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Journée d’études Jeunes Chercheurs – association JANUA (3 avril 2014)

Annuellement organisée avec le soutien de l’Université de Poitiers, du Centre d’Études Supérieures de Civilisation Médiévale (CESCM-UMR 7302) et du Centre d’Hellénisation et de Romanisation dans le Monde Antique (HeRMA-EA 3811), la Journée Jeunes Chercheurs Janua 2014 s’est déroulée à l’hôtel Fumé le 3 avril dernier. Réunissant étudiants en master, doctorants, jeunes docteurs et enseignants-chercheurs,  cet événement a permis, selon la dynamique méthodologique caractéristique aux Journées d’études de Janua, de discuter de « la notion de fonction ». Portant à la fois sur les périodes antiques et médiévales et proposant conjointement des pistes de réflexions et des résultats aboutis (reflet de l’avancement des recherches menées par de jeunes chercheurs), les communications présentées seront publiées dans troisième numéro des Annales de Janua (printemps 2015).

Après un mot de bienvenue de la présidente de Janua, Cécile Treffort, Directrice du CESCM, a richement introduit le thème de cette journée. A la suite d’un rappel posant les définitions et étymologies des mots clef de la journée, le « document » et la « fonction », la directrice permit d’ouvrir le débat sur les relations unissant ces deux notions, à la fois antithétiques et pourtant en constante interaction.

exemple de panneaux figuratifs incrustés provenant du site de Mari, Bronze Ancien
Exemple de panneaux figuratifs incrustés provenant du site de Mari, Bronze Ancien

La matinée, présidée par Sébastien Biay (Ingénieur d’études en production et analyse de données pour le programme de l’ANR Musiconis, Université Paris-Sorbonne et CESCM), était résolument archéologique et antique.

Ouvrant la journée, les communications de Barbara Couturaud (ArScan-UMR 7041, équipe VEPMO) et de Nicolas Delferrière (Université de Dijon, ArTeHiS-UMR 6298), portant respectivement sur les panneaux figuratifs incrustés du Bronze ancien découverts à Mari (Syrie) et sur les revêtements architecturaux des édifices gallo-romains de la cité des Eduens, des Lingons et des Sénons, ont démontré l’importance de revoir ces documents à la lumière de leur contexte archéologique. Ces objets, longtemps considérés uniquement pour leurs valeurs décoratives, étaient interprétés hors de leur contexte archéologique de découverte. Or, de toute évidence, l’étude concomitante de l’objet et de ses contextes de création, d’utilisation et de découverte éclaire le débat de nouvelles données qui, jusque-là éludées, permettent maintenant d’appréhender plus justement l’emploi de ces objets dont les fonctions, différenciées mais superposées les unes aux autres, paraissent désormais mettre sur un même plan l’esthétique de l’image décorative et la visée fonctionnelle utilitaire.

Lucie Carpentier (Université Lille 3, HALMA-IPEL-UMR 8164) a achevé la matinée en proposant un nouvel axe de recherche pour l’origine des temples à plan centré de Gaule romaine. Son analyse a permis d’avancer une compréhension fonctionnelle de ces fana dont l’architecture semble avoir évolué parallèlement aux rites qui y étaient pratiqués. Ainsi, au vu des vestiges archéologiques, les aménagements structuraux successifs et spécifiques à ce modèle de temples s’avèrent, selon les exemples, intimement liés aux usages différenciés de ces espaces toujours adaptables à la particularité des rites qui s’y déroulaient.

Sous la présidence de Manon Durier (doctorante CESCM et chef éditorial des Annales de Janua), la séance de l’après-midi a débuté par une communication qui, proposée par Clément Bellamy (Université de Rennes 2, LAHM-UMR 6566) malheureusement absent, a été lue par Sébastien Biay. Proposant des pistes de réflexions sur la fonction et la destination de la céramique produite et retrouvée sur le site gréco-indigène de l’Incoronata (Italie) entre les VIIIe et VIIe siècles av. J.-C., cette communication a mis l’accent sur les difficultés que soulève l’analyse de cet artisanat mixte où les potiers indigènes copiaient les formes grecques, tout en modifiant, dans certains cas, la fonction usuelle de l’objet. Aussi, la forme de ces céramiques produites, consommées et détruites sur place, ne suffirait pas à leurs assigner une fonction, un  usage et une destination arrêtés.

