatiques au mont Saint-Bernard » 

16h45-17h – Discussion

17h-17h15 – Conclusions


Résumés

Laetitia Loviconi (École pratique des hautes études- Section des sciences historiques et philologiques, Paris) : Airs, eaux, lieux et corps souffrants : le cas des fièvres pestilentielles dans le commentaire au Canon medicinae de Gentile da Foligno (m. 1348).

Dans son Canon de la médecine traduit, depuis l’arabe, en latin au XIIe siècle, le médecin Avicenne a consacré toute la première partie (fen) du livre IV aux fièvres. Le quatrième et dernier traité de cette première fen débute par un examen des fièvres pestilentielles. Le médecin italien, Gentile da Foligno (m. 1348), a largement commenté les chapitres consacrés à ces fièvres qui sont supposées provenir de l’inspiration d’un air corrompu par une putréfaction maligne et affectant principalement la région du cœur.

Nous nous intéresserons en premier lieu à la place des facteurs environnementaux dans la distinction établie par Gentile entre pestilentia, epidimia et undimia, avant d’analyser quelles sont, selon ce commentateur, les modalités et les causes de putréfaction de l’eau et de l’air. Nous étudierons ensuite la valeur causale ou sémiologique de certains événements météorologiques à l’égard des pestilences. Nous examinerons enfin comment Gentile da Foligno explique que l’air putréfié peut engendrer ou non une fièvre pestilentielle en fonction des corps patients.

 

Christopher Lucken (université Paris 8) : Avis de tempête. Dérèglements climatiques au mont Saint-Bernard

Appelés durant l’Antiquité latine Mons Iovis (la montagne de Jupiter), les Grand et Petit Saint-Bernard doivent leur nom à saint Bernard de Menthon, un saint situé au XIe siècle qui serait parvenu à chasser les diables séjournant sur la montagne et à mettre fin aux tempêtes et autres perturbations atmosphériques qu’ils susciteraient pour y installer – en même temps que des refuges pour y recueillir les pèlerins sur le chemin de Rome obligés d’emprunter ce passage – un climat pacifié. Nous nous appuierons sur les différents textes se rapportant à ce personnage pour présenter et analyser la conception chrétienne traditionnelle du dérèglement climatique et la réponse qu’elle propose de lui apporter.

 

Aurora Panzica (Universität Bäsel- FNS-Ambizione Fellow) : Changement climatique et histoire des civilisations : théories médiévales de la permutatio habitationum

À partir de l’analyse proposée par Aristote dans les Météorologiques (livre I, chapitre 14), les penseurs médiévaux se sont interrogés sur les processus qui font qu’au cours de périodes extrêmement longues — échappant à la mémoire humaine — certaines régions de la Terre deviennent plus ou moins favorables à l’habitation humaine. Ces réflexions, à la croisée de la climatologie et de l’histoire des civilisations, s’appuient sur les exégèses grecques du texte aristotélicien, enrichies par les apports des penseurs arabes. Elles ont conduit à une évolution des modèles explicatifs : d’un schéma à dominante astrale vers un modèle purement mécanique, ouvrant ainsi la voie au développement de la géologie moderne.

 

Marco Signori (Scuola IMT Alti Studi, Lucca) : Arcs-en-ciel et coups de foudre. Météorologie et théologie chez Dante

