Tous les articles par Cécile Voyer

[5 juin 2025] Hommage à Martin Aurell

C’est avec émotion et reconnaissance que nous vous invitons à par-ciper à la cérémonie d’hommage organisée à la mémoire du professeur Martin Aurell, qui se tiendra le jeudi 5 juin, à 14h, en salle Crozet, au CESCM.

Un premier temps sera consacré aux hommages officiels rendus par les institutions auxquelles Martin était profondément attaché, au premier rang desquelles l’Université de Poitiers et le ministère de l’Enseignement supérieur, de la recherche et de l’innovation, avant de laisser la place à des témoignages plus personnels et scientifiques.

La seconde partie de la cérémonie s’ouvrira par l’intervention de Jaume Aurell, professeur d’histoire médiévale à l’Université de Navarre, qui évoquera la mémoire de son frère Martin et la manière singulière dont celui-ci habitait le Moyen Âge.

Elle se poursuivra par une série de témoignages scientifiques et personnels mettant en lumière la richesse et la diversité de son activité. Un premier ensemble d’intervenants reviendra sur sa trajectoire de chercheur, depuis ses années « provençales » jusqu’à l’affirmation d’un rayonnement international, en passant par son rôle décisif à la tête des Cahiers de civilisation médiévale, puis du Centre d’Études Supérieures de Civilisation Médiévale.

Cliché L.-O. Crosland (CESCM, 2023)

Suivront des interventions qui souligneront son engagement de passeur de savoir, attaché à faire dialoguer la recherche avec le grand public à travers des conférences, des émissions, et des collaborations avec les institutions culturelles.

Un troisième moment rendra hommage à l’enseignant passionné et au collègue attentif qu’il fut, toujours engagé aux côtés de ses étudiants et respecté de ses pairs. Enfin, la cérémonie s’achèvera sur des témoignages dédiés à son activité de directeur de recherche, dynamique et généreusement impliqué dans l’accompagnement des jeunes chercheuses et chercheurs.

Tout en sachant bien sûr que certaines prises de parole pourront dépasser légèrement, nous proposons de ne pas excéder vingt minutes par intervention. Cette indication reste toutefois souple et les allocutions peuvent être plus courtes, afin de permettre à chacun de s’exprimer comme il le souhaite.

Nous serions très honorés de vous compter parmi nous à l’occasion de cet hommage, pensé comme un moment de mémoire partagée.

Pour toute information complémentaire, pour nous faire part de votre présence ou si vous souhaitez intervenir, vous pouvez nous contacter à l’adresse suivante : secretariat.cescm@univ-poitiers.fr

[20 juin 2025] 16e rencontres GRIM-IMAGO

16e rencontres GRIM-IMAGO

L’ailleurs et l’étranger dans les images médiévales

 

Liber de natura rerum, vers 1290. Valenciennes,
Bibliothèque Municipale, Ms 320, fol. 46. Source : Initiale

 20 juin 2025

INHA. 2 rue Vivienne, 75002 (Salle Vasari)

Métro : Ligne 3 : Bourse Lignes 1 et 7 : Palais Royal – Musée du Louvre Lignes 7 et 14 : Pyramides

Accueil INHA : 01 47 03 89 00 –  www.inha.fr

PROGRAMME

10h Introduction

10h15 – Maud Pérez-Simon (Université Sorbonne Nouvelle), Les vrais monstres sont parmi nous. Le manuscrit BnF fr. 15106, le premier inventaire de monstres en langue française.

11h – Thomas Guglielmo (Université de Poitiers), Aux frontières de l’humain : questionner l’altérité du lépreux dans la production visuelle du second Moyen Âge.

 11h30 – Pause

 11h45 – Camille Grandpierre (Sorbonne Université), Iskandar et ses voyages dans les manuscrits peints du monde persan.

12h15 – Amal Azzi (Université de Poitiers), D’ici et d’ailleurs : circulations et transferts des représentations funéraires entre Flandres et Aunis à la fin du Moyen Âge.

12h45 – Déjeuner

14h15 – Mikhail Maizuls (EHESS / CNRS), Les chapeaux juifs : transferts et transformations dans l’art de la fin du Moyen Age.

15h – Marie Métraud (Université de Poitiers), Imager et imaginer l’autre : étude iconographique de la conversion des païens dans deux exemples manuscrits de la Vie de Saint-Amand (Valenciennes, BM, ms 500 et 502).

15h30 – Pause

15h45 – Ulysse Ecard (Université Paul Valéry – Montpellier), Le coffret de Perceval : le parcours d’un marginal vers la chevalerie.

[13 févr. 2025] Les rendez-vous (en ligne) du GRIM-IMAGO

Les animaux et l’eau. Une interprétation écologique des illustrations des fables

Par Anna Russakoff (American University of Paris)

Jeudi 13 février 2025

17h-18h30 (en ligne, lien Zoom ci-dessous)

