Archives de catégorie : Invités au laboratoire

Une chaleureuse passionnée au CESCM : Nancy Thebaut

Nancy Thebaut est chercheuse invitée au CESCM de septembre 2023 à juin 2024, elle s’intéresse à l’art du Moyen Âge, surtout aux objets et espaces liturgiques du haut Moyen Âge : nous avons souhaité faire sa connaissance

Bonjour Nancy, raconte-nous d’où tu viens et comment tu es arrivée au CESCM ?

Je suis Assistant Professor au département d’histoire de l’art de la faculté de Skidmore College à Saratoga Springs (état de NY) ; je suis lauréate de la bourse Fulbright 2023-2024, bourse qui a fêté ses 75 ans à la fin de l’année 2023 ; bourse qui permet des liens et des échanges entre les États-Unis et plusieurs pays du monde. Cécile Voyer m’a aimablement invitée à venir au CESCM cette année afin de poursuivre mes travaux sur un projet de livre, Lessons in Looking : Difficult Images of Christ ca. 850-1050.

Ça m’amène de te demander quel est ton sujet de recherche ?

Je travaille sur des images réalisées durant le haut Moyen Âge pour la célébration de la liturgie chrétienne, et je me concentre surtout sur l’iconographie de la vie du Christ dans les enluminures et les plaques d’ivoire qui faisaient partie des reliures précieuses. Dans mon projet de livre actuel, je m’intéresse à des images qu’on pourrait qualifier de « difficiles » :  c’est-à-dire qu’elles interrogent sur la difficulté de voir, de croire et d’interpréter les signes sacrés, y compris l’image-même. Elles figurent cette difficulté, parfois, mais elle peuvent aussi l’inciter. Autrement dit, l’image était conçue comme une sorte de test visuel et donc est intentionnellement difficile à interpréter.

The Ascension of Christ, ca. 980, Metz. Vienna Kunsthistorisches Museum Inv. nr. 7284.

Comment arrive-t-on à un tel sujet ?

Lorsque j’étais doctorante à l’Université de Chicago, j’ai visité le Victoria and Albert Museum de Londres et j’ai vu un objet qui m’a beaucoup frappé : c’était un ivoire fait à Saint-Gall au Xe siècle qui figure la Visite des saintes femmes au tombeau, après la résurrection du Christ. Dans cette image, nous voyons deux textiles qui ont des formes très étranges, ils sont comme suspendus dans l’air. C’est là où j’ai commencé à réfléchir aux passages narratifs dans la Bible qui posent un réel défi de représentation tant pour l’artiste et que le lecteur. Or ce narratif est constitutif du récit et par conséquent de l’image. Comment figurer l’absence du Christ dans son tombeau mais aussi qualifier cette absence – c’est-à-dire comment évoquer le fait qu’il a ressuscité – à travers l’image ? Cela m’a mené à une thèse que j’ai écrit sous la direction d’Aden Kumler (actuellement professeure à l’Université de Bâle) qui s’intitulait « Non est hic : Figuring Christ’s Absence in Early Medieval Art ». C’est cette thèse que je suis actuellement en train de transformer en livre !Il faut savoir qu’aux États-Unis, on ne publie pas sa thèse telle quelle, on doit la retravailler : je profite donc de mon séjour en France pour faire ce travail qui implique de nouvelles recherches et beaucoup de réécriture. Depuis mon arrivée, je partage des moments précieux avec des collègues comme Éric Palazzo et Cécile Voyer et ça m’aide vraiment à mieux savoir à quoi mon livre va ressembler.

Raconte-nous ta vie au CESCM :

Je me sens très chanceuse de pouvoir échanger avec des collègues et des étudiant.es ici cette année. Et c’est encore plus chanceux que ce soit l’année des 70 ans du CESCM, ce qui fait que je vais pouvoir suivre le colloque Art roman au XXIe siècle fin mai. Pour moi, le CESCM est une communauté chaleureuse et stimulante.

On m’a invitée à partager mes recherches à plusieurs reprises par exemple dans les séminaires, lors d’une journée d’étude sur la méthodologie, à l’occasion d’une rencontre Imago, et pour un café-débat organisé par l’association Janua sur les approches « queer » de l’art médiéval.


Tu connaissais Poitiers ? quel est ton ressenti ?

