Programme – Journées Jeunes Chercheur·es 2026 – JANUA
Les animaux dans les sociétés et les arts de l’Antiquité
à nos jours


En 2025, l’association Janua a fêté ses 20 ans. Déclarée à la préfecture de la Vienne par une froide journée – mais peut-être faisait-il beau – de février 2005 (le mercredi 16 précisément), sa création paraît dans le Journal Officiel par une belle journée – mais peut-être faisait-il encore froid – d’avril 2005 (le samedi 9 précisément).
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Programme – Journées Jeunes Chercheur.es 2025 – JANUA
Vêtements, parures et accessoires de l’Antiquité à nos jours
Conférence inaugurale
18h–20h / Pauline COSTE (Doctorante en Archéologie préhistorique | Université Paris I) : Que savons-nous des vêtements préhistoriques européens ?
8h45 / Introduction des Journées Jeunes Chercheur.es et présentation des Annales de JANUA par Thomas GUGLIELMO (Président de JANUA)
Première session présidée par Mathilde FROGET (Master 1 Mondes Médiévaux | Université de Poitiers)
9h / Mathilde LECHEVALIER (Archéologue – ancienne étudiante en Master Archéologie | Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne) : Les chaussures dans les pratiques funéraires en Gaule romaine : entre dépôt rituel et accessoire vestimentaire.
9h30 / Marie-Amélie LAMY (M2 Mondes Médiévaux | Université de Poitiers) : Représentation, paraître et complaisance spatiale aux abords du Palais de Poitiers : Le cas des métiers de l’habillement et des orfèvres à l’époque moderne.
10h / discussions
10h15 / pause
10h30 / Tara CHAPRON (Doctorante en Archéologie | Sorbonne Université) : Un système vestimentaire comme outils de représentation pour les élites de l’âge du Bronze en Europe.
11h / Sarah KOURDI (Doctorante en Histoire de l’Art et Archéologie | Université Bordeaux Montaigne) : Les portraits du Fayoum : vêtements et bijoux reflétant le statut social.
11h30-11h45 / discussions
Deuxième session présidée par Thomas GUGLIELMO (Doctorant en Histoire de l’Art médiéval | Université de Poitiers)
13h15 / Yaël CAUGNE (Doctorante en Histoire | Université Lyon III Jean Moulin) : “Cachez-moi ces Savoyards que je ne saurai voir”, fonctions et usages des vêtements, des parures et des accessoires dans la Savoie de la fin du Moyen Âge : entre visibilité et discrimination sociale.
13h45 / Effie CHINAUD-ROBERT (Doctorante contractuelle du ministère des Armées à l’EPHE-PSL et l’UQAM) : “J’espère qu’ils ne seront point indignes de paraître devant Monseigneur le Dauphin” : l’uniforme du Royal-Carabinier et la culture du paraître, 1693-1720.
14h15 / discussions
14h30 / pause
14h45 / Axel LE CORRE (Doctorant en Histoire | Université de Bretagne-Occidentale) : Une “diplomatie par l’étoffe” : Protocoles, règles et apparences dans les cérémonies cardinalices aux XIXe siècle.
15h15 / Mohamed Chawki BENHASSEN (Doctorant en langue, littérature et civilisation | Université de Lorraine) : Équiper les journalistes dans les fictions cinématographiques.
15h45 / discussions
16h / pause
Troisième session présidée par Athar NGAZOU (M2 Mondes Médiévaux | Université de Poitiers)
16h15 / Kylian ESCLOZAS (M2 Histoire et Anthropologie des sociétés médiévales et modernes | Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne) : Le vêtement et les parures dans les discours hagiographiques sur les femmes ascètes de l’espace franc et germanique au haut Moyen Âge (VIe-début XIe siècle).
16h45 / Camille RIVOIRE (Doctorante en langues et littératures françaises – Université de Toulon) : Costumes et accessoires dans les mystères médiévaux : l’exemple du Mystère de la Passion de Jésus-Christ, ms. Naf 28471.
17h15 / Alexandre MORA (Doctorant en littérature française | Universidad del País Vasco (UPV/EHU) – University of St Andrews) : “ – Quoi ! vous êtes nu sous ce manteau”. Sous les jupons du libertinage : le rôle de la parure dans la mise en scène du désir et de la violence au XVIIIe siècle.
