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[30 sept. 2015] Écrits et dépendances monastiques, Xe-XVe s.

Journée d’études : Écrits et dépendances monastiques, Xe-XVe s.

Date : 30 septembre 2015

Lieu : Salle Crozet (CESCM, Poitiers)

39H2-8, entier - Copie

Programme

10h45 : accueil des participants

11h : introduction (Claire Lamy, Jean-Baptiste Renault)

11h30 : Études de cas

  • Noëlle Deflou-Leca  (Université de Grenoble) : Les dépendances de Saint-Germain d’Auxerre et leurs écrits. Problèmes et perspectives
  • Jean-Baptiste Renault (Université de Lorraine) : Les écrits dans les dépendances de Saint-Victor de Marseille.

14h-14h15 : Discussion sur les communications du matin

  • Claire Lamy (Université de Poitiers) : Que sait-on des écrits dans les dépendances de l’abbaye de Marmoutier (XIe-XVe s) ?
  • Paul-Henri Lecuyer (Université d’Angers) : Les écrits dans la dépendance de Saint-Gondon (abbaye de Saint-Florent de Saumur)

15h15 : discussion

15h30-16h : pause

  • Albane Schrimpf (Université Paris I) : Les écrits dans les prévôtés du Mont-Cassin à la fin du XIIIe siècle
  • Saul Antonio Gomes (Université de Coimbra) : Archives et documentation monastique au Moyen Âge au Portugal

17h-17h15 : discussion

17h15-18h15 : réunion « huis clos » : réflexions pour l’organisation d’un colloque sur les écrits dans les dépendances, Xe-XVe s.

Discutants invités :

Sébastien Barret (Chargé de recherche CNRS – IRHT),

Stéphane Boissellier (Professeur, Université de Poitiers)

Rolf Grosse (Chef de la section Moyen Âge de l’Innstitut Historique Allemand)

Laurent Morelle (Directeur d’études – EPHE)

Cécile Treffort (Professeur, Université de Poitiers)

[1er-2 oct. 2015] Épigraphie antique et médiévale en Europe : pratiques et méthodes de jeunes chercheurs

Lors de la seconde quinzaine d’août 2011, 2012 et 2013, des épigraphistes poitevins réunis par Bertrand Goffaux ont organisé trois sessions d’une école d’été. Financée par l’agence Erasmus, cette European Summer School in Epigraphy – Poitiers (ESSEP) a suscité la rencontre de plus d’une centaine d’étudiants et d’une vingtaine d’enseignants-chercheurs, issus de neuf pays et de douze universités différentes.

ESSEP

Telle est l’expérience intellectuelle et humaine que les épigraphistes du Centre d’études supérieures de civilisation médiévale (CESCM) et de l’équipe Hellénisation et romanisation dans les mondes antiques (HeRMA) entendent prolonger, par le biais d’un colloque de jeunes chercheurs. Cette manifestation réunira des doctorants ou jeunes docteurs ayant participé à ESSEP, sans pour autant s’en tenir à une simple présentation de recherches en cours. Son intérêt devra résider dans une réflexion méthodologique et véritablement collective sur l’apport de la documentation épigraphique à l’histoire, à l’archéologie, à la philologie et à la linguistique antiques ou médiévales, sous toutes leurs formes.

Jeudi 1er octobre

9h – Nicolas Tran (Poitiers) Présentation et introduction

Session 1. Entre texte et matière, variété des approches épigraphiques        

Modérateurs : Adam Łajtar (Varsovie), Irene Berti (Heidelberg), Alexandre Vincent (Poitiers).

9h15 – Eleanna Karvagiotou (Athènes), Ancient Greek and Byzantine Epigraphy: A comparative study.

10h15. Anna Kordas (Varsovie/Lyon), La complémentarité des sources épigraphiques, archéologiques et littéraires de l’histoire économique du monde grec : l’exemple des instruments de vente.

11h15. Pause.

11h30. Eva Caramello (Poitiers), Annick Gagné (Poitiers/Québec), Savoir décrire pour analyser : des outils pour l’étude de l’esthétique des inscriptions à partir de l’exemple d’Avignon au Moyen Âge.

12h30. Discussions.

13h. Déjeuner.

Session 2. Éditer et interpréter les inscriptions

Modérateurs : Araceli Striano (Madrid), Franco Luciani (Venise), Delphine Ackermann (Poitiers).

14h. Aliki Theochari (Athènes), Antonios Kaponis (Athènes), Reading, Reconstructing and Interpretating Inscriptions: The Case of Several Unpublished Inscriptions from Cyclades.

15h. Felix Schulte (Heidelberg), Les décrets municipaux de l’Italie romaine.

16h. Pause

16h15. Laura Aho (Helsinki/Rome), Tracing ”the Why” in Sacred Dedications – Methods and Problems.