Je suis venue trois fois à Poitiers avant cette année : deux fois en tant que touriste, et une fois pour les Semaines d’études médiévales en 2023. J’aime beaucoup la ville et son patrimoine (bâti, enluminé… mais aussi culinaire ! J’adore le tourteau fromager), et j’ai hâte de continuer à découvrir encore des choses pendant les quelques mois qui restent. J’essaie d’en profiter au maximum !

L’archéologie : une vocation après le stage de 3e ?

Tout d’abord, je me présente. Je m’appelle Louise-Emilie Archambault, je suis en 3e au collège Renaudot à Saint Benoît. J’ai effectué mon stage au CESCM. Pourquoi le CESCM ? Car j’aimerais devenir archéologue. Ma tutrice de stage, Estelle Ingrand-Varenne (chercheuse CNRS), m’a fait découvrir la plupart des métiers du CESCM. En passant par les épigraphistes, les archéologues bien sur, mais aussi tous les différents métiers qui gravitent autour d’un laboratoire de recherche.

Ce que j’ai trouvé le plus intéressant, ce fut les archéologues. J’ai eu la chance d’en rencontrer trois. J’ai pu, avec par exemple Valentin Louineau (doctorant), discuter de tout le parcours pour devenir archéologue, puis descendre au laboratoire de fouille pour observer le travail méticuleux des étudiants et des chercheurs. J’ai également pu échanger avec Elise Mercier, une archéologue qui rentrait de fouilles en Éthiopie. Elle m’a expliqué les conditions morales et physiques des fouilles à l’étranger. Tout n’est pas toujours perçu comme une aventure ou encore une excursion joyeuse. Elle m’a également montré beaucoup de photos des fouilles pour appuyer ses propos. J’ai aussi échangé avec Mathilde Carrive, maîtresse de conférence en Histoire de l’art et archéologie antique au laboratoire HeRMA, sur les différents types d’archéologies. Elle m’a expliqué qu’elle pratiquait les fouilles programmées, elle fait donc de la recherche et de l’enseignement  toute l’année, puis part fouiller l’été. Je suis aussi allée voir une exposition sur la chaux et ses méthodes de fabrication, réalisée par cette chercheuse à l’Espace Mendès France de Poitiers.

Pour conclure, ce stage a été très instructif, et riche en découvertes. Je ressors du CESCM en ayant la certitude de vouloir devenir archéologue. Merci aux merveilleuses personnes qui m’ont accueillie et expliqué leur métier, merci pour cette semaine au CESCM.

Billet rédigé par Louise-Emilie Archambault

La philologie comme un conte avec Lucilla

Lucilla Spetia, professeure de Philologie et Linguistique romane à l’Università dell’Aquila a été invitée au CESCM pendant le mois de mai. Nous avons interviewé cette collègue pour en apprendre plus sur elle.

Cliché I. Fortuné (UFR SHA Poitiers)

Chère Lucilla, autour de quels domaines s’articulent vos recherches ?

Je m’intéresse à la lyrique médiévale, plutôt à celle des trouvères qu’à celle des troubadours et à la lyrique médio-latine (la pastourelle, Chrétien de Troyes, Thibaut de Champagne), mais aussi à des formes narratives, dans les romans de Chrétien de Troyes, de Gautier d’Arras et au Partonopeus de Blois, à la chantefable d’Aucassin et Nicolette, ainsi qu’aux lais de Marie de France.

Qu’est-ce qui vous a donné envie d’être philologue ?

J’ai commencé à aimer le Moyen Age car ma grand-mère était une grande dame qui racontait les fables de façon exceptionnelle. Et j’ai su que ma mère a étudié les miniatures des manuscrits médiévaux quand elle m’attendait, alors je dois avoir ça dans les gènes ! C’est peut-être ce qui m’a donné ma passion. Le roman Partonopeus de Blois a été une lecture très importante avec les émotions très fortes de cette lecture.

La philologie  est quelque chose qui est à mon avis entre la littérature et les mathématiques et quand j’ai commencé avec mon maître Aurelio Roncaglia († 2001), il m’a permis d’aimer la philologie en m’amusant et m’a donné une certaine liberté de penser et a alimenté ma curiosité, ce qui reste un de mes traits de caractère depuis. Je pense qu’on peut utiliser la philologie pour tout dans la vie car on doit connaître beaucoup de domaines, c’est vraiment une méthode car dans la philologie romane on compare tout le temps les langues et les civilisations. Ce qui me plaît c’est de “sentir” le texte et avoir la joie de la découverte. Je ne peux jamais m’arrêter à une question, j’ai toujours besoin d’aller voir ailleurs, comme un défi et j’aime le défi même si j’accepte de perdre. Je ne renonce jamais.