Incoronata fouille
Incoronata fouille

Après ces quatre communications antiquisantes, la parole a été donnée à deux jeunes chercheurs médiévistes.

Rudi Beaulant (Université de Dijon, ArTeHiS-UMR 6298) a présenté une approche des fonctions et des usages des lettres de rémission ratifiées par les Ducs de Bourgogne à la fin du Moyen Âge. S’emparant de cette prérogative régalienne permettant de gracier un justiciable et de le rendre à sa bonne fama, ces puissants princes territoriaux ont produit ces documents en de multiples exemplaires, parfois recopiés plusieurs décennies après leur émission initiale. Originellement judiciaire, ce type de document, détourné de sa fonction première, semble devenir parallèlement un outil politique dressant le portrait d’une société de bons sujets gouvernés par un bon prince.

Pour clore cette journée, Clément de Vasselot (Université de Lyon, ENS) a proposé une relecture de la nature même du Conventum Hugonis (B.N.F., Ms. Lat. 5927). Document controversé dans un débat opposant l’américain Mr. Beech et M. Barthélémy quant à sa nature (épique ou historique), ce texte concernant le Poitou médiéval relate la querelle entre Hugues IV de Lusignan et le comte Guillaume V de Poitiers. La comparaison entre l’étude serrée du texte et les chartes conservées confirme l’historicité des faits relatés selon une ordonnance qui n’est pas chronologique. Aussi, ces nouvelles données semblent ouvrir la voie à une interprétation de ce texte comme étant tout autant œuvre littéraire qu’un récit narrant des événements historiques.

Associant stimulantes communications et riches discussions collectives, cette rencontre scientifique entre jeunes chercheurs aura permis de soulever les difficultés intrinsèquement liées à la notion de fonction que le chercheur applique à son objet d’étude. Assurément, les contextes de production et/ou d’utilisation, les contextes politiques, économiques, sociaux et religieux sont autant d’informations que celui-ci doit interroger pour prétendre comprendre l’objet sur lequel il travaille. Quel que soit sa nature, un artefact est le reflet de la société qui le créé pour répondre à des fonctions qui, bien que pré-établies, peuvent évoluer parallèlement aux pratiques successives qui en sont faites. Aussi, il semblerait que la compréhension que les chercheurs font aujourd’hui de certains objets soit dépendante des caractéristiques fonctionnelles intrinsèques à l’objet, mais attachée à un contexte autant matériel que culturel où cette notion utilitaire peut être linéaire ou évolutive.

Billet écrit avec l’aimable collaboration d’Aurore MENUDIER.

[3 avril 2014] Journée d’étude jeunes chercheurs – Association JANUA

Depuis 2006, l’association Janua organise chaque année, à l’Université de Poitiers, une journée d’étude transdisciplinaire portant sur l’Antiquité et le Moyen Âge. L’objectif de ces rencontres est de créer un espace de discussion scientifique pour des jeunes chercheurs, leur permettant de se former à la prise de parole en public. Les étudiants de master, de doctorat ainsi que les docteurs ayant soutenu depuis trois ans au plus peuvent y participer.

En 2014, la journée porte sur le document et sa fonction : une clef de lecture des sociétés antiques et médiévales ?Jaquette programme

Fondamentale pour définir le rôle d’un document dans une société, la notion de fonction mérite une réflexion sur les enjeux de sa définition. Les dictionnaires de la langue française stipulent qu’une fonction est une « action particulière d’une chose dans un ensemble » (Robert, 2010). Cependant, il peut être utile de distinguer les fonctions initiales d’un document, c’est-à-dire les effets souhaités lors de sa réalisation ou de sa mise en oeuvre, des rôles qui ont pu lui être assignés au cours du temps. Les fonctions doivent assurément être différenciées des usages qui, parfois imprévus et souvent plus nombreux, dépassent couramment les vocations initiales de l’objet. Lorsqu’une fonction a été identifiée, on peut également affiner l’analyse en cherchant ce qui, à l’intérieur de celle-ci, relève de la norme (définie par une communauté, intégrée par chacun de manière plus ou moins inconsciente et complète) et ce qui relève de l’intention (finalité consciente recherchée par l’individu ou le groupe d’individus à l’origine du document). Cette réflexion sur la raison d’être d’un artefact peut intervenir à toutes les étapes de la recherche : lors de la définition du sujet (choix d’un type de source), au cours de l’analyse (vérification d’hypothèses antérieures, élaboration d’une typologie), en conclusion (résultats). Bien qu’incontournable, le recours à la notion de fonction pose de nombreuses questions méthodologiques.