17h15. Pawel Nowakowski (Oxford/Varsovie), The Epigraphic Evidence for the Cult of Saints in Late Antique Asia Minor: Remarks on Creating a Catalogue of Previously Published Inscriptions.

18h15. Discussions.

Vendredi 2 octobre

Session 3. L’étude des inscriptions : linguistique et onomastique

Modérateurs : Bjørn Paarman (Fribourg), Nicolas Tran (Poitiers), Estelle Ingrand-Varenne (Poitiers).

9h. Sandra Cruz (Madrid), Violeta Gomis (Madrid), The relationship between Greek linguistics and epigraphy: some examples from Paros and Pompeii.

10h. Paloma Guijarro (Madrid), Silvia Tantimonaco (Venise/Barcelone), L’apport de l’épigraphie à l’étude des dialectes grecs et du latin des provinces.

11h. Pause.

11h15. Urpo Kantola (Helsinki), Tuomo Nuorluoto (Uppsala/Helsinki), Name and Context: A Survey on Roman Name Types as Represented in Late Republican and Early Imperial Epigraphic Sources.

12h15. Discussions.

12h45. Déjeuner.

Session 4. L’étude des inscriptions : histoire, institutions, mentalités

Modérateurs : Olli Salomies (Helsinki), Anna Heller (Tours), Vincent Debiais (Poitiers).

14h – Charalampos Chrysafis (Athènes), Epigraphy and the Antigonid Garrisons in Mainland Greece and the Aegean.

15h – Georgios Valsamakis (Athènes), The Installation of Veterans in the Provinces of Achaia and Macedonia through the Epigraphic Evidence (1st c. B.C. – 3rd c. A.D.).

16h – Pause.

16h15 – Sara Borrello (Venise), Clara Stevanato (Venise), Pauline Maouchi (Poitiers), Commémorer les membres de la domus : méthodologie de l’étude des inscriptions funéraires dédiées aux femmes, aux enfants, et aux animaux familiers.

17h15 – Discussions et table-ronde conclusive animée par Yves Lafond (Poitiers) et Cécile Treffort (Poitiers).

Lieu : CESCM –  Hôtel Berthelot, salle Crozet

24 rue de la chaine – 86000 POITIERS

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Call for papers: International Medieval Congress, Leeds 4-­7 July 2016

INTERNATIONAL MEDIEVAL CONGRESS, LEEDS 4-­7 JULY 2016
CALL FOR PAPERS

Stylus as a Paint Brush – Writing and Artistic Creation

(sixth to ninth centuries)

Two sessions convened by Vincent Debiais and Francesca Dell’Acqua

By involving scholars from various disciplines, these two sessions will explore: 1) the ability of late antique and medieval authors to create images throughout their written words, blurring the borders
between visual and literary arts; 2) investigate how the written and oral dissemination of textual imagery interacted with the conception, production, and perception of visual arts in the same period.

Using their stylus as a painting brush, late antique and medieval authors composed texts in which the arrangement of words and the display of rhetorical devices transformed words in literary images/icons, making them part of a wider visual culture. Works of art described or evoked might have existed in their “physical” dimension, but, most of the time, textual imagery remained “literary works of art” in a poetic space of creation, a fiction of shapes and
colors, depicted or shaped under the readers’ eyes.

Not willing to rely on the common assumption that inspiration, creation, and innovation are no more separate than the realms of
literature and visual arts, and expanding the common assumption of “texts influencing visual arts,” the two sessions will reconsider aim at
reconsidering the elaboration of textual and physical images/icons
through the written circulation of text  among the literate, and the oral circulation of liturgical or poetic texts among a wider audience.
In fact, what usually escapes the attention of scholars is how the oral
transmission of texts eventually influenced visual culture, specific “mental visions” of art patrons and artisans, and the imagery produced by the latter. Therefore the relation between text and image – one of the oldest issues in art history – needs to be broken into a more complex sequence of: literary and theological tradition –
current circumstances (theological debate, political situation, current mentality) – production of texts – written transmission of texts – verbal transmission of texts – reception of texts – consequent shaping of religious and lay mentality and mental imagery – shaping of visual imagery.

Through case-­studies, these sessions will consider the “visual” dimension of late antique and early medieval texts, and will help understand how the circulation of ideas and mental images among writers and artists shaped the representation of certain subjects in lay and religious art. Connecting textual and visual works of art, this
workshop offers an opportunity to take a broad look at the notion of
“creation”.

Proposals (300 words) and CV must be sent by September 20th 2015 to Francesca Dell’Acqua [dellacquaf@gmail.com] and Vincent Debiais [vincent.debiais@univ-­poitiers.fr].

Keywords: Iconic mentality; visual rhetoric; mental images; textual images; liturgical texts; narrative texts; poetry; late antique to Carolingian/middle Byzantine period.