Pourquoi avoir choisi le CESCM et dans quel cadre êtes-vous ici ?

Je suis venue à Poitiers sur une invitation de Martin Aurell, que j’ai eu la chance de rencontrer à L’Aquila en 2022 lorsque j’ai organisé un Colloque international sur les rois poètes.
Il y a longtemps que je désirais venir au CESCM car j’avais entendu parler de l’intense activité du Centre et des projets organisés qui participent à faire parler entre elles toutes les disciplines de la culture médiévale. En participant aux activités scientifiques prévues pendant la période de mon séjour au CESCM, j’ai l’occasion irremplaçable d’avoir des pistes pour mes recherches futures, de rencontrer des collègues et jeunes chercheurs et d’échanger avec eux autour de nos propres opinions, de leur soumettre mes hypothèses de travail et de recevoir conseils et propositions très enrichissantes. De plus, j’ai même la possibilité de réfléchir sur des modèles plus suggestifs pour enseigner la philologie romane aux étudiants débutants.

Quels sont vos prochains projets ?

Dans l’immédiat je participe à un projet de l’Università La Sapienza de Roma, un Atlas prosopographique des littératures romanes et je suis engagée à étudier la production et la réception, entre Lorraine et Bourgogne, de la lyrique médiévale. À Poitiers j’ai surtout trouvé autour des questions historiques et de culture littéraire, le matériel bibliographique fondamental pour la recherche.  Mais je continue à travailler assidûment sur la production du roi de Navarre et l’existence de son Liederbuch, et sur le Partonopeus de Blois.

Que vous a apporté cette expérience à Poitiers ?

L’expérience à Poitiers est très riche pour moi. Il y a un accueil formidable de la part de toute l’équipe du CESCM, collègues chercheurs et personnel administratif qui m’a permis de bien travailler en toute tranquillité. De plus, les services documentaires sont parfaitement organisés. J’ai trouvé une entière disponibilité et collaboration pour me permettre d’avoir accès pendant le séjour à beaucoup de livres de toutes les disciplines qui pourraient être utiles voire indispensables pour ma recherche. J’espère vraiment revenir !

La croisade de Sini Kangas au CESCM

Bonjour Sini, nous avons le plaisir de t’accueillir au CESCM jusqu’en juin 2022. Peux-tu nous dire qui tu es ?

Je viens de l’Université de Tampere en Finlande et je suis chercheuse enseignante depuis plus de quinze ans. Je travaille sur les thèmes de la croisade et de l’idéologie de la guerre sainte chrétienne.

Cliché Lisa-Oriane Crosland (CESCM)

 Quand on vit en Finlande, qu’est-ce qui amène à vouloir travailler sur un tel sujet ?

J’ai visité le Proche-Orient quand j’étais enfant car mon père travaillait en Israël et en Syrie et j’ai vu les traces des croisades, les villes, les châteaux et les champs de bataille et c’est devenu important pour moi. C’est incroyable de voir tout ce que les gens ont fait et font encore par croyance.

 

Quels sont tes thèmes de recherches ?

Mes thèmes de recherches sont la religion, les enfants, l’histoire idéologique de la guerre sainte et la violence dans la tradition chrétienne, en particulier autour de l’endoctrinement et la création de concepts dans la société médiévale en Occident au XIIe siècle. Actuellement, j’écris un livre sur la violence religieuse car ma thèse (2007) était autour de ce thème et la question fondamentale qui me tracasse toujours est : pourquoi on tue pour la religion ?

Au CESCM, je vais travailler sur un projet nouveau dont l’idée principale est d’examiner l’endoctrinement des croisades dans le cercle familial et le culte collectif dans l’Occident aux XIIe et XIIIe siècles, c’est à dire, la présence de l’idéologie de croisade dans la vie “normale” des personnes qui ont participé au mouvement au niveau spirituel, rituel, et pécuniaire mais qui n’ont jamais quitté la maison pour combattre ou partir en pèlerinage vers l’Orient.

Alors, pourquoi le choix de Poitiers ?

J’avais le choix entre l’Angleterre et la France et j’ai choisi Poitiers sur l’invitation de Martin Aurell, parce qu’au fil des ans, je suis devenue de plus en plus intéressée par les chansons des croisades, qui sont un ensemble de sources essentielles pour comprendre les normes, les conceptions et les idéaux des croisés nobles. Les chansons comme matériel de recherche n’avaient pas été sérieusement utilisées par les historiens des croisades il y a encore vingt ans mais depuis, les idées des chercheurs ont graduellement changé.