 La communication a été ouverte à tout jeune chercheur (étudiants en Master, doctorants et docteurs ayant soutenu depuis moins de trois ans), spécialisé en sciences humaines ou expérimentales, et travaillant sur les civilisations antiques ou médiévales.

Programme :

9h30 – Introduction par Cécile Treffort, directrice du CESCM

10h00-11h15 – Barbara Couturaud (ArScAn UMR 7041, équipe VEPMO) L’image a-t-elle une fonction ? L’exemple des documents imagés du Proche-Orient au IIIe millénaire av. J.-C.

Nicolas DELFERRIERE (Université de Dijon, UMR ARTHeHIS 6298) Les revêtements architecturaux et leur(s) fonction(s) : pour une compréhension du décor des édifices gallo-romains de la cité des Eduens, des Lingons et des Sénons

11h30-12h45 – Lucie Carpentier (Université Lille 3, HALMA-IPEL) Un axe de recherche pour l’origine des temples à plan centré en Gaule romaine : une nouvelle analyse fonctionnelle des espaces ?

Annick Gagné (Universités Laval et de Poitiers, CESCM) Un concept efficace ? Les limites de la notion de fonction pour l’interprétation des inscriptions de consécration (France VIIe-XIIIe siècles)

14h00-14h30 – Clément Bellamy (Université Rennes 2, LAHM UMR CreAAH 6566) Réflexions méthodologiques sur la fonction et la destination de la céramique d’un site de production gréco-indigène : l’Incoronata (Italie) entre VIIIe et VIIe siècles av. J.-C.

14h45-16h00 – Rudi Beaulant (Université de Dijon, UMR ARTHeHIS 6298) Fonction et usage de la lettre de rémission chez les ducs de Bourgogne à la fin du Moyen âge

Clément De Vasselot (Université de Lyon, ENS) Le Conventum : un document historique remanié

Cette journée du 3 avril 2014 sera l’occasion du lancement du second numéro de la collection électronique Annales de Janua, dont la vocation est de publier, depuis 2012, les actes des rencontres de Janua. Un comité scientifique composé de chercheurs et d’enseignants-chercheurs veille à la sélection des propositions de communication (orale puis écrite) et accompagne les jeunes chercheurs dans une démarche de publication scientifique.

 Programme OK

 

[Appel à communication] Journée Jeunes Chercheurs Janua 2014

Le document et sa fonction : une clef de lecture des sociétés antiques et médiévales ?

Cette journée d’étude est destinée aux jeunes chercheurs et est organisée par Janua, l’association des étudiants antiquisants et médiévistes rattachés aux laboratoires HeRMA et CESCM et à l’Université de Poitiers.

Chester Beatty XII, Greek manuscript of the Book of Enoch, 4th century.
Chester Beatty XII, Greek manuscript of the Book of Enoch, 4th century.

Fondamentale pour définir le rôle d’un document dans une société, la notion de fonction mérite une réflexion sur les enjeux de sa définition.Les dictionnaires de la langue française stipulent qu’une fonction est une « action particulière d’une chose dans un ensemble » (Robert, 2010).

Cependant, il peut être utile de distinguer les fonctions initiales d’un document, c’est-à-dire les effets souhaités lors de sa réalisation ou de sa mise en œuvre, des rôles qui ont pu lui être assignés au cours du temps.

Les fonctions doivent assurément être différenciées des usages qui, parfois imprévus et souvent plus nombreux, dépassent couramment les vocations initiales de l’objet.