17h45 / discussions
18h05-18h10 / Conclusion de la première journée par Thomas GUGLIELMO (Doctorant en Histoire de l’Art médiéval | Université de Poitiers)
Quatrième session présidée par Léa DECHAMP (Doctorante en Anthropologie et Histoire de l’Art antique | Université de Poitiers) et Alexis MINAULT (M2 Mondes Médiévaux | Université de Poitiers)
9h / Clara AUGER (Doctorante en Histoire de l’Art | Université de Poitiers) : De l’Antiquité réinventée au reflet de la Cour : vêtements, parures et accessoires dans la statuaire des jardins de San Ildefenso (Espagne, XVIIIe siècle).
9h30 / Dauphine DE HALDAT (Doctorante en Histoire de l’Art | École Pratique des Hautes Études (EPHE-PSL)) : La passementerie dans les garde-robes au XVIe siècle : savoir-faire et techniques de fabrication des glands et des boutons à Paris.
10h / Bastien BAUDY (Doctorant en Histoire | Université Côte d’Azur, Nice) : Des odeurs qui soignent aux odeurs qui parent – L’encastrement culturel du commerce français de parfumerie aux XVIIe-XVIIIe siècles.
10h30 / discussions
11h / pause
11h30 / William HENRY-MORGAN (M2 Master en Histoire de l’Art | Sorbonne Université – Université Friedrich Schiller – Jena (Allemagne)) : Le vêtement comme outil de contestation.
12h / Diana PLACHENDOVSKAYA (Doctorat en Histoire de l’Art | École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS)) : La politique de la parure après la Révolution d’Octobre.
12h30 / discussions
12h45 / Conclusion des Journées Jeunes Chercheur.es par Thomas GUGLIELMO (Président de JANUA)
Comité d’organisation — Association Janua
Lieu et format de l’événement
Salle René Crozet, Hôtel Berthelot -24 Rue de la Chaîne, Poitiers
Certaines communications seront faites à distance. Leur suivi pourrait être assuré en distanciel également.
Contact
Toute question devra être adressée au courriel de l’association :


Appel à communication :
Journées Jeunes Chercheur·es de l’association Janua
Vêtements, parures et accessoires de l’Antiquité à nos jours
(jeudi 17 et vendredi 18 avril 2025)
Argumentaire
Chaque année, l’association des jeunes chercheur·es inscrit·es en Master et en Doctorat en Sciences Humaines et Arts à l’Université de Poitiers (JANUA) organise une journée d’études. Cette journée interdisciplinaire, ayant vocation à valoriser les travaux de jeunes chercheur·es (étudiant·es de Master 2, doctorant·es et post-doctorant·es ayant soutenu leur thèse depuis moins de trois ans), portera cette année sur la thématique des Vêtements, parures et accessoires de l’Antiquité à nos jours.
L’exposition « Made in France. Une histoire du textile », présentée aux Archives nationales du 16 octobre 2024 au 27 janvier 2025, témoigne de l’intérêt porté aux objets textiles – dont la bibliographie académique est, soulignons-le, pléthorique – et notamment au vêtement. Le vêtement, qui sert avant tout à couvrir et à protéger le corps – du froid, du soleil ou des intempéries – n’est pas la parure, qui, elle, sert à l’orner, à le décorer, à l’embellir. Si les parures peuvent être des accessoires – nous pensons ici aux accessoires de mode – en ce sens qu’elles accompagnent un élément principal (le vêtement par exemple), les accessoires ont également une dimension technique, matérialisant un usage ou une fonction – à l’instar des accessoires de théâtre – comme le masque – du tablier du cuisinier ou encore de celui du forgeron.
Les vêtements, parures et accessoires s’insèrent dans de nombreuses typologies, renvoyant à la diversité des catégories sociales. Ils sont tantôt le signe d’appartenance à une religion, à une classe sociale, à un genre, à une culture, à un corps de métier – l’armée, les pompiers, le personnel hospitalier – tantôt un outil mis au service d’une contestation ou d’une revendication politique, à l’instar des Bonnets rouges et des Gilets jaunes. Mais les vêtements, parures et accessoires peuvent aussi se révéler objets des contestations et des revendications, pour les luddites ou les canuts au XIXe siècle par exemple.
Supports de discours ou objets de discours et de pratiques, omniprésents, resserrant ou déchirant les mailles du tissu social – dans le cadre des contestations et des revendications politiques ou du soutien apporté à une cause ou dans le cadre de la distinction de classe, lorsqu’ils se font les outils de la discrimination – les vêtements, parures et accessoires apparaissent comme un « fait social total » (Pellegrin, 1993).