Mon intervention vise à situer dans le cadre de la météorologie médiévale, et de ses réutilisations métaphoriques arabes et latines, certaines images poétiques employées par Dante à l’apogée du voyage dans l’au-delà raconté dans la Commedia. Je me concentrerai en particulier sur le dernier canto du poème, le trente-troisième du Paradis, dans lequel Dante exploite toutes les potentialités de la parole poétique pour décrire le mystère, ineffable en soi, du contact extrême avec Dieu. Dans ce contexte, le poète-philosophe utilise l’image du double arc-en-ciel pour décrire la procession du Fils depuis le Père au sein de l’image ineffable de la Trinité qu’il voit devant lui. D’autre part, au point culminant du voyage, Dante dit que son esprit est frappé par une « radiance » (fulgore) qui satisfait inexplicablement son désir de voir Dieu facie ad faciem. Un survol de quelques-uns des textes fondateurs de la météorologie latine médiévale, d’Aristote à Albert le Grand, en passant par Alfred de Sareshel, montrera les résonances imprévisibles que l’arc-en-ciel – apparemment un sujet de pure philosophie naturelle – pouvait avoir dans la sphère théologique et particulièrement trinitaire, ce qui justifie et clarifie pleinement le choix métaphorique de Dante. L’exploration d’autres « éclairs » dantesques au cours du poème sera également l’occasion de montrer comment même la splendeur du dernier canto peut être comprise comme un véritable « coup de foudre », dont les origines lointaines pourraient se trouver dans la théorie de la prophétie d’Avicenne, et en particulier dans l’élaboration à son tour poétique qu’en fait le théologien Abū Ḥāmid al-Ġazālī.

 

Fleur Vigneron (Université Grenoble-Alpes) : Phénomènes et prévisions météorologiques dans les traités d’agronomie médiévaux en français

Le monde rural se soucie du temps qu’il fait ou surtout qu’il va faire, c’est une évidence. Que disent les traités d’agronomie médiévaux à ce sujet ? On se concentrera sur les sources en français pour évaluer la manière dont la langue française s’empare du sujet. Quels sont les savoirs mis en œuvre, les outils d’interprétation des signes du temps ? On verra que certains phénomènes météorologiques sont plus abordés que d’autres, le regard n’est pas uniforme, tous les aspects n’intéressent pas l’univers agro-pastoral au même degré. Étant donné que les textes médiévaux renvoient souvent à des sources, on cherchera aussi à estimer la place de l’observation et son fonctionnement. Peut-on avoir accès, au moins en partie, aux savoirs des paysans du Moyen Age en matière de météorologie ? La question implique aussi de savoir si l’on peut prendre en considération les réalités locales. L’enquête devra naviguer entre science, croyance et transmission.

 

Jean-Pierre Devroey (Université libre de Bruxelles. Académie royale de Belgique) : Le grêlon, le cultivateur et l’historien. Réflexions sur les imaginaires subalternes des intempéries

Pourquoi la grêle tombe-t-elle ici et pas ailleurs ? Qu’a-t-on fait au ciel pour que gronde le tonnerre ? Le paysan, qui voit son champ ravagé et rendu impossible à récolter par la verse, le vigneron dont la vigne est brûlée par le gel ou hachée par la grêle, appartiennent aux sans-voix. L’historien est confronté à des témoins disparus et aux biais d’une documentation presque uniformément produite par les élites, et singulièrement par les clercs. En l’absence d’égo documents paysans avant le XIXe siècle, De la grêle et du tonnerre. Histoire médiévale des imaginaires paysans (Paris, Seuil, 2024 : Prix Augustin Thierry 2025 décerné par l’Académie française) met en œuvre les méthodes de la microstoria pour tenter de rendre la parole aux sans-voix. Dans un monde dominé culturellement et socialement par le christianisme, peut-on aller au-delà de l’acculturation pour mettre à jour des perceptions et des représentations propres et mesurer comment les paysans ont donné sens aux intempéries comme la grêle, imprévisible, locale et potentiellement dévastatrices pour les fruits. L’enquête prend pour point de départ et comme levier d’enquête le traité de l’évêque Agobard de Lyon rédigé dans les années 810, pour ensuite se tourner vers la longue durée des témoignages jusqu’au XIXe siècle.