Coutumes, franchises et libertés (Civilisation médiévale, 19 / Mémoires SHDB)

Le 19e volume de la collection Civilisation médiévale et des Mémoires de la SHDB est paru :

coutume franchises & libertés LorrisÉtudes réunies sous la dir. d’Élisabeth Magnou-Nortier

Coutumes, franchises et libertés : Actes des rencontres européennes médiévales de Lorris, 2012

Poitiers : CESCM – Dijon : SHDB, 2015

 

ISBN : 978-10-90426-39-9

28€ (disponible à la vente au CESCM)


 

Les chartes de coutumes et de franchises, rurales et urbaines, leurs formes et leurs contenus, leurs liens avec le système fiscal romain, ont été au cœur de ces premières rencontres dont les présents Actes réunissent, dans une perspective européenne, les analyses de quelques-uns de leurs meilleurs spécialistes.

À l’occasion du 9e centenaire de l’octroi des Coutumes de Lorris par le roi Louis VI le Gros, se sont tenues à Lorris-en-Gâtinais, les 5 et 6 octobre 2012, les premières Rencontres européennes médiévales, nées de la double initiative de M. Jean-Paul Godfroy, maire de Lorris, et de Élisabeth Magnou-Nortier, médiéviste.

Table des matières :

– Jean Hilaire, Rencontres européennes médiévales de Lorris : Introduction

– Éric Bournazel, Louis VI, Lorris et le Gâtinais

– Bernard d’Alteroche, Le statut des personnes dans la charte de Lorris à la lumière du droit urbain XIIe-XIIIe siècle

– François-Michaud Fréjaville, “Lorris” en Berry : évidences et problèmes

– Jean-Marie Cauchies, Les chartes de franchises, “modèles” ? “filiales” ?

– Yves Sassier, Louis VII, les villes neuves et les franchises des communautés rurales. Quelques remarques sur la diffusion de la charte de Lorris entre 1152 et 1180

– Jean-Marie Carbasse, Le droit pénal dans les chartes de franchise du XIIe siècle

– Mario Ascheri, Privilèges et coutumes en Italie (Xe-XIIIe siècle)

– Thomas Deswarte, Un vent de liberté sous Alphonse VI de Leon (1065-1109). Les premiers fueros et la fin du “colonat”

– Laurence Buchholzer-Remy, Stadtrecht et Stadtechtsfamilien, Droit Urbain et familles de droit urbain dans les espaces germaniques (XIIe s.-1ère moitié du XIIIe s.)

– Sébastien Barret et Caroline Bourlet, Les chartes de coutumes et leurs caractères diplomatiques : autour de la clarté de Lorris

– Jean-Luc Lefebvre, Relecture de la charte de Saint-Omer (1127) dans la lumière chartraine

– Élisabeth Magnou-Nortier, Trois chemins pour la paix. Enquête sur la législation en faveur de la paix dans le royaume des francs de la fin Xe au début XIIe siècle

 

Entre Islam et Chrétienté La territorialisation des frontières, XIe-XVIe siècle

1440592367_mDir. Stéphane Boissellier et Isabel Cristina Ferreira Fernandes

Entre islam et chrétienté. la territorialisation des frontières, XIe-XVIe siècles

Rennes : Presses Universitaires de Rennes, 2015 (Histoire)

ISBN : 978-2-7535-4120-7

Ce volume se fonde largement sur des concepts géographiques et sur la notion de territorialisation des frontières, sans toutefois négliger la spécificité culturelle des zones frontalières. Ces lieux où l’on voisine durablement avec l’infidèle reçoivent souvent un statut particulier et si leur définition spatiale n’est pas nette, leurs spécificités sont suffisantes pour marquer leur organisation. Ce phénomène est accentué, voire radicalisé, par la dimension idéologique des lieux où se confrontent deux confessions religieuses fortement antagonistes, la toponymie en gardant la trace.

Voir la table des matières et la 4e de couverture

Avec le soutien de l’université de Poitiers.


 

Stéphane Boissellier, agrégé d’histoire et ancien membre de la Casa de Velázquez, est professeur d’histoire médiévale à l’université de Poitiers et dirige le programme de recherches « Normativité et territorialité des faits sociaux, Péninsule ibérique-Méditerranée » au sein du centre d’études supérieures de Civilisation médiévale (UMR 7302). Spécialiste d’histoire médiévale portugaise, il anime et encadre des recherches sur l’organisation de l’espace, l’économie rurale, les relations entre monde latino-chrétien et monde arabo-musulman en Méditerranée occidentale.

Isabel Cristina Ferreira Fernandes est licenciée en histoire et titulaire d’une maîtrise en histoire de l’art à l’université de Lisbonne (faculté des lettres). Elle est coordinatrice du Gabinete de Estudos sobre a Ordem de Santiago (ville de Palmela), où elle promeut et coordonne des colloques internationaux et des publications relatifs aux ordres militaires et à l’archéologie.

 

Centre d'Études supérieures de civilisation médiévale (UMR 7302)