Nous souhaitons, dans le cadre de cette nouvelle édition des Journées Jeunes Chercheur·es de l’association Janua, explorer les vêtements, parures et accessoires dans la diversité des pratiques et des discours qu’ils servent et dont ils font l’objet. Une attention particulière sera accordée à la dimension politique des vêtements, parures et accessoires, qui constitue le fil conducteur de cet appel à communication.
Pour cela, quatre axes sont proposés aux intervenant·es :
En France, l’intérêt porté aux vêtements, parures et accessoires par les chercheur·es est ancien, remontant au XIXe siècle. Néanmoins, les sources iconographiques étaient alors privilégiées. L’absence d’études portant sur la matérialité du vêtement ou sa sociologie, au bénéfice du style, se prolonge jusque dans les années 1950. Avec le développement de l’histoire économique, les vêtements, parures et accessoires ne sont désormais plus l’apanage des historien·nes de l’art, et leur étude est investie par les historien·nes. Toujours dans les années 1950, Roland Barthes donne pleinement sa place à l’étude du vêtement, en lui consacrant plusieurs textes importants. Les historien·nes se saisissent alors de la question des matières premières, des techniques et de l’économie liée à la production et au commerce des textiles. À ces dimensions fondamentales, nous ajoutons celle des enjeux environnementaux et sanitaires liés à la production et au commerce de ces objets.
Les représentations – littéraires et visuelles – de chacun des points ci-avant développées pourront également faire l’objet de communications.
Après l’étude de la production et du commerce des vêtements, parures et accessoires – et des enjeux environnementaux et sanitaires afférents – il convient d’interroger les fonctions et les usages des vêtements, ainsi que leur(s) charge(s) symbolique(s).
Il pourra également s’agir, pour chacun des points ci-avant mentionnés, d’examiner les moyens utilisés – motifs, couleurs et matières notamment – dans le processus de mise en voir du discours véhiculé. Une attention particulière devra être portée aux représentations – littéraires et visuelles – des différentes pratiques sociales autour des vêtements parures et accessoires, qui témoignent à la fois d’un système de représentation particulier tout en contribuant à le faire évoluer.
Le présent sous-axe sera également l’occasion d’étudier à nouveau les contre-cultures, lesquelles, se succédant les unes après les autres à mesure que les précédentes se démocratisent en devenant « à la mode », participent au maintien de la surconsommation dans les sociétés occidentales. Ces contre-cultures deviennent « […] l’un des principaux piliers de la consommation concurrentielle » (Heath et Potter, 2005), qui consiste à consommer – des vêtements, parures et accessoires notamment – en vue de se distinguer. Se met ainsi en place un processus de politisation puis de dépolitisation toujours plus rapide des contre-cultures vestimentaires, sur lequel il conviendra de revenir.
Dans cet axe, les vêtements, parures et accessoires seront abordés comme pensés et conçus dans un but précis, pour une fonction particulière, envisagés comme des « outils de travail ».
Pour cela, les intervenant·es pourront centrer leur propos autour des :
Dans ce sous-axe, une attention particulière devra être accordée à la dimension symbolique et métaphorique des vêtements, parures et accessoires. Nous pensons à « l’étoffe du diable » (Pastoureau, 1991) et à la métaphore paulinienne du vêtement comme seconde peau pour le Moyen Âge par exemple.
À l’instar des axes précédents, les représentations artistiques – littéraires et visuelles – des vêtements, parures et accessoires liées aux divers sous-axes ci-avant développés, pourront également faire l’objet de communications.
Les propositions de communication (environ 500 mots), qui pourront s’inscrire en archéologie, en histoire, en histoire de l’art ou en littérature, seront accompagnées d’une bibliographie indicative, d’une brève présentation de l’intervenant·e (mentionnant son laboratoire et son université de rattachement, son ou ses directeurs·trices de recherche et, s’il y en a, une liste des travaux d’ores et déjà publiés) ainsi que d’un CV. Le tout devra être envoyé avant le lundi 24 février à l’adresse suivante : association.janua@gmail.com
Une réponse sera communiquée aux intervenant·es retenu·es le vendredi 7 mars. Les interventions seront réparties sur une journée et demie. Le repas du midi sera pris en charge par l’association, ainsi que les frais de transport des communicant·es voyageant en train (éventuellement en avion). Les conférences pourront également se dérouler en distanciel.
Les communications retenues seront obligatoirement publiées l’année suivante dans la revue de l’association, les Annales de Janua.