 

 

[30 sept.-4 oct. 2024] Atelier interdisciplinaire

L’atelier interdisciplinaire, obligatoire en Master 1, est proposé aux étudiants de Master 2 comme initiation à la recherche. Les doctorants sont aussi les bienvenus. Il est ouvert aux étudiants extérieurs à l’université de Poitiers, aux étudiants de licence et aux auditeurs libres. Les journées sont organisées selon des thématiques qui traduisent ou enrichissent, grâce à des chercheurs invités, les axes scientifiques du laboratoire et leurs outils.

Coordination : Eric PALAZZO : eric.palazzo@univ-poitiers.fr

Les conférences et ateliers se déroulent en salle Crozet du CESCM.

La journée du jeudi 3 oct. a lieu à l’espace Mendès France.

 

Lundi 30 septembre

10h : Accueil et présentation du CESCM par Cécile VOYER, Directrice du CESCM

10h30-12h30 : Christelle CHAILLOU (CNRS-CESCM) : Le rondeau du 13e au 14e siècle. Histoire d’une forme musico-poétique

14h30-16h30 : Frédéric TIXIER (Université de Lorraine) : Une curieuse plaque émaillée conservée au monastère du Mont-Athos : approches textuelles et iconographiques

Mardi 1er octobre

10h-12h : Emilie KURDZIEL (Université de Poitiers-CESCM) : Le droit canon et les femmes de prêtres (9e-12e siècles)

14h-14h30 :  La bibliothèque Michel Foucault et le Pôle de documentation du CESCM par Yann PICHON (Bibliothèques de l’université de Poitiers) et Martine HENROT (CESCM-CNRS)

14h30-16h : Ménestrel
Atelier de la doc
“Panorama des ressources en ligne accessibles sur le portail des Bibliothèques de l’Université de Poitiers”
par Anne-Sophie TRAINEAU-DUROZOY (Bibliothèques de l’université de Poitiers) et Martine HENROT

16h-16h30 :  Le CESCM dans les réseaux sociaux, par Vanessa ERNST-MAILLET (CESCM-CNRS)

Mercredi 2 octobre

10h-12h : Estelle INGRAND-VARENNE (CNRS-CESCM) : Quand les latins font des inscriptions en grec : l’enjeu du bilinguisme exposé au Royaume de Jérusalem

14h-16h : Peter ANDERSEN (Université de Strasbourg-CESCM) : Qu’est-ce qu’une légende ? Genèse et transmission des textes sur Enée, Arthur, Roland et Siegfried

Jeudi 3 octobre

9h45-12h30 et 14h-18h

Espace Mendès France

Histoire des sciences et des techniques au Moyen Âge

Le théâtre au Moyen Âge. Verbe, geste & jeu : retrouver et comprendre

Journée co-organisée par Pierre-Marie JORIS et Darwin SMITH

Détails ci-dessous, cliquer sur le carré :

[3 oct. 2024] Le théâtre au Moyen Âge. Verbe, geste & jeu : retrouver et comprendre

Vendredi 4 octobre

10h-12h :  La photothèque du CESCM & la base Romane par Stéphanie THOMAS (CESCM), Carolina SARRADE (CESCM-CNRS) et Lisa-Oriane CROSLAND (CESCM)

14h-16h : Fabien BRIAND (Service Archéologie de Loire-Atlantique-CESCM) : Les chapelles castrales dans l’ancien duché de Bretagne : bilan des recherches archéologiques au travers d’études de cas

[3 oct. 2024] Le théâtre au Moyen Âge. Verbe, geste & jeu : retrouver et comprendre

Journée d’études coordonnée par Pierre-Marie Joris, maître de conférences en littérature médiévale, CESCM et UFR Lettres et langues, université de Poitiers et organisée en partenariat avec le Centre d’études supérieures de civilisation médiévale (CESCM) – UMR 7302, atelier interdisciplinaire du master « Mondes médiévaux ».