Dans la perspective d’une histoire écologique de l’art, Andrew Patrizio (2019) recommande l’élaboration d’une vision globale et synergique des animaux, des humains, et de la nature. Il existe un espace surprenant où l’on peut trouver de telles connexions : les illustrations des fables. Parmi les fables en vers de Marie de France, dont au moins une moitié est issue de la tradition d’Ésope, certaines affirment l’importance de l’eau : le loup et l’agneau qui partagent l’eau du même ruisseau, le renard qui boit tout un étang en pensant que le reflet de la lune est comestible, et le chien qui perd sa nourriture quand il devient jaloux de son reflet. Cette dernière fable est aussi présente dans la collection de Kalila wa Dimna, une autre tradition qui vient surtout du monde islamique. L’eau joue également un rôle très important dans les fables de cette collection avec le cormoran qui propose de transporter les poissons, puis l’écrevisse à un meilleur étang, mais aussi les deux canards qui offrent à la tortue de la déplacer quand leur étang devient à sec. Chaque fable montre la puissance, l’importance, ainsi que les dangers de l’eau dans la vie animale. Dans les miniatures, en revanche, la représentation de l’eau reste très variable et elle est souvent l’élément le plus schématique. Cette conférence propose l’étude des illustrations de trois manuscrits des fables de Marie de France datés du XIIIe siècle (BnF fr. 2173, BnF fr. 24428 et Arsenal MS 3142) et du plus ancien manuscrit illustré de Kalila wa Dimna en Occident, BnF lat. 8504, daté de 1313, en mobilisant des comparaisons issues d’un exemplaire arabe de la même époque (BnF arabe 3465). Ces manuscrits sont rarement mis en dialogue bien que leurs images montrent pourtant, lorsqu’on les confronte, la complexité des rapports entre les animaux et la nature.

Lien de connexion :

https://univ-nantes-fr.zoom.us/j/88407236093?pwd=Ni2Iwb8P0UM2qtmxQMgm23ZyMB7aDI.1
ID de réunion: 884 0723 6093
Code secret: 492733

[28 mars 2025] Master class du CESCM #6

Inscription sans frais auprès du secrétariat du CESCM avant le 18 mars : secretariat.cescm@univ-poitiers.fr
 
Le CESCM lance ses Master Class, à travers des sessions d’une journée ou deux journées où une chercheuse ou un chercheur partage à la fois son expérience et sa maîtrise d’un objet de recherche ou d’une pratique, et propose aux participants un véritable dialogue sur le sujet au programme. La particularité d’une Master Class est qu’elle repose sur une spécialisation sur une thématique donnée et une complète immersion dans le sujet. Formation intensive à la recherche par la recherche, ces journées de Master Class offrent aux jeunes chercheurs (en doctorat) et aux étudiant.es en Master un temps propice à l’échange, à la circulation des idées et à la construction de la pensée.
 
Vulgariser les sciences au Moyen Âge
 
Paris, B Sainte-Geneviève, ms 1033, f°6
Date : 28 mars 2025, 10h-17h

Lieu : CESCM (salle Crozet) – Hôtel Berthelot, 24 rue de la Chaîne – POITIERS

 

Ouverts aux doctorant·e·s et étudiant·e·s de Master, spécialisé·e·s dans les études médiévales.

 

Le déjeuner est offert (merci de préciser si vous y participez)

Pour la prise en charge de vos frais de transport et d’hébergement, pensez à solliciter votre laboratoire et votre École doctorale.

 


 
Joëlle Ducos, directrice d’études à l’École pratique des hautes études (EPHE), section des sciences historiques et philologiques, et professeur de linguistique médiévale et de philologie à l’université Paris-Sorbonne.
 
Comment se diffusent les sciences au Moyen Âge? Cette question apparemment anachronique est pourtant fondamentale à la fin du Moyen Âge comme l’indique Nicole Oresme qui estime que “bailler en francoys les ars et les sciences est ung labeur moult proffitable”. Le développement et la diffusion des sciences à partir du XIIIe siècle ne se font pas seulement en latin mais se développent aussi en français, ce qui n’est pas un développement annexe, mais signale aussi de manière plus profonde une réception des nouveautés épistémologiques et une transformation de la relation au monde.
 
La journée se déroulera en deux temps. Le matin, Joëlle Ducos présentera son parcours intellectuel et scientifique : De la traduction à l’écriture scientifique en français: quelle culture scientifique en français et pour quel milieu ? et deux études de cas l’après-midi : La mise en scène du savoir : figures allégoriques et évolution scientifique et Parodies scientifiques ou la science vulgarisée
 

[Exposition] Archéologie des genres et de désirs au Moyen Âge

Chantilly, les très riches heures du duc de Berry, f°14v

 

 

Exposition du CESCM à la bibliothèque universitaire la Ruche, du 10 au 28 février 2025.

Campus de Poitiers – Bât. A2

1, allée Jeanne Chauvin

 

 

Pour appréhender pleinement les questions du genre, des identités et de la place du masculin et du féminin, il est nécessaire d’observer les périodes anciennes, car elles obligent à un décentrement, un déplacement du regard. Si dans l’imaginaire collectif du XXIe siècle, il est bien admis que le genre est une construction sociale, la répartition du masculin et du féminin au Moyen Âge n’est pas nécessairement soumise aux caractéristiques que l’on assigne aujourd’hui à chaque sexe. À la période médiévale, le masculin et le féminin sont hiérarchisés en raison de valeurs morales et spirituelles :  ce qui est masculin étant considéré comme plus parfait que ce qui est féminin. Toutefois toute personne peut performer les qualités morales et spirituelles attribuées à un genre. En outre, des concepts comme l’engendrement ou l’allaitement, envisagés en termes spirituels, peuvent se déplacer entre le masculin et le féminin, mais aussi entre le terrestre et le divin. L’exposition Archéologie des genres et des désirs au Moyen Âge se décline en plusieurs thématiques : « le genre en question », « les frontières du genre », « sexualité et mariage », « transgressions (adultère, prostitution, …) », « fin’amor et spiritualisation de la chair », « amour et désir ».