Lorsqu’une fonction a été identifiée, on peut également affiner l’analyse en cherchant ce qui, à l’intérieur de celle-ci, relève de la norme (définie par une communauté, intégrée par chacun de manière plus ou moins inconsciente et complète) et ce qui relève de l’intention (finalité consciente recherchée par l’individu ou le groupe d’individus à l’origine du document). Cette réflexion sur la raison d’être d’un artefact peut intervenir à toutes les étapes de la recherche : lors de la définition du sujet (choix d’un type de source), au cours de l’analyse (vérification d’hypothèses antérieures, élaboration d’une typologie), en conclusion (résultats). Bien qu’incontournable, le recours à la notion de fonction pose de nombreuses questions méthodologiques.

Les fonctions d’un document étant rarement explicitées par son créateur, il importe alors de déterminer comment le chercheur peut les établir. Pour cela, il doit disposer d’informations sur l’environnement matériel de son objet d’étude (lieu de production et de réception) mais aussi sur son environnement culturel (autres productions intellectuelles, connaissances techniques, pratiques sociales associées).

Mais comment corréler ensuite la connaissance du contexte avec les caractéristiques internes d’un document (matériau, forme, décor, contenu sémantique) sans glisser vers la sur-interprétation ?

À quel point peut-on connaître l’intention de l’auteur d’un objet ou d’un texte ?

Colonne Trajanne, Forum de Trajan, Rome.

Une fois ce minutieux examen achevé, il reste à établir la place que doit occuper ce type d’interprétation au sein d’une étude. Les fonctions reconnues pour un document ou pour un ensemble de documents sont-elles communes à d’autres types de sources ? Sont-elles nécessairement complémentaires ou peuvent-elles être indépendantes, voire contradictoires ? Sont-elles représentatives d’un discours normatif ou de pratiques isolées ? Ont-elles varié selon les époques ? Sont-elles plus importantes que les significations portées par un document ou que les pratiques qu’il a suscitées ? Suffisent-elles pour révéler la pluralité des usages qui ont pu se développer autour de l’objet étudié ?

L’objectif de cette journée d’étude est de favoriser l’échange de réflexions sur la méthodologie, afin de contribuer à l’élaboration du discours scientifique sur les périodes antiques et médiévales. Les participants devront donc s’appuyer sur les résultats de leurs recherches pour nourrir leur argumentation, mais les présentations n’auront pas pour but premier de divulguer une synthèse de leurs travaux.

Maiestas : détail des anges et évangélistes, Montoire-sur-le-Loir (Cliché Eva Avril).
Maiestas : détail des anges et évangélistes, Montoire-sur-le-Loir (Cliché Eva Avril).

La communication est ouverte à tout jeune chercheur (étudiants en Master, doctorants et docteurs ayant soutenu depuis moins de trois ans), spécialisé en sciences humaines ou expérimentales, qui travaille sur les civilisations antiques ou médiévales. Les communications réalisées lors de cette journée ont vocation à être publiées dans les Annales de Janua. Un comité scientifique composé de chercheurs et d’enseignants-chercheurs veillera à la sélection des propositions de communication (orale puis écrite) et accompagnera les jeunes chercheurs dans une démarche de publication scientifique.

Les demandes de renseignements complémentaires et les propositions de communication sont à envoyer à l’adresse suivante : assoc_janua@hotmail.fr. Il est demandé un résumé de 250 mots max. ainsi qu’un curriculum vitae.

Date limite des candidatures : 31 janvier 2014, 18 heures.

Date de la rencontre : jeudi 3 avril 2014

Lieu de la rencontre : Poitiers

Durée des communications : 20 à 30 minutes

Comité scientifique :

L’enluminure au Moyen Âge

Sur la surface unie et blanche du parchemin qui composait un codex prenaient place deux éléments : le corps de texte calligraphié et le décor appelé enluminure. Ce terme, découlant/dérivant du verbe latin illuminare – littéralement mettre en lumière – « rassemble plus largement tous les éléments décoratifs et les représentations imagées exécutées dans un manuscrit pour l’embellir »1.

Couleurs et métaux

L’enlumineur débutait son travail par une ébauche plus ou moins soignée qui, le plus souvent à la mine de plomb, s’effaçait sous la couche de peinture finale. Le choix de la technique ou des procédés utilisés dans un manuscrit était déterminé par divers facteurs comme le choix du support ou le prix assigné à sa réalisation. A l’intérieur d’un même manuscrit pouvaient se succéder et se côtoyer diverses manières (peinture, dessin, esquisse, croquis, jeu de plume) mais également plusieurs matières2.