Jeudi 17 avril et vendredi 18 avril 2025.
Université de Poitiers, UFR SHA (campus centre-ville) [précisions ultérieures]
Semi-présentiel. Les communications pourront être assurées à distance, de même que le suivi de la journée d’études.
Toute question devra être adressée au courriel de l’association :
ALEXANDRE-BIDON Danièle (dir.), Le Corps paré : Ornements et atours, Nice, Faculté des lettres et sciences humaines, Université de Nice, coll. « Razo » 1987.
ALEXANDRE-BIDON Danièle, GAUFFRE FAYOLLE Nadège, MANE Perrine et WILMART Mickaël (éd.), Le vêtement au Moyen Âge : De l’atelier à la garde-robe, Turnhout, Brepols, coll. « Culture et société médiévales », n° 38, 2022.
AUGUSTIN Jean-Marie, Femmes, mode et pouvoir politique, La Crèche, Geste, 2019.
BARBAFIERI Carine, MONTANDON Alain, Sociopoétique du textile à l’âge classique : Du vêtement et de sa représentation à la poétique du texte, Paris, Hermann, 2015.
BARD Christine, Une histoire politique du pantalon, Paris, Le Seuil, coll. « L’Univers historique », 2010.
BARTHES Roland, « Histoire et sociologie du vêtement. Quelques observations méthodologiques », Annales, Économie, Société, Civilisation, 12/2, 1957, p. 430-441.
BARTHES Roland, Système de la mode, Paris, Le Seuil, 1967.
BLANC Odile, Parades et parures : L’invention du corps de mode à la fin du Moyen Âge, Paris, Gallimard, 1997.
BODIOU Lydie, GHERCHANOC Florence, HUET Valérie et MEHL Véronique, Parures et artifices : Le corps exposé dans l’Antiquité, Paris, L’Harmattan, coll. « Histoire, Textes, Sociétés », 2011.
BOLLON Patrice, Morale du masque : Merveilleux, Zazous, Dandys, Punks, etc, Paris, Le Seuil, 1990.
BONNARD Jean-Baptiste et BLONCE Caroline, Corps, gestes et vêtements dans l’Antiquité : Les manifestations du politique, Caen, Presses universitaires de Caen, 2023.
BRIAN Isabelle, SIMI Stefano (dir.), Les habits de la foi : Vêtements, costumes et religions du Moyen Âge à nos jours, Rennes, Presses universitaires de Rennes, coll. « Art et Société », 2022.
BRUCKER Jérémie, Avoir l’étoffe : Une histoire du vêtement professionnel en France des années 1880 à nos jours, Nancy, Arbre bleu éditions, coll. « Histoire des mondes du travail », 2021.
Cahiers d’Histoire. Revue d’histoire critique. Un usage politique du vêtement (XVIIIe-XXe siècles), n° 129, octobre-décembre 2015, Paris, Association Paul Langevin.
CARRE Florence, RAST-EICHER Antoinette, BELL Bruno, BOISSOR Julien, « L’étude des matériaux organiques dans les tombes du haut Moyen Âge (France, Suisse et Allemagne occidentale) : un apport majeur à la connaissance des pratiques funéraires et du vêtement », Archéologie médiévale, vol. 48, 2018, p. 195-214. URL :
https://doi.org/10.4000/books.purh.4339
CHAUSSON François, INGLEBERT Hervé, Costume et société dans l’Antiquité et le Haut Moyen Âge, Paris, Picard, 2003.
GAULME Dominique, GAULME François, Les habits du pouvoir : Une histoire politique du vêtement masculin, Paris, Flammarion, 2012.
GROS Karine (dir.), Costumes, reflets et illusions : Les habits d’emprunt dans la création contemporaine, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2014.
HEATH Joseph et POTTER Andrew, Révolte consommée : Le mythe de la contre-culture, traduit de l’anglais (Canada) par Michel Saint-Germain et Élise Bellefeuille, Trécarré, Montréal, 2005.
HEBDIGE Dick, Sous-culture : Le sens du style, traduit de l’anglais (États-Unis) par Marc Saint- Upéry, Paris, Zones, 2008.
KANT Rita, « Textile Dyeing Industry an Environmental Hazard », Natural Science, vol. 4, 2012, p. 22-26. URL : https//doi.org/10.4236/ns.2012.41004
LANOË Catherine (dir.), Revêtir des idées : Habits, parures et politique en France (XVIe-XXIe siècles), Parlement[s]. Revue d’histoire politique, n° 34, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2021.