Lieu : Espace Mendès France de Poitiers

Date : 3 octobre 2024 – 9h45 -> 17h45

Lien EMF pour réservation ICI

Le « théâtre médiéval » – art et technique – couvre trois siècles de jeux, mystères, farces, miracles, soties et moralités, qui ont enchanté les villes et les campagnes à la fin du Moyen Âge, dans les auberges, aux carrefours des routes, sur les places publiques aux jours de fête ou de marché, et dans les toutes premières salles de théâtre.
En plus des formes monumentales des mystères qui duraient plusieurs jours, on représente aussi des pièces plus courtes, souvent jouées par les premières troupes professionnelles, héritières des jongleurs et jongleresses, à la fois acteurs, mimes, transformistes, chanteurs et instrumentistes.

Spectacle de farce. Chansonnier français flamand Bruges


Ces trois siècles de production théâtrale (XIIIe-XVe s.) nous ont laissé de véritables chefs-d’œuvre aussi bien pour la pratique dramaturgique que pour la richesse de la langue et la variété des styles, depuis le Jeu d’Adam à Maître Pathelin, de Robin et Marion à la Passion d’Arnoul Gréban.

Programme

9h45. Accueil et présentation de la journée par Mariannig Hall, directrice de l’Espace Mendès France ; Cécile Voyer, directrice du CESCM et Pierre-Marie Joris, CESCM

10h. Retrouver le théâtre médiéval
Par Darwin Smith (université Paris I Panthéon-Sorbonne – CNRS)
Dans l’intervalle de mille ans qui sépare le théâtre antique de celui de la Renaissance, on ne connait que les trois derniers siècles : on appelle cela « théâtre médiéval ». Que savons-nous des formes de ce théâtre, de ses acteurs et actrices, de ses représentations, des conditions pratiques et techniques de jeu ?

11h. Questions

11h15. L’héritage du théâtre antique
Par Frédéric Duval (École nationale des chartes) et Élisa Guadagnini (Cnr-Istituto di Linguistica Computazionale “Antonio Zampolli”)
D’après l’historiographie, rien n’a subsisté du théâtre antique, redécouvert seulement à la Renaissance. On sait désormais que les médiévaux ont conceptualisé l’héritage du théâtre antique : l’étude de la documentation vernaculaire, en français et en italien, permet de dépasser l’historiographie de la rupture entre les mondes théâtraux de l’Antiquité et de la Renaissance.

12h15. Questions

12h30. Pause

14h. La langue du théâtre médiéval
Par Gabriella Parussa (Sorbonne-université)
Le théâtre médiéval en langue française nous offre un échantillon de langue aux registres très variés. Peu présents dans les grands corpus de langue médiévale, les textes dramatiques, par leur attention à la diversité des langues en fonction des classes sociales et des métiers, représente l’une des premières techniques d’enregistrement de l’oral par l’écrit.

15h. Questions

15h15. La Passion d’Arnoul Gréban et Notre-Dame de Paris
Par Véronique Dominguez-Guillaume (université de Picardie) et Darwin Smith (université Paris I Panthéon-Sorbonne – CNRS)
La clôture du chœur de Notre-Dame de Paris et l’ensemble de la cathédrale ont servi de matrice théologique, narrative et stylistique à l’écriture du plus célèbre mystère du Moyen Âge, la Passion d’Arnoul Gréban, organiste et maître du chœur, qui déroule en 35000 vers sur 4 journées l’histoire du monde et de Jésus-Christ.

16h15. Pause

16h30. De la Passion d’Arnoul Gréban à Maître Pierre Pathelin
Par Darwin Smith (université Paris I Panthéon-Sorbonne – CNRS)
Le développement des formes monumentales des mystères et moralités va de pair avec la multiplication des formes brèves du théâtre comique.
Maître Pierre Pathelin, première comédie avant Molière, fait exploser le cadre de la farce par une intrigue complexe et une mécanique dramatique horlogère, dont l’immense succès a laissé des traces dans la langue d’aujourd’hui : C’est lui tout craché ! Revenons à nos moutons !

17h30. Questions et conclusion de la journée