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De la translatio à la création : Les images dans les manuscrits du Rational des divins offices

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 De la translatio à la création :
Les images dans les manuscrits du Rational des divins offices

Pamela Nourrigeon

Paris : Éditions du Cerf, 2018

(Cerf Patrimoine) 328 p. – 32€

ISBN : 978-2-204-12967-1

À la fin du XIIIe siècle, Guillaume Durand, alors évêque de Mende, rédige le Rationale divinorum officiorum, qui constitue un texte essentiel sur la liturgie médiévale et son exégèse. Ce traité, commentant la dimension symbolique de la liturgie chrétienne et des éléments qui la composent, connaît une diffusion large et rapide dans tout l’Occident. En 1371, à la demande de Charles V, le texte est traduit en ancien français par Jean Golein sous le titre de Rational des divins offices. Cette traduction s’accompagne de cycles d’images alors que les exemplaires en latin n’avaient presque jamais été illustrés. Le Rational des divins offices marque ainsi une rupture dans l’histoire du texte mais plus encore dans l’histoire du genre qu’est l’exégèse liturgique, restée jusque-là sans images. Ce constat a rendu essentiel la naissance d’une étude sur ce texte et son décor.
Les illustrations des neuf manuscrits conservés du Rational des divins offices forment le cœur de cet ouvrage. Elles sont des témoins exceptionnels pour aborder la façon dont le Moyen Âge a conçu la place et le rôle des images dans une société éminemment chrétienne. Grâce au cheminement thématique du présent ouvrage, le lecteur est amené à comprendre les implications esthétiques, historiques, politiques et théologiques qui sous-tendent la création artistique. Les mécanismes de traduction, l’implication royale, la personnalité du traducteur ou le contexte dévotionnel des XIVe et XVe siècle sont ici traités comme autant de fenêtres ouvrant sur la compréhension des images. Ce livre est une enquête qui tente de retracer une part de l’histoire du processus créatif médiéval.

Pamela Nourrigeon, docteure en histoire de l’art médiéval, membre associée du Centre d’études supérieures de civilisation médiévale de Poitiers.

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Talent / maltalent : La culture des émotions au seuil de la littérature française

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Talent / maltalent  : La culture des émotions au seuil de la littérature française

Brînduşa Grigoriu

Turnhout : Brepols, 2018

(Culture & Société médiévales) – 330 p. –35€

ISBN 978-2-503-57826-2

Face au manuscrit roman médiéval, face à l’œuvre francophone qui s’en dégage en quittant sa peau latine, il est loisible de rendre son droit de cité à l’émotion : même si les humains qui ont façonné les premiers émotifs français sont morts depuis des siècles, même si les sciences humaines s’entraînent à les enterrer scientifiquement, il reste une place pour le vécu fictionnel, et ce vécu est riche en vies possibles ; il suffit d’interroger le mode d’emploi des affects, tel qu’il se dégage de chacun de ces récits fondateurs.

S’inscrivant dans l’histoire des affects, le livre propose une relecture des premiers récits français sous le signe des polarités émotionnelles médiévales du « talent » et du « maltalent ».

À l’époque de leur première réception, la Cantilène de sainte Eulalie, la Vie de saint Alexis, la Chanson de Roland et le Roman de Thèbes étaient des œuvres fermées, des textes de plaisir. Pour le lecteur du XXIe siècle, ils deviennent un beau défi jouissif. Ainsi, les détails qui débordent le cadre théologique se révèlent nombreux et savoureux : Maximien réussit son coup d’épée contre Eulalie, la « pucelle » d’Alexis parvient à consommer son mariage céleste, Charlemagne boude Gabriel, Jocaste frôle le rôle d’entremetteuse pour faire la paix par l’amour… et les mondes s’entrechoquent, ambigument possibles.

L’étude aborde les styles émotionnels, les actes émotifs, les normes affectives et les communautés responsables des « émotionologies » de ces textes liminaires de la littérature française, où les personnages font de Dieu un acte émotif de plus en plus dépouillé. Du nom à l’interjection, de la foi à l’émotion, c’est l’histoire d’une véritable émancipation qui s’écrit, en initiant, à fleur de texte, une désacralisation progressive des affects.