MOULIN Joëlle, Cinéma & mode, Paris, Citadelles & Mazenod, 2016.
PEACOCK John, Le costume occidental : De l’Antiquité à la fin du XXe siècle, Paris, Chêne, 1990.
PELLEGRIN Nicole, Les vêtements de la liberté : Abécédaire des pratiques vestimentaires françaises de 1780 à 1800, Aix-en-Provence, Éditions Alinéa, 1989.
PELLEGRIN Nicole, « Le vêtement comme fait social total », dans Christophe Charle (dir.), Histoire sociale, histoire globale ?, Paris, Éditions de la MSH, 1993, p. 81-94.
PELLEGRIN Nicole, Voiles : Une histoire du Moyen Âge à Vatican II, Paris, CNRS Éditions, 2017.
ROCHE Daniel, La culture des apparences : Une histoire du vêtement, XVIIe-XVIIIe siècle, Paris, Le Seuil, coll. « Points Histoire », 1990.
Tenue correcte exigée : Quand le vêtement fait scandale, catalogue d’exposition sous la dir. de Denis BRUNA, Paris, Musée des Arts décoratifs, 2016.
THUAUDET Olivier, Les accessoires métalliques du vêtement et de la parure de corps en Provence du XIe au XVIe siècle : Étude archéologique et approche croisée d’une production méconnue, thèse de doctorat sous la direction d’Andreas Hartmann-Virnich et de Marie- Christine Bailly-Maître, soutenue à l’Université d’Aix-Marseille le 14 décembre 2015. URL : https://hal.science/tel-01773314
VANHAEREN Maria, D’ERRICO Francesco, « L’émergence du corps paré. Objets corporels paléolithiques », Civilisations [En ligne], vol. 59, n° 2, 2011.
URL : http://journals.openedition.org/civilisations/2589 DOI : https://doi.org/10.4000/civilisations.2589
Journée Jeunes Chercheurs 2024 – JANUA
« Les loisirs au service du plaisir : entre oisiveté, distraction et contemplation »
Journée d’études jeunes chercheur.ses organisées par JANUA, l’association des étudiant.es de master et doctorant.es de l’Université de Poitiers qui regroupe les laboratoires HeRMA, CESCM et Criham.
Date : 11 avril 2024
Lieu : CESCM, salle Crozet
Ouvert à toutes et tous, dans la limite des places disponibles
9h – Accueil des participant.es
9h30 – Présentation de la journée et des Annales de Janua, avec la présence de Renée Del Porto Ortuzar et de Florent Mondon (anciens membres de l’association)
10h – Première session
Mélissa Jarousse (Doctorante, CRIHAM, Université de Poitiers) : Le théâtre dans le Haut Poitou des années 1770 à l’Empire
Henrique Sarmento Pedro (Docteur, CESCM, Université de Poitiers) : Les échecs médiévaux, un observatoire sur le phénomène d’acculturation
Échange avec les intervenant.es
11H15 – Pause
11h30 – Deuxième session
David Papotto (Doctorant, Écritures, Université de Lorraine) : Loisirs et loi du plaisir. Fausse oisiveté chez Giacomo Casanova
Clémence Carrasco-Vaudon (Doctorante, PLH, Université Toulouse II Jean Jaurès) : Les jeux de hasard au XVIIIe siècle : entre oisiveté, distraction et fureur
Échange avec les intervenant.es
12h45 – Déjeuner
14h15 – Troisième session
Geoffroy Poitou (Doctorant, ARCHE, Université de Strasbourg) : Stopper le travail, s’amuser, se divertir, se politiser : des grèves de juin 1936 au tourisme populaire (juin 1936 – avril 1938)
Nicolas Gony (Doctorant, LIS, Université de Lorraine) : La naissance du cyclotourisme comme loisir, enjeux pratiques et dimension éthique à travers l’étude de la revue Le Cycliste
Échange avec les intervenant.es
15h30 – Pause
15h45 – Quatrième session
Elsa Dos Santos (Doctorante, HAR, Université Paris-Nanterre) : 1% artistique et espace public : quand l’œuvre d’art devient espace de loisir
Hakim Boussejra (Doctorant, TIL, Université de Bourgogne) : Le jeu vidéo et les enfants : un loisir contemplatif au cœur des pratiques contemporaines
Échange avec les intervenant.es
17h – Conclusion et clôture de la journée