L’étude chimique, possible grâce aux techniques modernes d’analyse, recense les différents composants de la matière colorée. Les pigments, souvent difficile à obtenir, étaient une matière précieuse qu’il fallait parfois faire venir de loin. Ils pouvaient être d’origine végétale : noix de galle (noir), indigo, bleuet, guède, sureau (bleu), iris, lys, baies de mures ou de chèvrefeuille (vert) ; d’origine animale : khermès et murex (rouge), os calcinés (noir) ; ou d’origine minérale : blanc de plomb, craie (blanc), minium et vermillon (rouge), vert-de-gris (vert), orpiment ou jaune d’arsenic (jaune), lapis-lazuli ou azurite (bleu)3.

Les métaux – or, argent, cuivre, étain, plomb – étaient également souvent employés dans l’enluminure, comme pigment de la peinture, de l’encre ou encore comme feuille, et révélaient /relevaient d’une production luxueuse plus rare et fastueuse. L’or, métal largement privilégié pour enluminer ces objets, aussi bien de grande que de moyenne valeur, était destiné à « mettre en lumière » aussi bien les décors des manuscrits que les écritures qu’ils contenaient. Il pouvait être utilisé de deux manières, soit en poudre selon la technique dite à la coquille, soit à partir de feuilles dont il est souvent possible d’observer les plis [renvoi Ms 53 (292) f 40r]. L’usage d’un métal précieux, induisant nécessairement une illustration plus coûteuse qu’un décor simplement peint ou encré, était à la fois un révélateur de la valeur du livre à l’époque médiévale, une manifestation de son statut au sein de la société, mais également une source d’informations sur la richesse de son commanditaire.

Peintres et ateliers

La partie du décor la plus ambitieuse (les lettrines, les miniatures ainsi que les pleines pages ou cycles d’illustrations – pouvant recevoir un décor ornemental, géométrique, aniconique, factice, architectural, habité, animé ou historié) était systématiquement confiée à des spécialistes. Pour ce faire, ils remplissaient les espaces préalablement laissés vierges par le ou les copistes4 en suivant les indications et signes d’attente qui, notés au bord de la feuille de parchemin, disparaissaient souvent lors de la rognure des cahiers5. Travaillant comme de véritables professionnels, ces enlumineurs, artisans laïcs établis au cœur des villes, étaient organisés en ateliers selon une hiérarchie stricte6. Chacun exécutait une partie du décor à la hauteur de sa qualification ; le maître, le plus expérimenté de tous, se réservait les peintures en pleine page ainsi que les grandes miniatures et déléguait à ses compagnons et apprentis, moins chevronnés que lui, l’exécution des marginalia, des lettrines, des lettres ornées ou filigranées7 [renvoi Ms 51 (332) f 15r].

Ainsi, chacun apportait son savoir faire pour qu’avec soin et plus ou moins d’habileté soient ornés ces précieux livres. En effet, dans plusieurs des livres d’heures constituant cette riche collection peuvent être observés des travaux de qualités différentes. Sur des thèmes iconographiques identiques, il est possible de distinguer des ateliers aux artisans particulièrement adroits et avertis [renvoi Ms 55 (334) f 53r], tandis qu’au contraire, d’autres semblent être, au regard de leur maladresse certaine et un peu grossière, constitués d’artisans moins habiles voire inexpérimentés [renvoi Ms 44 (267) f 38v].

MAE -ANNONCEAUXBERGERS
Annonce aux bergers, Ms 55 (334) f° 53v / Cliché BM Poitiers

Le décor, élément essentiel au manuscrit médiéval, faisait du livre un objet complexe et luxueux régi par un ensemble de codes, de motifs et de formules, empreint à la fois de valeurs esthétiques, religieuses, intellectuelles et sociales. Exécuté à une époque particulière, (produit par des hommes,) son décor est le reflet de la mentalité d’un groupe d’individus assurément limité à une classe sociale privilégiée de la société8. Pivot de la culture pendant tout le Moyen Age, le livre continua, contrairement aux idées reçues, à être enluminé bien après l’invention de l’imprimerie [renvoi D Inc. 4 f 24r, et Imp. CR 48 bis f 36v].