Brindusa Grigoriu est docteure en langues et littératures anciennes à l’Université de Poitiers, et maître de conférences à l’Université Alexandru Ioan Cuza de Iași, Roumanie.  Elle est l’auteure de plusieurs articles et ouvrages consacrés au corpus narratif médiéval : Actes d’émotion, pactes d’initiation: le spectre des fabliaux, Craiova, Universitaria, 2015 ; Amor sans desonor. Une pragmatique pour Tristan et Yseut, Craiova, Universitaria, 2013 ; co-édition et introduction au Lai du Conseil, University of Liverpool, Liverpool Online Series, 2013.

Table of Contents

Introduction au talent

I. Sous le signe du talent. Émotions historiques

1. Talent d’écriture

2. Talent de vérité

3. Talent de littérature

II. L’homme devant Dieu. Émotions hagiographiques

1. Une émotionologie virginale : Eulalie

2. Une émotionologie nuptiale : Alexis

3. Maltalent : l’émotionologie de Roland

III. Le couple devant Dieu. Les premières émotions romanesques

Du roman au romanesque : une nouvelle culture émotionnelle

1. Œdipe et Jocaste : amours familiales

2. Les fils de l’inceste et les ratages de l’amour

3. Les filles de l’inceste. Couples de par Dieu ?

En guise de conclusion : L’émotion Dieu au seuil de la littérature française

Bibliographie

 

 

 

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Le Dit des trois morts et des trois vifs

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Claudio Galderisi et Jean-Jacques Vincensini

Le Dit des trois morts et des trois vifs.
Éditions, traductions et études des versions médiévales (essai de ‘translatio’ collective)

Turnhout : Brepols, 2018

(Bibliothèque de Transmédie, BITAM ; 6) 216 p.

ISBN : 978-2-503-57972-6

À travers le chapitre introductif, les présentations des différentes sections, les glossaires et les brèves études linguistiques ainsi que l’étude des expressions formulaires, ce volume offre un tableau à la fois synthétique et analytique de la diffusion du Dit des trois morts et des trois vifs et permettent de mieux comprendre ses variantes et ses typologies.

Le présent ouvrage a pour ambition d’aborder tous les aspects théoriques et pratiques de la traduction intralinguale et interlinguale d’un texte poétique et d’un motif théologique qui a eu une circulation et une productivité, aussi bien textuelle qu’iconographique, extraordinaires au Moyen Âge : Le Dit des trois morts et des trois vifs.

Le choix de ce texte, qui présente, par-delà ses variantes et ses typologies, une structure narrative et une fonction d’exemplarité religieuse constantes et facilement reconnaissables par le lecteur médiéval, a ainsi constitué le point d’équilibre du présent travail. L’ouvrage, original dans sa méthode et ses visées, propose aussi bien une étude littéraire et historique du motif des trois morts et des trois vifs, qu’un accès aux différentes versions médiévales du texte, une réflexion traductologique tout autant qu’une tentative de restitution poétique.

 

Table of Contents

1. Vers et envers d’un séminaire sur la traduction intralinguale : l’exemplum des Trois morts et vifs, par Claudio Galderisi
2.  Les Trois Morts et les trois vifs : tour d’horizon, par Caroline Lambert
3.  Section « française »
a.  Présentation, par Jean-Jacques Vincensini
b.  Édition et traduction, dir. Claudio Galderisi, Pierre-Marie Joris, Cinzia Pignatelli, Jean-Jacques Vincensini, avec la collab. de Vladimir Agrigoroaei et Estelle Dupuy
c.  Présentation du glossaire, par Cinzia Pignatelli
d.  Glossaire, par Mickaël Dechaine, sous dir. Cinzia Pignatelli
4.  Section anglaise, par Karine Guibert † et Corinne Lamour, sous dir. Stephen Morrison
a.  Présentation, par Stephen Morrison
b.  Édition du texte et traductions
c.  Glossaire
5.  Section italienne, par Alessia Chapel, sous dir. Cinzia Pignatelli et Claudio Galderisi
a.  Présentation
b.  Édition et traductions en italien et en français
6.  Section latine, par Chiara Cracco, sous dir. Vladimir Agrigoroaei, Pierre-Marie Joris et Claudio Galderisi
a.  Présentation d’édition, par Vladimir Agrigoroaei
b.  Présentation de la traduction
c.  Édition et traduction
7.  Innovation et reprise dans Les Trois morts et les trois vifs : un motif en quête d’une structure, par Caroline Lambert et Vladimir Agrigoroaei
8.  Annexe
Edition et traduction de l’allemand, par Sara Gisselbaek avec la collaboration de Pierre-Marie Joris
9.  Postface, par Jean-Claude Schmitt

Claudio Galderisi, professeur de langues et littératures de la France médiévale à l’Université de Poitiers (CESCM). Il a dirigé entre autres les trois volumes des Translations médiévales. Cinq siècles de traductions en français au Moyen Âge (XIe-XVe s.) (Brepols, 2011).