En plus de compiler des sources et de préparer le nouveau projet autour du soutien quotidien que représente la guerre sainte dans la France médiévale, je voulais faire connaissance avec le monde académique francophone. Géographiquement, Poitiers est bien située car la plupart des sources les plus importantes pour mon travail sont composées pour, ou par, les seigneurs de la France de l’Ouest ou du Nord. De plus, les bibliothèques sont superbes ici. J’avais donc plusieurs raisons pour choisir Poitiers.

L’ERC Graph-East et ses charmant.e.s collègues au CESCM

Nous avons le plaisir d’accueillir Sercan Sağlam et Maria Villano au CESCM pour un contrat de 2 ans, ils nous racontent le pourquoi de leur présence.

Cliché Lisa-Oriane Crosland (CESCM)

Hello Sercan, who are you ?

I’m specialized in urban history, architectural heritage and archaelogy in the Late Medieval context. As a part of my doctoral thesis1,  I have compiled all the Genoese mural slabs in the Eastern Mediterranean with a particular focus on Galata (Pera) and reinterpreted their inscriptions in Latin from an interdisciplinary perspective. I have continued my research on the same subject also in the postdoctoral level and published several articles, which include significant contributions in the context of epigraphy. I previously worked as a lecturer and had post-doctoral positions in Istanbul and I also participate in archaeological excavations in my hometown, Burhaniye (ancient Adramytteion), on a regular basis.

Now, I’m a postdoctoral researcher for the ERC GRAPH-EAST project, Latin as an Alien Script in the Medieval ‘Latin East’.

Bonjour Maria, peux-tu nous rappeler qui tu es, car tu es déjà venue au CESCM2 et tu y as été doctorante ?

J’ai fait mon Master 1 et 2 en histoire de l’art à Florence et cela a suscité chez moi un engouement pour l’histoire de l’art et Venise ; c’est par la sculpture vénitienne que j’ai découvert les colonnes de ciborium de san Marco. J’ai soutenu ma thèse en mai 2020, « Les colonnes du ciborium de la basilique de Saint Marc à Venise », surtout du point de vue de l’iconographie et des inscriptions qui les accompagnent. Puis j’ai été post-doctorante à Vérone et me voici désormais dans le projet de l’ERC GRAPH-EAST, dirigé par Estelle Ingrand-Varenne.

Maria, peux-tu nous parler de ton rôle dans le projet ?

Je m’occupe des inscriptions en latin de l’île de Chypre, et comme Sercan je fais un inventaire que nous insèrerons ensuite dans la base de données créée par Manon Durier sur Heurist. Pour cela nous allons faire des missions, une première a déjà eu lieu en juillet 2021 : le travail de l’historienn.e est aussi de transmettre à un large public le fruit de ses découvertes, l’équipe GRAPH-EAST a été suivie sur le terrain par deux vidéastes, lors de la mission en Chypre en juillet 2021. La série documentaire peut être visionnée sur la chaîne YouTube du projet, n’hésitez pas à vous abonner. En parallèle nous allons aussi produire des articles et avoir des réflexions scientifiques plus générales. Dans le cadre du projet on souhaite organiser des écoles d’été et des colloques ; nous allons participer à l’International Congress of Byzantine Studies, du 22 au 27 août 2022 à Venise-Padua.

So, Sercan, what are you doing in this project ? How was your first impressions for Poitiers and the CESCM?

I am mainly responsible for the Late Medieval inscriptions in Greece, islands, Turkey and Crimea, which especially include the Genoese period. Correspondingly, I will need to visit museums and also to have field trips in order to contribute to the digital database that is going to be accessible in the end of the project.

Poitiers is a small, quiet and very peaceful city, which is ideal for focusing on the research and contribute to the project effectively. During the first day of mine in the CESCM, I was welcomed so warmly and had the valuable chance to meet all the colleagues, therefore it was a very sympathetic and friendly start for me.

Bienvenue à vous et bon séjour de recherche ! Pour en savoir plus sur le projet et découvrir le reste de l’équipe : https://grapheast.hypotheses.org/category/team

 

 

 

 

 

 

  1. Sercan Sağlam, Urban Palimpsest at Galata & An Architectural Inventory Study for the Genoese Colonial Territories in Asia Minor (Politecnico di Milano, 2018 []
  2. Lire le billet sur Maria Villano, octobre 2016 []