Glossaire

Animé : Constitué principalement d’êtres vivants.

Architectural : Représentant un édifice ou une partie d’édifice.

Anionique : Qui ne comporte la représentation d’aucun être ou objet.

Codex : Livre formé de feuilles pliées et assemblées en un ou plusieurs cahiers cousus par un fil le long de la pliure.

Dessin : Représentation sur une surface à l’aide d’outils graphiques (crayon, plume, etc.).

Dorure à la coquille : Technique de dorure utilisant une poudre d’or finement broyée qui, mélangée à un liant, se fixera au support.

Dorure à la feuille : Technique de dorure utilisant des feuilles d’or obtenues grâce au martelage du métal brut.

Croquis : Dessin simplifié, exécuté rapidement.

Cycle d’illustrations : Suite de représentations illustrant les phases successives d’un récit ou les différentes parties d’un texte.

Esquisse : Dessin léger, ne représentant que les lignes principales du sujet figuré.

Factice : Qui n’est ni figuratif, ni strictement géométrique.

Figuratif : Représentant des objets ou des êtres existant dans la réalité ou en imagination.

Géométrique : Formé de figures susceptibles d’être dessinées à la règle ou au compas.

Habité : Constitué d’éléments inanimés au milieu desquels apparaissent quelques êtres vivants.

Historié : Qui représente une scène, un personnage ou un objet significatif, relatif au texte ou non.

Iconographie : Ensemble des représentations d’un objet, d’un personnage, d’un thème, etc. Étude de ces représentations.

Jeu de plume : Dessin ornemental qui, exécuté à l’aide d’une plume, présente de multiples courbes et contre-courbes enchevêtrées et imbriquées les unes dans les autres.

Lettrine : a. [Sens restreint :] Initiale se détachant sur un fond peint (ornemental ou historié) qui l’encadre.

                    b. [Sens large :] Initiale décorée par un procédé quelconque.

Lettre filigranée : Initiale décorée d’un réseau plus ou moins dense et régulier de fioritures exécutées à la plume, à l’encre noire ou de couleur, sans fond peint.

Marginalia : Notes manuscrites ou décoratives placées dans les marges de la page de parchemin.

Mine de plomb : Matière minérale traçante dont est fait le crayon.

Miniature : Peinture exécutée dans un manuscrit, et plus particulièrement celle qui appartient à l’illustration proprement dite.

Parchemin : Peau d’animal dépilée et effleurée ayant subi un traitement non tannant (ou très peu tannant) puis un séchage sous tension le rendant propre à recevoir l’écriture sur ses deux faces.

Pigment : substance qui confère sa couleur à une préparation.

Pleine page : Peinture exécutée dans un manuscrit sur la totalité d’une page de parchemin.

Rognure des cahiers : action qui, effectuée après la collation (assemblage des cahiers constituant un manuscrit), vise à découper les bord des feuilles de parchemin afin de les égaliser.

  1. J. DALARUN, Le Moyen Age en lumière, Paris, Fayard, 2002, p. 370 []
  2. P. GEHIN (dir.), Lire le manuscrit médiéval – Observer et décrire, Paris, A. Colin, 2007, p. 134 []
  3. R. CLEMENS et T. GRAHAM, Introduction to manuscript studies, Ithaca, London, Cornell University Press, 2007 , p. 30-33 []
  4. J. DUFOUR, « Comment on fabriquait les manuscrits », dans Dossier de l’archéologie, Enluminure carolingienne et romane, numéro 14, 1976, pp. 8-15 , p. 8 []
  5. Idem. []
  6. W. ROWAN W, Illuminated manuscripts and their makers, London, V & A Publications, 2003, p. 8 []
  7. C. GAUVARD, La France au Moyen Age du Ve au XVe siècle, Paris, Presses universitaires de France, 1996, p. 263 []
  8. H. TOUBERT, « Formes et fonctions de l’enluminure », dans Histoire de l’édition française – Le livre conquérant du Moyen Age au milieu du XVIIe siècle, Tome 1, Paris, Promodis, 1982, pp. 87-129, p. 87 []