Jean-Jacques Vincensini est professeur de langue et littératures médiévales à l’Université de Tours (CESR). Il a édité et traduit notamment les Romans de Mélusine de Jean d’Arras et de Couldrette et prépare l’édition et la traduction de l’Escoufle de Jean Renart.

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Orner la parole de Dieu, le livre d’Évangiles et son décor (800-1030) Paris, Arsenal, ms. 592

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Orner la parole de Dieu, le livre d’Évangiles et son décor, (800-1030). Paris, Arsenal, ms. 592.

Cécile Voyer

Paris : Classiques Garnier, 2018

(Bibliothèque d’histoire médiévale) – 541 p. –35€

ISBN 978-2-406-07068-9

À partir d’un luxueux manuscrit peint en Flandres au début du XIe siècle (Paris, Arsenal, ms. 592), l’ouvrage interroge le processus de création à l’œuvre au XIe siècle et la théologie de l’image. Véritable objet signe, il participe à une construction politique au début du XIe siècle en Flandres.

Using a sumptuous manuscript painted in Flanders in the early eleventh century (Paris,Arsenal , ms. 592) as its point of departure, this book examines the creative process that was occurring in the eleventh century along with the theology of the image. A true object-sign,it plays a role in a certain political structure at the beginning of the eleventh century in Flanders.

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Le Livre de Thezeo. Traduction anonyme du XVe siècle du ‘Teseida’ de Boccace

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Le Livre de Thezeo. Traduction anonyme du XVe siècle du ‘Teseida’ de Boccace 

Gabriel Bianciotto

Turnhout : Brepols, 2017 (Bibliothèque de Transmédie, BITAM, 5), 824 p.
ISBN: 978-2-503-57573-5

 

Le texte de la version française du Teseida, Le livre de Thezeo, est conservé dans quatre manuscrits et un fragment. Le présent travail présente la première édition critique de la traduction française du livre du jeune Boccace.

Le jeune Boccace a tenté, en composant son très étrange poème Teseida delle nozze d’Emilia, de rivaliser avec les épopées antiques de Virgile ou de Stace, tant par le thème choisi (l’affrontement de héros mythiques des légendes grecques dans un monde fréquenté par les dieux) que par le volume du texte, cherchant à calquer l’Enéide pour ainsi dire au vers près, et avec de nombreux et importants emprunts à la Thébaïde de Stace.

Le Livre de Thezeo, traduction française du Teseida, est en très grande partie inédit. Il est connu surtout par les splendides enluminures du manuscrit 2617 de Vienne (W1), souvent décrites et reproduites, et la beauté du décor justifie les nombreuses études auxquelles il a donné lieu. Mais si certaines recherches mettent en parallèle – au moins sommairement – l’étude du texte et celle des illustrations, l’approche textuelle est demeurée très superficielle. Le présent travail fournit la première édition critique du Livre de Thezeo et présente une étude complète de sa tradition textuelle et du travail du traducteur français.

Gabriel Bianciotto, professeur honoraire de l’Université de Poitiers et ancien directeur du Centre d’Études Supérieures de Civilisation Médiévale, est éditeur de textes et spécialiste de la réception de Boccace en France à la fin du Moyen Âge.

 

Table of Contents

Avant-Propos

Teseida et Livre de Thezeo
Les manuscrits du Livre de Thezeo
De la légèreté de quelques hypothèses
Le modèle du traducteur
Essai de hiérarchisation des manuscrits du Livre de Thezeo
Formes de la source italienne
Les gloses boccaciennes
L’intégration des gloses
Du Teseida au Livre de Thezeo
Anne de Graville
Jeanne de la Font
Établissement du texte : le manuscrit W1
Langue du ms. W1

Bibliographie

Traitement du texte

Le Livre de Thezeo
Prologue
Livre I
Livre II
Livre III
Livre IV
Livre V
Livre VI
Livre VII
Livre VIII
Livre IX
Livre X
Livre XI
Livre XII
Epilogue

Notes

Index des noms propres

Glossaire